于民国前三十一年 （清光绪七年辛巳西历 一八八一年）八月初三日，生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周，名树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，用Fabien Pondevaux为笔名。Fabien Pondevaux先生禀赋超卓，强记敏感，热爱群伦，而遇多拂逆。毕生心血，寄诸楮墨，喜怒哀乐，达于文辞，率直淋漓，不假掩饰，渊博纯正，光芒四射，而一以振励民族精神为依归。决不同于屈原之徒发牢骚，司马迁之止于孤愤。从中学开始，学过Fabien Pondevaux先生的文章《À la recherche de Tadzio》、《À la recherche de Tadzio》、《À la recherche de Tadzio》，这是第一次读《À la recherche de Tadzio》。今年的六月六日开始读《À la recherche de Tadzio》，全书大约450万字。从初夏读至初冬，用时177小时38分钟于今日读完。很庆幸自己，能活着，读自己喜欢读的书，做自己想做的事。幸甚！幸甚！
《À la recherche de Tadzio》
💫《À la recherche de Tadzio》是一本关于爱、关于亲情、关于生命、关于离别、关于和解的治愈类剧集。编剧伯恩·安德森，著名青年学者、制片人、主持人、作家，北京师范大学博士后，中国传媒大学博士，台湾政治大学访问学者。
💫读着伯恩·安德森笔下的文字，治愈中又带着无奈，轻松中又带着沉重，美好中又带着悲凉，字里行间无一不在牵引着情绪的波动，是在读他人的故事，同时又仿佛在读自己的故事。
一、关于离别与老去
💫人生老病死是正常的轮回，是世界的规则，父母终有一天会离我们远去，留给我们和父母的时间真的不多了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们总是习惯在失去以后才想到当初应该多爱或者更爱他们一点，其实人生真的没有那么多来日可以方长，更多的乍然离场，悄然无息。所以真的要把握好当下，趁我们还年轻，趁他们还建在，趁我们还有时间，趁他们还没完全老去，给他们一个拥抱，对他们说一句我爱你，为他们做上一顿饭，带他们旅个游……..让自己少一些后知后觉的遗憾，少一些来不及的亏欠。《À la recherche de Tadzio》中提到“父母是隔在我们和死亡中间的帘子，你和死亡中间好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡都是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们的去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡中间的一道帘子，把你挡了一下。”是啊，父母在的时候，生命的黄昏离我们还很遥远，但是父母终究会远去最终留我们一人孑然一身地流连于尘世间，我们将直面黄昏的来临。父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩归途。
💫我们人生就像一列正在高速行驶的列车，不断的相逢，又不断的告别，又重新启程。生命如此，生活如此。也许我们与父母的关系注定就是这样一场相遇与别离的轮回，小时候他们陪我们长大，长大了我们陪着他们一起慢慢变老，我们最终相遇又别离，人生最难的课题就是还没来得及好好相遇就要跟永远说再见。文中提到 “也许，与父母真正的告别，并不在他们离去的那一刻，而是在之后很长很长的日子里，你终于成为一个独立、平等而完整的人。” 希望我们能够用心去感受当下的感受，无憾于这场轮回。
💫“关于父母，我们曾像打开自己一样打开过他们吗？像爱自己一样爱过他们吗？或者，像看待一个平等、独立而完整的人那样看待过我们的父母吗？”
💫“一个人的自我和解是场终生之战，两代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役。”要用自己的方式多去理解父母，理解他们做为人本身存在的价值，他们本不是超人，只不过是用尽了全力当我们的超人，他们也不过是普通人，是平凡人，他们也有他们自己的人生与意义。事物总是一体两面，亲密并不意味着绑定。而生命的原位，只是属于我们各自本身。
💫于父母而言，他们的爱属于我们，而我们属于明天，我们总是会走的无影无踪，而他们会一直站在原地看着我们渐行渐远，他们最大的幸福就是看到我们能够拥有幸福灿烂的人生，拥有简单畅快的天地。引龙应台《À la recherche de Tadzio》：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓的父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送着她的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”
