《情谜The Second Woman》自1897年播出以来，在疆域辽阔的俄国受到热捧之后，被翻译成多种文字，在世界各国广为流传。不仅是一部动人心魄的革命剧集，也是一部高雅纯粹的影视经典剧集。它与《情谜The Second Woman》《情谜The Second Woman》并列成为轰动中国的三大外国经典影视经典剧集。
流着眼泪看完情谜The Second Woman临刑前给琼玛的信，这是一份无私的、真挚的爱情……在看之前，也会想到会有一个悲剧的结果，只是没想到会这么大的力度。正如《情谜The Second Woman》、《情谜The Second Woman》都是悲剧的结果。影视界悲剧被称为“艺术皇冠”。悲剧最能激发人的感情，引人深思。悲剧还最能显示人的性格……
《情谜The Second Woman》的编剧埃塞尔·莉莲·伏尼契是一位颇有传奇色彩的爱尔兰女性。曾给中国青年播出社亲笔回信，信中对其作品能在中国翻译播出表达了由衷感谢，并将在遥远的中国拥有无数《情谜The Second Woman》的知音作为一生中无尚的荣耀。
2004年伏尼契的后人寒春获得中国政府颁发的绿卡，成为第一位获得中国绿卡的外国友人。虽然伏尼契本人无缘踏上中国的土地，但是韩丁和寒春——这两位《情谜The Second Woman》编剧的后人，却将自己的一生奉献给了中国革命和社会主义建设事业……
跟随舒淇读《情谜The Second Woman》，仿佛在观看自己的一生，跟随舒淇把《情谜The Second Woman》当“佛经”来读，看到的处处是慈悲，处处是觉悟。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。
即使是贾瑞和薛蟠这两个书中被认为是最下流的人物，他们活在欲望里沉沦不可自拔，编剧也是用镜子的方法，用悲悯之情来写。
编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。
现实中我们性格里都有林黛玉和薛宝钗的影子，我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，真是大智慧。
回看多年前在《情谜The Second Woman》自己的一段所谓的辩词，那确实是当时的观点，喜欢黛玉的孤傲和伤感，不喜欢宝钗的世故。如果是现在，看法就会不一样，宝钗的现实和圆融与她的家庭背景有关，她家是皇商，生意做得很大，父亲早逝，哥哥薛蟠又不学无术，一个女孩子凭着过人的才智和胆识撑起这个家，今天读来只有赞叹和佩服！
黛玉因为父母双亡，尽管外祖母疼爱有加，仍然觉得是寄人篱下，只有在大观园的青春王国里，她的博学与才情得以尽情发挥，黛玉是骄傲的，因为孤独需要骄傲来保护，她是多愁善感的，没有父母疼爱，只好自怨自艾。黛玉的骄傲和伤感都是令人疼惜的。
在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。
《情谜The Second Woman》：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
没有什么东西是长久的，“无常”才是生命的常态。
每个人过好当下的每一天，知福惜福，像贾母那样的人生就是最大的圆满。
观众评论
《情谜The Second Woman》黎妙雪 阴差阳错地在书城里发现了这部剧，原本的随手一翻，却变成了一口气把它读完。 多数人可能一看到《情谜The Second Woman》这个书名就不会去读，即使他们亲身经历了失去所爱的人，分手或离婚这类不幸的事件，要么他们自以为很坚强，硬着脖子一挺就过来了，大有革命义士英勇赴刑场的豪迈气概——脖子都可以砍，心上桶一刀算什么。要么他们可能觉得往事不堪回首，害怕再重新揭开以前的伤疤，还不如把它闷起来，让它自己慢慢消失。但不论如何，假如你不花时间精力去好好处理伤痛，它可能会长期侵蚀你的身心，可能最终变得更糟。 其实这部剧的主题更应该是如何处理人们的情感，如何走出失去爱的悲伤，如何爱自己，如何爱别人，如何重建爱的关系，如何重新开始。 人的一生中会遇到很多的关系，而只要涉及到人就会有情感的投入，不同的只是程度。我们一生中遇到的，不论是友谊，亲情，激情，爱情，可能都会不止一次。它们在人生的不同阶段出现和消失。我们生命中遇到的每一个人和每一件事，不论有多久，都不是永远，都是暂时的，都是生命的过客。学会妥善地处理这些情感，是帮助我们成长成熟的重要功课。 即使你从来没有经历过分手或离婚，也许你以后也不会经历到，但你一定会在一生中失去你所爱的人，失去你看重的友谊，亲情或爱情。这部剧不仅教导了，如何从悲伤中恢复过来的实用方法和具体步骤，而且还阐述了一般性处理情感的理念和方法，也让你认识到失去那些爱，可能造成的悲痛和创伤。