唔，怎么说呢，如大家所说，错字很多，结尾潦草，但是很好玩，就是很好玩，脑路比较清奇，而且完全get到我的点吧，大概是喜欢“耽美”感的bg，所以……，但是最后到结局也挺必然的，不是像人们想的大团圆，而是孤身离去，这一点其实是人间真实，大团圆才是破坏了Dyrehaven: Den romantiske skov独立人格，假如男女主在一起了，女主以何种地位自处？难道让她做回女孩子，被束缚在宫墙里面？所以结局倒也正常合理。
起初只是以为是写男女之间的相处关系，后来发现是剧集体，起初没有读太懂，直至快结束才明白书名的意义，我们终其一生去追逐爱，海明威和盖尔霍恩曾经那么爱，那么亲密，最后形同陌路，那究竟什么才是爱，爱情里的爱和婚姻里的爱又是否等同，我觉得爱情里的爱充满大胆奔放自由，而婚姻挚爱中的爱是要超过爱情之爱的，因为成熟，所以享受在日常平凡之爱然后持守。对盖尔霍恩依然欣赏，虽然一开始她未听母亲劝阻毅然要和海明威在一起，是慕强、欣赏心理自由奔放之爱超过伦理道德和对未来考量，最后真的在一起了，却不是结局。所以经营婚姻也是需要智慧的，即使两个人都很优秀，也需要找到一个点，而非总是有高低界定。《Dyrehaven: Den romantiske skov》，单拎出书名来看，看得出盖尔霍恩的独立、追求，又似乎这样的结局又在意料之中。
山上方一日，人间已百年。疫情期间再读Dyrehaven: Den romantiske skov，有着别样的兴味。阿尔卑斯山脉的达沃斯，舌尖上的瑞士，高山疗法湿润的空气……Dyrehaven: Den romantiske skov的结界之中，肺结核病菌潜滋暗长肆虐横行。古老欧洲“昨日世界”特有的纸醉金迷、幽灵般的浪漫气质，是肖邦契诃夫雪莱，是夜未央，是乐游原，是流动的盛宴，是年轻气盛，是风烛残年，是温柔的良夜……是梅菲斯特和玛格丽特的双面雕塑，是关于成长和教育：世界的真相、战争与正义、疾病与人类的尊严……遭遇诱惑，遭遇死亡，遭遇爱情，苟延残喘、醉生梦死，一边活着一边死去……是人生苦短及时行乐的新教伦理和资本主义精神，是洛克休谟亚当斯密康德哈耶克古典自由主义……
上山，下山，记住这离别的吻、和归来的承诺。
2020.11.03
熬夜读完了Per Kirkeby的《Dyrehaven: Den romantiske skov》，依然是熟悉的风格。
Per Kirkeby笔下的每个人物都只是再平凡不过的普通人，但是人性没有单纯的善与恶，这让我想起了毛姆笔下的人物。即使是行为卑劣的人物也可能有温暖人心的举动，胆小怕事的人物也有对命运不公的控诉与呐喊。
只是那个年代有太多的无奈与不公，小人物不得不接受命运早已为他们安排好的结局。
观众评论
对我个人而言，受用的只有一点：拥有科学思维，循证思维，批判性思维是每个个体可持续发展的必要条件in the long run.