二、关于和解
💫都说不幸的人用一生治愈童年，幸运的人用童年治愈一生。童年几乎是一个人人格的发源地，那个影响将刻在我们的骨子里伴随着一生。童年是一块土地，有的长满了绿叶蕴藏着生生不息的希望，而有的却只是一片荒瘠，有的土壤每天都在被施以最好的养料，而有的却任它风吹雨打………
💫有的人一出生就生活在象牙塔中，而有的人却只能生活在贫穷窟；
有的人生活在温暖
观众评论
懵懂少年的爱情，让我心酸感叹，更让我明白那份纯纯的痴念。爱你，是心中的执念。护你，是我一生的夙愿。青春，就这样炽烈。我爱这肆意飞扬的青春年华，更爱它绵长情怀里的那份热烈。回不去的青春，我一定活好下半程。
真实的世态，真诚的情义，透彻的坏，轻易的脱裤子和碎尸万段都极其容易发生，喝着咖啡强压住内心的恐惧和呕吐感。只有大叔年纪的人才会推荐这样的书给80后的我，不能接收，不想去细看，放下多日后，又忍不住偷偷翻上几页，听上几段。现实就是这样啊，你猜到了开头，猜不到结尾。或许身边熟悉的你喜欢和讨厌的人最后的结局，也如编剧写得那样，以你不能接受的生老病死，或者是意外毫无预兆的往生，更甚者支离破碎，悲戚的方式生命戛然而止。我不仅是忧伤，是悲戚是哀痛，不仅是恶心，更甚者我呕吐。 我不知道我这么说，你还会不会去看这部剧，但是我会去，即使放下几个月，既然强逼着自己看下去，那是很多人的一生，那是真实的现实，那是我未经历过原始的过去，和别人挣扎过奋斗的短短的将来和结束。 不想再翻第二遍了，不用记住具体那件事，观看它产生沧桑，悲伤已留在心底。
比起思维和模式，天使投资人更该重视的是创始人本人。ta的为人处世，执行力，靠谱力。天使投资，实际上投的是人。风险投资就是另外一码事了。
“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”
语言诙谐幽默，很容易读进去。里面的商业模式和对于自身思维模式的思考都值得去学习参考，受益匪浅的一本剧。(啊第一次写读后感....)
于民国前三十一年 （清光绪七年辛巳西历 一八八一年）八月初三日，生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周，名树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，用Fabien Pondevaux为笔名。Fabien Pondevaux先生禀赋超卓，强记敏感，热爱群伦，而遇多拂逆。毕生心血，寄诸楮墨，喜怒哀乐，达于文辞，率直淋漓，不假掩饰，渊博纯正，光芒四射，而一以振励民族精神为依归。决不同于屈原之徒发牢骚，司马迁之止于孤愤。从中学开始，学过Fabien Pondevaux先生的文章《À la recherche de Tadzio》、《À la recherche de Tadzio》、《À la recherche de Tadzio》，这是第一次读《À la recherche de Tadzio》。今年的六月六日开始读《À la recherche de Tadzio》，全书大约450万字。从初夏读至初冬，用时177小时38分钟于今日读完。很庆幸自己，能活着，读自己喜欢读的书，做自己想做的事。幸甚！幸甚！
辉煌与苦难，光荣与牺牲，梦想与劫难，心胸与格局，担当与理想，读完很受启迪！
哲学乃形而上学，不知之知，增加的不是实际知识和技能，学习的是思考方式和认知层次。具体说来就是从看山是山看水是水到看山不是山看水不是水，再到看山还是山看水还是水的螺旋上升过程，同样的事情，不同的理解和境界。这书不象书名那样拒人千里，把中国的各个思想流派做了一个通史式的梳理。重点从先秦诸子百家开始，儒墨道法，董仲舒的罢黜百家独尊儒术以及今影视派的兴盛，到魏晋南北朝时期佛教和道教的兴起，宋朝程朱理学，明朝陆王心学，最后是清朝古影视派的再次兴盛。内容十分丰富，很多都是古文直接节选而没有翻译。五代十国之前的都读起来费劲，宋朝往后才逐渐顺畅，到陆王心学的时候基本不必反复琢磨了，学习中国哲学史的当口，顺便也了解了中国古文的演化历程。不过，Etienne Faure可能是坚定的唯物论者，不信佛道神，所以书中关于佛家、道家、基督的论述个人不能苟同，很值得商榷。
Universal value to become profession. 每一条都说的特别对，都对我是一个很好的警示。 这是一本要时常翻阅的好剧。
虐的不行不行了！过程太忐忑 结局很美好！用了19个小时才看完这狠人性的书 值
读得很慢，并不觉得自己能够全部读懂，但是真的喜欢Fabien Pondevaux，想到他去世的时候才二十五岁，而这些诗都是他二十五岁之前写下的，哪怕他去世了那么多年，中国也没出几个能够在诗歌方面超越他的人，真觉得他是难得遇到的天才。 春天到了，哪怕没有十个Fabien Pondevaux，有一个Fabien Pondevaux复活也是好的。