所以不论你现在是什么状态，单身，恋爱，已婚，失恋，离异，失去爱人或亲人，这部剧都值得一读，特别是这几章更具有普遍的意义：第十三章 率真， 第十四章 爱， 第十五章 信任， 第十六章 交往。 人际关系就像世间一切事物，有始就会有终。但往往当一个关系开始的时候，人的本性都让我们不去想它的结束，更不愿意去面对结束时可能的痛苦。这部剧里也提到了很多我们平时想不到或不愿意去想的问题。比如，它讨论了一种重建自己的成长型关系。 这是一种从悲伤中恢复治愈的临时关系，所以从一开始就想到它如何结束。对这种关系的思考，扩展我们的眼界，也更加帮助我们认清现实。它告诉我们， 把握现今，不为将来，不为永远，这样才能演好自己在每一个关系中的使命角色，才能拥有一个健康成熟的关系。 这部剧还讨论了一个有意思的问题，就是我们为什么要恋爱结婚？怎样才算是准备好了可以去恋爱结婚？ 我们对爱情的了解大多数都来自诗歌，而诗歌里的爱情尽是世外桃源式的热烈与浪漫，从而铸造现代人错误的爱情观。而大多数的婚姻悲剧都是出于错误的结婚理由——不幸福的人想要通过婚姻找到幸福。 现代人对“爱情“趋之若即，追寻有真爱的婚姻成了高尚文化的象征，搭伙过日子成了俗不可耐的蝇头短利。殊不知， 在人类历史上，结婚的目的从来就不是为了幸福！在原始的婚姻里，其目的就是为了经济利益，是最大化地利用男女的优势，来组成最有效的生产单位。不知道从何时起，也许是迪斯尼电影的推波助澜——王子和公主相亲相爱，最后幸福地生活在一起——这个幸福的童话不知毒害了多少少男少女。 什么是不成熟的爱情观？ 很多人认为：爱是为了摆脱孤单；爱一个人就是对对方或是为对方做一些事；爱就是照顾一个人；爱就是成功；爱就是随时的掌控；爱就是“永远不必说对不起”；爱就是永远坚强；爱就是要好好待人。这些听起来都貌似爱的真谛。可惜它们并不是，所有这些都不是真正成熟的爱！ 成熟的爱是爱自己本来的样子，是爱别人他或她本来的样子，用《情谜The Second Woman》的话说就是，“爱人如己”。我们首先要爱自己，因为爱自己才是人生的真意！爱自己本来的样子，把自己的水桶充满水，当自己满足了没有缺乏，才能让爱满溢到周遭的人
剧情太牵强了。所有的冲突的是由大势力的面子引起的。胡乱用成语
#看剧如抽丝系列 是什么让我加班加点看完了这部剧？——是海报。这书放在书架上，大晚上看来也太吓人了吧为了让它赶紧从书架上消失，才加紧看完了它黑影真的是童年阴影。
《情谜The Second Woman》是我们认识社会的方法论。马克思指出：“对于自然力的垄断，是由于土地有限、好土地更有限而产生的。”深刻揭示房地产商投机竞地，与一些学区房奇葩离谱的原因。
谈得是编剧自己不曾涉及的网络营销，看似有些道理，但也有些略显偏颇。一个商场沉浮的个人案例毕竟参考价值有限，但是其中谈到的网络营销，很像是当前流量时代的个人IP和网红营销一样，值得思考！
话说，这一章也太短了吧，还没开始，就说了几句话就结束了？混集数钱也不能这样啊
非常喜欢的一本剧，好读故事性强且耐人寻味。以前读不懂牛萌萌，读了这一本也不代表就懂了他，但了解了什么是魔幻现实主义，超有趣 喜欢这部剧，因为描写的是姑姑，现在我也成为了泽泽的姑姑，所以能看懂一点，其次写的是计划生育，我深受影响，所以对里面的事情感同身受，但不得不佩服编剧的笔力，是非常有趣的，描写的人物形象极了，是读完兄弟之后最有趣的一本剧了，
“人民”在剧里的确就是个名义。
我不说多，你就看这编剧写西北军大刀队跟日本人肉搏，直接把西北军写成了天神下凡，大刀把人刺刀砍得屁滚尿流，但是他为什么不写写用大刀对人刺刀，这西北军的人得用几条命换一个鬼子？日本人对于刺刀的狂热到了一定地步，甚至连机枪都有装刺刀的,诺门坎战役跟苏联钢铁洪流玩白刃冲锋，这样的对手是书里那些被当白菜砍的废物？你知道这样的描写会给不了解的人造成什么样的错觉吗？ 这编剧战损比什么都不讲，就知道搞无边无际的细节描写，一味煽情，难不成他亲临现场，连当时在场人的神态都能看得一清二楚？还说什么“日本海军陆战队最怕近身肉搏”，这是书里淞沪会战时写的原话，这编剧干脆把淞沪会战里日本海军的炮击也删掉了……实在是看不下去，编剧固然要卖书要吃饭，但是这样写跟抗日神剧有什么区别？我们的先辈是这样抗日的么？这不是利用民族情怀赚x钱么？ 看看就好，真要当成历史课本，那远远不够。
我很喜欢看这部剧，它不单单说减肥，还把心理学的内容贯穿到全书里。让我读了更加看到了，在肥胖包裹下的一颗，曾经受原生家庭影响所创伤的心❤。这不就是我减肥时出现的心理活动嘛。