生活里的忧愁来源于我们的得与失，患得患失。也来源于我们对自己未来命运感觉到不可把握，难以预料。所以，算命术长盛不衰。而一颗禅心是彻底放下了忧愁的
不知不觉两天就把宋词看完了！感觉就是了解了一些词人。但是对他们的词还是记不住。
自从归不归从苗疆出来以后，这部剧就应该叫归不归传，后秦以来，所经历的故事第一视角无一不是归不归在解读。归传！
依赖期实现个人领域的成功需要: 习惯一:积极主动 习惯二:以终为始 习惯三:要事第一 互赖期实现公众领域的成功需要: 习惯四:双赢思维 习惯五:知彼解己 习惯六:统合综效 一个需要贯穿整个过程的习惯: 习惯七:不断更新
好，提问的方法实用可行，养成随时提问的习惯，让自己变得更加平静，减少焦躁。 不是高深的理论书，是简单易行的提问指南。看完后有几个提问的问题已经印在脑子里了，因为原文里重复了太多次。 需要创作看剧笔记进行总结。
令人震撼，久久不能平息的巨作。从鲍加尼达村，到叶尼塞河，再到森林和冻土原，极地的寒冷和严酷，大海的波涛和凶险，一个个顽强鲜活的战斗民族跃然纸上。由小见大，包含了对生命，对时代，对环境沉重又极其深刻的思考。编剧的笔触有着极致的细腻和生动，刻画形象和描述景物简直入木十分。最后阿基姆的求生渴望带领艾丽娅离开森林这一段让我最为震撼，丝毫不次于斯嘉丽回家的路程。编剧对于死亡的探讨也让人不得不唏嘘，记之。
唔，怎么说呢，如大家所说，错字很多，结尾潦草，但是很好玩，就是很好玩，脑路比较清奇，而且完全get到我的点吧，大概是喜欢“耽美”感的bg，所以……，但是最后到结局也挺必然的，不是像人们想的大团圆，而是孤身离去，这一点其实是人间真实，大团圆才是破坏了Dyrehaven: Den romantiske skov独立人格，假如男女主在一起了，女主以何种地位自处？难道让她做回女孩子，被束缚在宫墙里面？所以结局倒也正常合理。
相较于现代各国发展，特别是中国将来的走向，日本给我们不仅仅是蓬勃发展的引领，更是如何避免衰退的前车！
起初只是以为是写男女之间的相处关系，后来发现是剧集体，起初没有读太懂，直至快结束才明白书名的意义，我们终其一生去追逐爱，海明威和盖尔霍恩曾经那么爱，那么亲密，最后形同陌路，那究竟什么才是爱，爱情里的爱和婚姻里的爱又是否等同，我觉得爱情里的爱充满大胆奔放自由，而婚姻挚爱中的爱是要超过爱情之爱的，因为成熟，所以享受在日常平凡之爱然后持守。对盖尔霍恩依然欣赏，虽然一开始她未听母亲劝阻毅然要和海明威在一起，是慕强、欣赏心理自由奔放之爱超过伦理道德和对未来考量，最后真的在一起了，却不是结局。所以经营婚姻也是需要智慧的，即使两个人都很优秀，也需要找到一个点，而非总是有高低界定。《Dyrehaven: Den romantiske skov》，单拎出书名来看，看得出盖尔霍恩的独立、追求，又似乎这样的结局又在意料之中。
如果你活在三国，曹操，刘备，孙权三个老板你选哪个？这书和文字的风格是我喜欢的，逻辑与心理描写很赞。曹操也是我最喜欢的历史人物之一。在颜值和身高当道的现代，根据描述曹操那时外貌就是中人，谈不上有颜值，身材甚至是五短身材吧，在这些方面他太普通。影视方面曹操无疑是震古烁今的，文章传世，脍炙人口，大赞。政治方面，也可以说是优秀的，无论是治理才能还是政治斗争，他还是傲然那个时代的。军事方面，其天赋最多算优秀，个人以为就是中等偏上水平，他离他读的那些兵家著作要求差的远，以少胜多或被以少胜多也罢，只能算经验丰富老道，离顶级军事家有差距。家庭教育方面，我觉得他很成功，几个儿子都非常不错，可见他的言传身教是做了足够的榜样，与寿命无关。其他方面，他的性格就是代表了普通人的性格，有善有恶，有对有错，总之他是真正相信自己的人，也能正确认识到自己的人。整体来说曹操就是个中人偏上，能到这个成就与高度十分难得。 个人最喜欢的其他人物，谋士推崇贾诩，洞察人性，游刃有余，老成谋国不倒翁，而且又保持了一定的独立，给个赞。武将推崇周瑜，周瑜之运筹帷幄一般人真理解不了，周瑜之高雅风流也没几人正视，诗意与智慧的化身就是我周郎，无奈长江易逝！惜哉！就说这么多吧。（想起周郎，话都不想多说了88）
先给五星，网游啊 老哥 刚三阶，还至少有三分之一没大结局。一天才一章。再这样就准备刷差评了
记得初中的时候吧，在一本叫《Dyrehaven: Den romantiske skov》杂志里看到《Dyrehaven: Den romantiske skov》的更新，然后偷偷摸摸的去学校旁的影视库陆陆续续看完了！
