绝灭Disappearances

NICKKKKK

从另一视角，刨析历史滚滚长河中的微尘； 从另一层面，讲述事实存在如尘埃的众生。

张翠红

“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”

LightBreeze

读完《绝灭Disappearances》，我进一步认识了佛陀的经历和对佛法僧的理解。 在这部传记当中，能看到诸如楞严经、四念处经、四十二章经等多部经典集结的佛学典故。并因此对以前所读佛学经典产生了进一步的认识。尽管依然未能明了其中真意，但相对之前的我确实有了很大的改观。 比如：空无自性，万法缘起，戒定慧等等知识，在未读此剧时，我确信自己停留在太多自我认知的层面，如同盲人摸象一般，自以为已触摸到佛学的精要，却不知已掉入妄见的泥潭而不能自拔。 在此剧中，我不仅看到了诸如拈花一笑，沙门夜诵迦叶佛遗教经，阿难尊者与摩登伽女等佛学典故，更重要的是进一步接触和认识到以下佛学知识，编辑出来供大家分享： 1三宝：佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝。 2三法印：空、无相、无愿无求。 a‘空’并不是‘不存在’的意思，它是指没有东西可以独立存在的意思。‘空’是指空无独立的自性个体。一切法因缘而生。此是因为彼是，此非因为彼非；此生因为彼生，此灭因为彼灭。因此，‘空’的性体就是互依。 b‘无相’就是要超越思想意识的分别。当人们不能体悟万法的互依互缘和空性，他们便误认世法是个别独立存在的现象。他们以为此与彼各不相关，独立而存。这样观看世法，就如同用分别心之利剑，把实相斩成零散的碎片。 c‘无愿无求’的意思，是不去追逐任何的事物。为什么？一般人通常会尽量逃避一法，而又去追逐另一法。许多人都想逃离贫困，追逐富贵。修道者则会抗拒生死，以能获得解脱。但既然一切法都是相间存在着，相互而通，那我们又怎可能舍此逐彼？生死之内有涅槃，涅槃之内有生死，生死与涅槃不是个别的实体。如果你们排斥生死以逐涅槃，你们便没有掌握到万法互依互缘之性体了，你们便还未有掌握到一切法的‘无相’与‘空’性。观想‘无愿无求’才能彻底消除所有的追逐和逃避。“解脱和觉悟不是存在于你们本身之外。我们只需要张开眼睛，便可以看到我们本身就是解脱与觉悟。一切法和一切众生，都潜藏着圆满觉悟之性。不要向外寻找。如果你们用觉察之光去照亮自己，你们便会立刻体证觉悟。比丘们，世间的一切，包括涅槃与解脱，都是离不开你的心意识而成立的。别再往别处寻找了。心意识所产生的物象，是离不开心想意识而存的。不要再追逐任何的法，包括婆罗门、涅槃和解脱。这就是‘无愿无求’的意思。你们自己，就是你们要找的东西。‘无愿无求’这妙门，可以带领你们达到自由，这就是第三解脱门。 3解脱三门：缘起性空、无相无作、无愿无求。 4“三无漏法”：戒、定、慧，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。 5四圣谛：苦、集、灭、道； 6四念处：身念处“行时知行，住时知住，坐时知坐”；受念处：苦、乐、舍；心念处；法念处。 7四正勤：已生恶法令断，未生恶法令不生，未生善法令生，已生善法令增长。 8缘生法四个层次：主因之正缘、增上之助缘、相续无间之行缘和心生物象之攀缘； 9四种陷阱：第一种是对感官之欲的执取不舍，第二种是对狭见的执著，第三种是对正法的怀疑，第四种是有‘我’之妄见； 10四座山：生老病死。 11五蕴：色身、感受、思想、行念和意识。 12五力：信力、精进力、念力、定力和慧力。 13五种障碍：贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。 14六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。 15六尘：色、声、香、味、触、法。即色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感和心生之物象。 16六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 17六度：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。 18导致正觉的七种因素：专念观想、审察正法、勇猛精进、喜获法益、心轻自在、集中正定和舍离妄法； 19七正觉因：专念、研法、精进、喜得法要、轻安自在、禅定和喜舍放下。 20防止僧团

