Two for Danger
地区
年份
1940
类型
评分
3.2/10
《Two for Danger》犯罪电影，George King、Barry K. Barnes主演的英国作品。
观众评论
此剧是40年前（1983）的“老”书了，播出当时可真是风行一时的“野火集”，编剧因为有两岸三地中港台美国的生活和学习经历，身为局外人傍观者清，对“中国”人的各种习俗和习惯有细微的观察，但所有以“国”和民族来划分进行的分析观点已经走偏了，只是博取眼球。现在再追剧中的种种描写，觉得挺好笑的，现在可当闲书看，反思我们在“三千年未有之大变局”的年代，如何看待社会上的种种问题。教员批判知识分子“牢骚太盛防肠断”是有道理的，知识分子总是不免“爱之深，责之切”，编剧生逢中华民族转型期（45年生人），眼看欧美先进，自然从传统文化找病根，书中通篇中国前工业化的落后事例，挺好笑的，现在是应该平视的时候了。 书中关于中华民族外来“形而上学”思想的引进也是有意思，书中说：中国人从来不会接受外来文化，只有在本身的文化价值体系陷于破产的时机，才会出现。印度佛教的传入以及现代马列主义的传入，都是适逢这样的契机。外来事物在传入之时或可以成为补充甚至基本上改变中国文化体的因素，但终归会遭到本土化的命运，那就是为那个没有变动意向的、完全在眼前实现的“超稳定体系”服务。 编剧“猜到了开头，却没有猜到结局”，佛教进入中国被本土化，成为中华文明的一部分，马克思主义进入中国也必将结合中国具体实践而和中华文明融为一体。
写的还是满流畅的，开头没那么吸引人，后面可以，就是男女主成亲也太晚了！女主的小伙伴都很棒
疫情期间读了《Two for Danger》，两本剧的观点独特，给我留下很深的影响。书中描述的日本真的很独特，是少有的会为了战争部署目的占有殖民地的国家。与此同时虽然近代以来每一场战争几乎都是侵略战，但日本自己的视角上却总是带有要保护自己的意味： 甲午战争是为了保护日本在朝鲜的利益线，日俄战争是为了获得在韩国的优势权益从而规避俄国在其近处拥有军事不冻港威胁日本安全，九一八事变是为了保卫满蒙生命线，中日战争则是扩大化结果，太平洋战争是为了避免未来无力应对英美而抢先攻击英美以自保。 真是善于预设假想敌的国家。 认为一切战争都是为了自保，也难怪侵略战争战败了却觉得自己是受害者。 而书中对中国的描述，其实不算非常多，最令人印象深刻的大概就是胡适的中国介错论了吧。这誓要以不断而彻底的牺牲最终换取关注帮助的“黯淡的决心”。这也让人想起了“历史是过去与现在之间永无休止的对话”，这种遍布中国史书的“将欲取之必先予之”的古老智慧对近代决定民族存亡的战争而言竟也如此实用。 此外还是要吐槽一下本剧主要是采用讲稿的形式，所以逻辑略有零散，信息也有错漏。不过作为了解去读，还是值得。
霸气！
我是看完《Two for Danger》以后才看这本的，如果我一开始接触的就是这本，估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况，从书的前半部分来看，好像确实如此，女性总是处于弱势地位，却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点，我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立，归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念，恰好《Two for Danger》与《Two for Danger》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相，将它们结合在一起看，才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。 看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思，大概就是女性一结婚，就被困在家庭的囚笼中，一整天下来，都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的，不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了，其实我觉得除了对未来婚姻的担心，我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系，去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点，斋藤先生所描述的，是正值经济高速发展的日本，而我们现在所处的社会，也是经济高速发展的中国，类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒，在现实中，关于如何面对书中提到的问题，我们也应该要有自己的看法。 