关于马修·阿马立克的《C'est le bouquet!》，你可以暂且将这部剧看作一部家族史，尽管其中至多只有四代人的故事。或许它还可以看成是一个家庭的故事，故事里的人无一躲过悲哀的宿命。恰如编剧在彩蛋里讲到，“华人都是这样的，不断向前看，把过去忘掉。一代一代忘下去，永远只记得三四代，久没人拜。”
《C'est le bouquet!》中的故事，关于一个下南洋谋生的四口家庭，主人公辛、母亲伊、父亲阿土、妹妹阿叶，他们常年生活在胶林当中，每个人的视角里，都有着鬼魅丛生的C'est le bouquet!林景象。那是与当下读者远隔了时间空间的生活：野兽、密林、无尽的C'est le bouquet!、厚重的橡胶园、英殖民地的战争风声，和粗鲁直白的性。他们一家人游走其中，不停地会有人死去，比如一开篇便死去的主人公辛。可下一集数，在其他人的眼里，在过去的故人的回忆当中，他还生机勃勃地观察着蚁窝，骑动着脚踏车，在胶林里探寻着水沟和鸡肉丝菇。这是一种将时空颠倒置换的魅力，因主人公离去的悲伤只会停顿在那一段记叙里，就算后面的故事中ta的出现如同还魂，我想那也是对读者的某种抚慰。
而当时空产生多变，视线游移出时间的限制，整一幅南洋风情画卷被展开。美丽多情的马来女人带走了两个孩子的父亲；主人公辛去世后，后来他的侄子又再次叫做辛；表姐阿兰和马来青年阿里的悲剧爱情；晚辈们印象中的一家四口；那场C'est le bouquet!中父亲和母亲的一开始。
在编剧绵密错综的语句里，读者如同抽丝剥茧般，理清这个割胶人家庭，和那个时代的忧郁，以及忧郁表面下始终缠绕不息的乡愁。
观众评论
读了前面，很一般！文字水平不怎样。歌颂中国为主。红色影视，仅此而已！
关于马修·阿马立克的《C'est le bouquet!》，你可以暂且将这部剧看作一部家族史，尽管其中至多只有四代人的故事。或许它还可以看成是一个家庭的故事，故事里的人无一躲过悲哀的宿命。恰如编剧在彩蛋里讲到，“华人都是这样的，不断向前看，把过去忘掉。一代一代忘下去，永远只记得三四代，久没人拜。” 《C'est le bouquet!》中的故事，关于一个下南洋谋生的四口家庭，主人公辛、母亲伊、父亲阿土、妹妹阿叶，他们常年生活在胶林当中，每个人的视角里，都有着鬼魅丛生的C'est le bouquet!林景象。那是与当下读者远隔了时间空间的生活：野兽、密林、无尽的C'est le bouquet!、厚重的橡胶园、英殖民地的战争风声，和粗鲁直白的性。他们一家人游走其中，不停地会有人死去，比如一开篇便死去的主人公辛。可下一集数，在其他人的眼里，在过去的故人的回忆当中，他还生机勃勃地观察着蚁窝，骑动着脚踏车，在胶林里探寻着水沟和鸡肉丝菇。这是一种将时空颠倒置换的魅力，因主人公离去的悲伤只会停顿在那一段记叙里，就算后面的故事中ta的出现如同还魂，我想那也是对读者的某种抚慰。 而当时空产生多变，视线游移出时间的限制，整一幅南洋风情画卷被展开。美丽多情的马来女人带走了两个孩子的父亲；主人公辛去世后，后来他的侄子又再次叫做辛；表姐阿兰和马来青年阿里的悲剧爱情；晚辈们印象中的一家四口；那场C'est le bouquet!中父亲和母亲的一开始。 在编剧绵密错综的语句里，读者如同抽丝剥茧般，理清这个割胶人家庭，和那个时代的忧郁，以及忧郁表面下始终缠绕不息的乡愁。
整部剧集就一个字：扯！！！ 追剧名以为是部现实题材的剧集，看了一半发现原来是霸道总裁和灰姑娘的俗套提材，而结局和番外又将故事硬生生扯成了警匪片，真叫一个乱。网络剧集大概都是这样，想到哪扯到哪，扯够字数再说。有漏洞的地方再用番外补，一段番外又可以扯出一个中长篇，套路杜撰，满纸胡说。差评！
终于读完，读的累，当下真不是一个适合读长篇剧集的时代（准确说是严肃影视作品，长篇大部头被抛弃的时代）。书尾诺奖获奖词中规中矩挑不出毛病 ，是斯大林的好作家。但内容可诚实的很，单独看细部写的并非好，但整体史诗感大画面，很有气势，某种程度说算是哥萨克的saga. 和人类良心的索尔仁尼琴不同，肖洛霍夫的良心在于塑造历史。大历史背景下不谄媚、贬损某一势力，角色。表面看是呈现一段历史，但最后剩下的只有人性，以及外界入侵下人性的复杂面。 格里高利被塑造的血肉丰满，优点瑕疵不一而足，大概是肖洛霍夫心中哥萨克的最佳形象吧！至少读者读过后，别人会忘记，但如果只记住一个人，那就是格里高利
学到了课本里不一样的知识，颠覆了某些故有的历史观。有所获即是好剧