D.D🍃

下半部完全崩了，完全变成了孤胆英雄救世界，入了俗套而且结局牵强，可惜上半部了。

冯琳

第一本没有间断的读完一本剧，很遗憾我不是一个米粉，但我很佩服小米团队能做的这么好，现在的中国企业家真的是缺少匠人精神！也希望小米能越做越好，我读这部剧也是因为我们老板要海外市场做小米的代理，我们也会用心做好服务，为小米走出国门献出一份力，为情怀为梦想奋斗……

Ashley🍀

除了姬广绪的那篇比较多元地呈现事实，其它的确实都只是“切片”。

鲍琪凤

读完这部剧没有花费太多时间，编剧以一个观察者的角度展示了当代社会正在发展的状态，描述很客观，没有太多价值倾向的流露，只是做为展示，所有的判断来源于读者的自身经验以及对这个社会的认知。它没什么功利心，但是能够帮助活在当下单的我们更完整，更细节，却又更宏观的认识我们所处的社会环境。对于书中提出的概念，自下而上和重塑社群文化两个部分感受比较深刻，自己做为地产及旅游策划从业者而言，看到一个不一样的视角，能够更加解社会的发展趋势，这就是价值所在

阁主

三点读后感：1人体构造真的很奇妙，每个零部件都设计的那么精密，在身体很多方面人类自己都没探究明白其中的奥秘，但只要存在自然有存在的道理，一切皆符合天道！ 2要顺应自己身体的感觉，不要违背规律生活，好好对待自己的身体，就跟自己孩子一样，重视它，但不要娇惯它，要有质量地活着！ 3：继续多看有关的书，了解自己的身体！它就是浓缩的世界，小版的宇宙，一切规律都蕴含其中！

熙妍

其他都还好吧，只是编剧干嘛非要设计个苦情的结局，季晓鸥有必要死吗？餐厅与杀人者见面，两个大活人，一个人站起来跑出去，另一个竟然不知道，后知后觉，这个安排也太假了吧~

范范菌

看完此剧的译彩蛋。我才明白过来，陀氏花大篇幅在第三部分描写无名男主对妓女的长篇说教，让妓女意识到自己在他面前低人一等从而爱上他这个情节并不是无聊的废话，而是为了凸显出无名男主在一二部分想融入社会群体却发现自己被人看不起，引发身份焦虑后想在妓女身上找到一点优越感的高级黑。回想一下本人遇到过的喜欢逢人便说教的人，似乎都是凭实力越混越差，好为人师的人。真正稍微有点实力或也可说有点花头，按照编剧的话来说就是找到了自己在社会中的角色，有自己的小事业要忙，身份焦虑不严重的人中很少见喜欢到处免费教人做事的。陀氏这洞察力不愧为大师级作家。

七落夜

震撼！起初我以为编剧仅是在讲一个超现实的世界。在那里，消防员的工作不是灭火，而是焚书！直到最后才豁然明白：焚书不一定是将其化为灰烬，也可以通过其他方式，比如删减片段、替换台词…… “这世界充斥着手拿火柴的人。” “约莫五年前，编纂另一本学校影视作品的编辑们将四百篇（且数数看）短篇剧集搜罗在一本文选中。你怎么把四百篇马克·吐温、欧文、爱伦·坡、莫泊桑和比尔斯的短篇剧集，挤在同一本集子里？ 简化嘛。剥皮，去骨，剔髓，融解，沥脂和销毁。每一个重要的形容词，每一个会动的动词，每一个重于蚊子的暗譬——删掉！每一个会扯动低能儿嘴角的明喻——拿掉！任何解释一位一流作家那么一点儿哲思的旁白——扔掉！ 每一个故事，经过减肥、挨饿、删改，让水蛭吸干了血之后，都跟别的故事没两样。马克·吐温读起来就像爱伦·坡，就像莎士比亚，就像陀思妥耶夫斯基，就像——结局——埃德加·盖斯特。只要是超过三个音节的字都挨了剃刀。每一个只要求读者留意一眼的影像——枪毙了。” 这不禁让我联想起如今的社会。遥望80年前，编剧就已经有所体会。 “咱们面对事实，枝节正是才智的灵魂。” 以及，编剧刻画的那些整日面对电视墙，不去思考，不会观看，思想被麻痹，最终娱乐至死的人，令人遗憾。 “我们今天就开始上路，观看这世界和它的言谈举止，观看它的真面貌。如今我要饱览一切。而尽管它进入我脑中时无一属于我，但过一阵子它会在我脑中凑拢，就会成为我。看看外面的世界，我的天，我的天，看看外面，我的外面，我的脸孔外面的世界，而唯一能真正触摸它的法子，就是把它搁在它最后会成为我的地方，在血脉中，在它每天悸动千万次的地方。我抓住它，它就永远不会溜走。总有一天我会紧紧抓住世界。此刻我已有一根指头勾住它；这是个起头。” 美好的祝愿。

Hby🐵

一个无辜的人得为他先辈犯下的罪孽去死的故事…但事实上，有多少罪恶不是假借自由的名义？ Sydney Carton——“高尚是高尚者的墓志铭。”

李猫儿 👄.