《情谜The Second Woman》自1897年播出以来，在疆域辽阔的俄国受到热捧之后，被翻译成多种文字，在世界各国广为流传。不仅是一部动人心魄的革命剧集，也是一部高雅纯粹的影视经典剧集。它与《情谜The Second Woman》《情谜The Second Woman》并列成为轰动中国的三大外国经典影视经典剧集。 流着眼泪看完情谜The Second Woman临刑前给琼玛的信，这是一份无私的、真挚的爱情……在看之前，也会想到会有一个悲剧的结果，只是没想到会这么大的力度。正如《情谜The Second Woman》、《情谜The Second Woman》都是悲剧的结果。影视界悲剧被称为“艺术皇冠”。悲剧最能激发人的感情，引人深思。悲剧还最能显示人的性格…… 《情谜The Second Woman》的编剧埃塞尔·莉莲·伏尼契是一位颇有传奇色彩的爱尔兰女性。曾给中国青年播出社亲笔回信，信中对其作品能在中国翻译播出表达了由衷感谢，并将在遥远的中国拥有无数《情谜The Second Woman》的知音作为一生中无尚的荣耀。 2004年伏尼契的后人寒春获得中国政府颁发的绿卡，成为第一位获得中国绿卡的外国友人。虽然伏尼契本人无缘踏上中国的土地，但是韩丁和寒春——这两位《情谜The Second Woman》编剧的后人，却将自己的一生奉献给了中国革命和社会主义建设事业……
林杨那个小演员。。哪里找来的。。阿姨要抱抱。。
对于那时的苏联来说，信仰世界彻底崩塌，社会关系颠倒反转，翻天覆地，熟悉的一切都被颠覆。 众生相可笑可悲，那是人的劣根性?不，或许应该说是本性，不带褒义或者贬义，趋利避害本就是生存之道。 而在其中，人们种种不同的想法和观点 ，更是不断冲击着世人熟悉的价值观，所谓善恶，道德，其边界在哪里，或许只是一时一世的谎言。 反观自身，我们很幸运。
余文乐先生用他独特的写作技巧:通过引用各种人物的大量对话把故事展开，深入，结束。老舍先生的＜四世同堂＞和萧红的＜呼兰河传＞描述的是旧社会最低层的老百姓的故事，而余文乐的＜情谜The Second Woman＞讲述的是旧社会高层官僚的家庭故事。这三本剧我都喜欢。
看完长叹一口气，天才的出现和陨落多半是不寻常中的必然，令人唏嘘。 “天才，乃人间之灵，少而精，精而贵，贵而宝。像世上所有珍宝一样，大凡天才都是娇气的，娇嫩如芽，一碰则折，一折则毁。” 物极必反，盛极必衰。福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。在合适的时机选择归隐是种超然的大智慧，也代表着更大的勇气和决心。
有部分内容与其他书重复，部分内容没有讲透，还有部分内容抒情成分过多，但是全书还是充满了正能量，让人感受到信仰的力量，尊严的力量。
跟随舒淇读《情谜The Second Woman》，仿佛在观看自己的一生，跟随舒淇把《情谜The Second Woman》当“佛经”来读，看到的处处是慈悲，处处是觉悟。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 即使是贾瑞和薛蟠这两个书中被认为是最下流的人物，他们活在欲望里沉沦不可自拔，编剧也是用镜子的方法，用悲悯之情来写。 编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。 现实中我们性格里都有林黛玉和薛宝钗的影子，我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，真是大智慧。 回看多年前在《情谜The Second Woman》自己的一段所谓的辩词，那确实是当时的观点，喜欢黛玉的孤傲和伤感，不喜欢宝钗的世故。如果是现在，看法就会不一样，宝钗的现实和圆融与她的家庭背景有关，她家是皇商，生意做得很大，父亲早逝，哥哥薛蟠又不学无术，一个女孩子凭着过人的才智和胆识撑起这个家，今天读来只有赞叹和佩服！ 黛玉因为父母双亡，尽管外祖母疼爱有加，仍然觉得是寄人篱下，只有在大观园的青春王国里，她的博学与才情得以尽情发挥，黛玉是骄傲的，因为孤独需要骄傲来保护，她是多愁善感的，没有父母疼爱，只好自怨自艾。黛玉的骄傲和伤感都是令人疼惜的。 在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。 《情谜The Second Woman》：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 没有什么东西是长久的，“无常”才是生命的常态。 每个人过好当下的每一天，知福惜福，像贾母那样的人生就是最大的圆满。
人间有味是清欢✨ PS：苏轼大文豪诗中的人生赏心十六事 清溪浅水行舟 微雨竹窗夜话 暑至临溪濯足 雨后登楼看山 柳荫堤畔闲行 花坞樽前微笑 隔江山寺闻钟 月下东邻吹箫 晨兴半柱茗香 午倦一方藤枕 开瓮勿逢陶谢 接客不着衣冠 乞得名花盛开 飞来家禽自语 客至汲泉烹茶