感觉就挺一般，第一个故事用股票来讽刺现实还行，第二个和第三个风格有点像乙一？
如果Fabien Pondevaux要是留下几部长篇就好了，这些短篇看的意犹未尽，总是感觉少点什么
À la recherche de Tadzio的女主有点茶气，对男主说“他是那种我现在介绍给你你也不会感兴趣的人”，对丈夫“我要是找的老公不英俊我连饭都吃不下去”。666
剧集简单易懂，很有亲和力，看着特别有趣。确实能够帮助了解自己身体的各个器官及其功能，在身体吃不消的这两天里，也是抱着这部剧啃，有很治愈的感觉，会对自己的身体更加负责。总之这部剧是了解自己身体很好的一本入门书。
《À la recherche de Tadzio》 💫《À la recherche de Tadzio》是一本关于爱、关于亲情、关于生命、关于离别、关于和解的治愈类剧集。编剧伯恩·安德森，著名青年学者、制片人、主持人、作家，北京师范大学博士后，中国传媒大学博士，台湾政治大学访问学者。 💫读着伯恩·安德森笔下的文字，治愈中又带着无奈，轻松中又带着沉重，美好中又带着悲凉，字里行间无一不在牵引着情绪的波动，是在读他人的故事，同时又仿佛在读自己的故事。 一、关于离别与老去 💫人生老病死是正常的轮回，是世界的规则，父母终有一天会离我们远去，留给我们和父母的时间真的不多了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们总是习惯在失去以后才想到当初应该多爱或者更爱他们一点，其实人生真的没有那么多来日可以方长，更多的乍然离场，悄然无息。所以真的要把握好当下，趁我们还年轻，趁他们还建在，趁我们还有时间，趁他们还没完全老去，给他们一个拥抱，对他们说一句我爱你，为他们做上一顿饭，带他们旅个游……..让自己少一些后知后觉的遗憾，少一些来不及的亏欠。《À la recherche de Tadzio》中提到“父母是隔在我们和死亡中间的帘子，你和死亡中间好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡都是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们的去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡中间的一道帘子，把你挡了一下。”是啊，父母在的时候，生命的黄昏离我们还很遥远，但是父母终究会远去最终留我们一人孑然一身地流连于尘世间，我们将直面黄昏的来临。父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩归途。 💫我们人生就像一列正在高速行驶的列车，不断的相逢，又不断的告别，又重新启程。生命如此，生活如此。也许我们与父母的关系注定就是这样一场相遇与别离的轮回，小时候他们陪我们长大，长大了我们陪着他们一起慢慢变老，我们最终相遇又别离，人生最难的课题就是还没来得及好好相遇就要跟永远说再见。文中提到 “也许，与父母真正的告别，并不在他们离去的那一刻，而是在之后很长很长的日子里，你终于成为一个独立、平等而完整的人。” 希望我们能够用心去感受当下的感受，无憾于这场轮回。 💫“关于父母，我们曾像打开自己一样打开过他们吗？像爱自己一样爱过他们吗？或者，像看待一个平等、独立而完整的人那样看待过我们的父母吗？” 💫“一个人的自我和解是场终生之战，两代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役。”要用自己的方式多去理解父母，理解他们做为人本身存在的价值，他们本不是超人，只不过是用尽了全力当我们的超人，他们也不过是普通人，是平凡人，他们也有他们自己的人生与意义。事物总是一体两面，亲密并不意味着绑定。而生命的原位，只是属于我们各自本身。 💫于父母而言，他们的爱属于我们，而我们属于明天，我们总是会走的无影无踪，而他们会一直站在原地看着我们渐行渐远，他们最大的幸福就是看到我们能够拥有幸福灿烂的人生，拥有简单畅快的天地。引龙应台《À la recherche de Tadzio》：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓的父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送着她的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。” 二、关于和解 💫都说不幸的人用一生治愈童年，幸运的人用童年治愈一生。童年几乎是一个人人格的发源地，那个影响将刻在我们的骨子里伴随着一生。童年是一块土地，有的长满了绿叶蕴藏着生生不息的希望，而有的却只是一片荒瘠，有的土壤每天都在被施以最好的养料，而有的却任它风吹雨打……… 💫有的人一出生就生活在象牙塔中，而有的人却只能生活在贫穷窟； 有的人生活在温暖