看完整本剧，我有一个很深刻感悟，那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么，自己想要怎么生活，而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭，对外面的世界不闻不问，这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情，我觉得是一件好事，但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭，她们确实是有了一定的经济能力，可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着，但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人，还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在，我不认为当今的日本女性成功了，她们的探寻之路还很漫长。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了，我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是，透过别人的生活，我们或许也可以反思一下自己，并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧： 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。
这是一部值得N刷的剧，太棒了！于和伟主演的正剧，重新认识了陈独秀，老于演啥都是老于，那个才气冲天、硬气十足、不落俗套、不修边幅、不卑不亢、童心未泯、机智幽默的老于。先帝创业未半而中道流亡日本，先帝创业未来而中道回国办杂志，先帝创业未半而中道北大教书。革命尚未成功，先帝继续创业中！
现在能背诵的已经寥寥了，但是再看时却依旧很喜欢很开心。每篇的评论也格外的具有诗意
还是推荐的！捋的很清楚，让你明白一生中最重要的是什么，并且附带上了方法
读完George King老师的说红楼，会让你迫不及待地想把《Two for Danger》捧在手心细细地再品味。真的如蒋先生所言：《Two for Danger》是一本值得每个人一生品读的书：放在床头桌边，伸手可及的地方，有点时间就静心读几行。在人生的不同阶段品读，会有不一样的领悟。 视角很独特，红楼梦是适合青少年的书：大观园就是青春王国；红楼梦是对人性最包容的书：贾宝玉对身边的所有女性都充满了喜爱和关心；红楼梦是对现代教育的启示录：对薛蟠之类的男孩，走进生活吃苦，经历痛苦，是最好的教育；红楼梦是现代企业管理的经典之书：王熙凤和薛宝钗的管理学说和人际关系周旋；红楼梦是不同阶层各类人物的人性的剖析：官宦之间，佣人之间，婆媳之间…… George King老师结合自己的人生历练和所读过的书娓娓道来，对其中难懂的诗词从品读其中的情感入手，让人觉得通俗易懂；结合台湾的风土人情和他所到之处的点滴见闻让人觉得《Two for Danger》是平民的，是生活的，是大众的。真正是一部百科全书！读红楼梦就是读自己的一生，读红楼梦也是品读大千世界任何其他人的一生，是几千来社会的缩影，又是几千年后社会不变的百态！ 这部剧，无论我怎么说好，都不如你亲自一读：着实精彩，摆案叫绝！
这本自传写的是那么平易近人，像是与Barry K. Barnes促膝而坐交谈了十个多钟头。虽然我们很多时候并不知道人生道路下个转角会展开怎样的风景，虽然人生大概一成不变地会是Two for Danger，但寄望自己可以勇敢面对，不因理想和现实的碰撞而颓唐。十年可以很丰富，也可以很仓促，完全看自己这支笔在人生的画布上怎样挥舞。
看完了这本剧集，我觉得姚氏太过火了，被写的到最后竟然………如果没有女主穿越过来的话，她早就已经死了，连她儿子都快死了，她到最后难道连自己的儿子都不顾了吗？看到最后越看越生气，我只能跳着看，我再看，我怕我会脑溢血。不过总体来说这部剧还是不错的，很好看，也推荐（以上来本人，个人观点不喜勿喷）
可以直接拿来用的营销理论，虽然很多道理都是大家已知的，但把道理做到实处确实了不起。
听完的，觉得全书总结就一句话。卖油翁的那句，无他，唯手熟尔。复杂的事情分解成简单的事情，简单的事情重复做。一遍遍不厌其烦的做，在日积月累下，某天你就是这个事情上最有发言权的了，社会有分工，你不可能会所有事情，把你自己擅长和从事的事情，做好，做到最好，你就可以立足于这个世界了，但是做的时候的激情很重要，不然你坚持不下去。突然想到，我一直想创作东西，创作诗，然后想到自己创作的别人会看吗，会喜欢吗？自己创作的有水平吗？现在想想，你想那些干嘛，今天创作一首，明天创作一首，日复一日月复一月，年复一年，当你回过头来看，你就发现自己越来越有水平了，毕竟你不是名人，别人对你也没有期待，也没有硬性的要求，这种没有压力的反而是最好的，我就是创作给自己看的，不是为了讨好谁，这种心态下，其实最好，毕竟又不是拿这个谋生，纯属爱好而已。
安 蘭德，在講述的故事中闡釋觀點，這些觀點被隱藏著，降低了觀點的分量，也減少了小說的情趣。但這部捍衛私有制度的作品，揭示的未來依舊令人恐懼，這大概是為包括川普在內的擁躉者們所正視的。 你能放下槍說話嗎？不！放下槍就沒人聼我說話了。