这部剧很赞，他不是凉薄之人，只不过你不是那个他想温暖的人，。十三年，一整个青春。唯爱那一人，很痴情，现实还会有那么痴情的存在吗_ 随着年龄的长大，最先失去的是那一份勇气，在胆大一点，不怕痛一点，我相信不会那么久的

Alicifes

诗是经验。为了一首诗我们必须观看许多城市，观看人和物，我们必须认识动物，我们必须去感觉鸟怎样飞翔，知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。我们必须能够回想：异乡的路途，不期的相遇，逐渐临近的别离；——回想那还不清楚的童年的岁月；想到父母，如果他们给我们一种欢乐，我们并不理解他们，不得不使他们苦恼（那是一种对于另外一个人的快乐）；想到儿童的疾病，病状离奇地发作，这么多深沉的变化；想到寂静、沉闷的小屋内的白昼和海滨的早晨，想到海的一般，想到许多的海，想到旅途之夜，在这些夜里万籁齐鸣，群星飞舞，——可是这还不够，如果这一切都能想得到。我们必须回忆许多爱情的夜，一夜与一夜不同，要记住分娩者痛苦的呼喊和轻轻睡眠着、翕止了的白衣产妇。但是我们还要陪伴过临死的人，坐在死者的身边，在窗子开着的小屋里有些突如其来的声息。我们有回忆，也还不够。如果回忆很多，我们必须能够忘记，我们要有大的忍耐力等着它们再来，因为只是回忆还不算数。等到它们成为我们身内的血、我们的目光和姿态，无名地和我们自己再也不能区分，那才能以实现，在一个很稀有的时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成，脱颖而出。

jcl

重读Jay Craven，揭露官僚作风、用意识流写城乡和权力、以家寓国。多见讽刺，也挺幽默，又多读懂了他一点点。

Young boy

一定要去读这部剧！ 当你拥有先天优势，但自身实力又不够强大的时候，你就会成为猎物的目标。既是莱拉，也是阿富汗。

李红瑶

虽然那么多人说“世界欠我一个张陆让”，但事实上，自卑冷漠的张陆让到处都是，自信无畏勇敢去爱的苏在在才是可遇不可求的那一个。

且停

好看嗎？是看完了，但是我覺得太拖戲太多打仗太曲折，男主身體太爛拖很。結局有點潦草 而且沒有青狐找到陵墓跟山頂的敘述解釋，不是很連結的上

Kc&co

一只没有名字的猫，在一位穷酸教师苦沙弥先生家，看尽了人间百态、听尽了胡言乱语、摸尽了人间秘辛，最后因为偷喝酒而掉入大缸中，索性放求生挣扎，追求起了天下太平。最后一章中，猫君的角色淡化，苦沙弥、迷亭、寒月、东风、独仙五人齐聚以讲故事的方式畅谈，各色人物的性格都在这聚谈中显露出来了。此外，还有女主人、江雪、铃木、金田先生、鼻子夫人、富子小姐、偷山药的盗贼，以及主人家周围那群“讨厌”的邻居，也给我留下了深刻印象。 猫君的视角其实是针砭现实生活的，加利·法梅尔先生在作品中对于猫的习性描述和人的弱点刻画可谓活灵活现，同时也敬佩其对于中国文化的深度了解。

焉正庆

这部剧采用访谈的形式记录了上野和田房女士对于女性主义的探讨，田房女士出生于日本婴儿潮时代，当时的女性还存在"丈夫工资不高才会出去工作"的偏见。田房女士决定为女性发声，因为不发声这个时代就会对这种畸形思想习以为常。 田房女士还发表了一个A面B面的概念，让我觉得很有意思。女性生子之后不得不待在B面，丈夫一直待在A面，偶尔向B面张望一下，女性似乎生来就有主内的义务，而男性偶尔照看一下孩子就会得到称赞。但女性又不得不往返于AB面，维持职场方面和家庭方面的平衡。