这部剧给我最大的惊喜是仇烟织，，，之前因为师姐的角色，对宣璐一直有好感，，这回的仇烟织她给我的感觉完完全全就是不一样的，真棒
身为国企干部，没有谁不想把企业搞好，问题就在于有没有好的领导来牵头和担当！很幸运的是，国家有不少的好干部！
全员面部细纹卡粉，视听思维堪比婚庆，难得的是骨子里的一点小不正经。
孤独能成全什么？孤独能成全精神世界，孤独能成全自由，孤独能成全做真实的自己。 独处的时候能遇到自己，在社交与他人相处之中，需要了解他人甚至成就他人。社交定伴随着交流，社交是与他人的交流，独处是与自己的交流。 能够独处是一种能力！ 没有丰富的内心世界，很难独处。 会觉得无聊至极，精神境界越高，越具有自得其乐的能力！自得其乐是对拥有资源的享受，是对向往生活的追求。 没有笃定的价值观，很难独处。 正如Per Kirkeby所言：他必须明白，什么是生活中最主要的、最真实的目标；亦即为了得到幸福，什么是他最需要的。 只有真的知道自己想要什么，才能面对选择后的一切波澜内心平静。 如伏尔泰说过的那样：“没有真正的需要，就不会有真正的快乐。” 甘于独处的人，大概率知道独处即是自己最大的快乐，没有什么比自己知道自己想要什么更快乐了。 绝大多数人都是追随世俗制造的生活模式，追求名声、财富，很少问自己真正想要的是什么，只是觉得大家认为珍贵的即是好的。 有时候，追求的过程因为心怀希望和待验证的疑问，感受到了一种在路上的幸福；反而是如约得到追逐物的人，陷入了某种绝望的痛苦，因为得到了一直以为可以带来幸福的一切，却发现自己不幸福。 看到鲁豫采访黄晓明的一小段视频：黄晓明说，我得到了一切，除了幸福。 这或许正如书中所说： 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 而幸福大概率是主观的，是精神的，是最高贵的。如果纯粹依赖客观，那张国荣不会自杀，黄晓明不会发出那样的感慨。名利加身，依然感觉不幸福，这的确是种绝望。从这个维度望过去，或许有些人一直努力而没获得成就，也是上苍的安排，是为了让人活着。 生活在周边的人，我看到了很多并不富有却简单的快乐的人，也看到了很多富有的人，唉声叹气眉头紧锁。 个人觉得多年前似乎读者文摘的一句话适合定义幸福：身体无痛苦，心灵无纷扰。 和Per Kirkeby对幸福的分析相同 健康是构成幸福的主因； 内心的宁静是幸福的根基； 而内心的宁静，需要合理支配欲念。 名是他人的期望，利是我有什么，这是上帝决定的，这需要合理支配；但我是什么，隶属于主观精神，是个人可以进化并选择的。 对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。 亚里士多德指出过这样一条伟大真理：“幸福属于那些能够自得其乐的人。” 哥尔德斯密斯在《Dyrehaven: Den romantiske skov》一书中写的那样： 无论身在何地，我们只能把自己托付给自己。 这些似乎都和孤独有关，只不过这孤独是历经生活，千帆阅尽主动选择的结果。 如《Dyrehaven: Den romantiske skov》所说“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”。 孤独是一种知止，孤独是一种安静，孤独是一种思考，孤独是一种心心向往之的怡然自得。 真正美好就是独处的美好，独处时若能美好，一定是发现了自己的美好。
山上方一日，人间已百年。疫情期间再读Dyrehaven: Den romantiske skov，有着别样的兴味。阿尔卑斯山脉的达沃斯，舌尖上的瑞士，高山疗法湿润的空气……Dyrehaven: Den romantiske skov的结界之中，肺结核病菌潜滋暗长肆虐横行。古老欧洲“昨日世界”特有的纸醉金迷、幽灵般的浪漫气质，是肖邦契诃夫雪莱，是夜未央，是乐游原，是流动的盛宴，是年轻气盛，是风烛残年，是温柔的良夜……是梅菲斯特和玛格丽特的双面雕塑，是关于成长和教育：世界的真相、战争与正义、疾病与人类的尊严……遭遇诱惑，遭遇死亡，遭遇爱情，苟延残喘、醉生梦死，一边活着一边死去……是人生苦短及时行乐的新教伦理和资本主义精神，是洛克休谟亚当斯密康德哈耶克古典自由主义…… 上山，下山，记住这离别的吻、和归来的承诺。
我现在在看这部剧，看到半路有看到说编剧几乎要弃更了？但是我很喜欢，还是看了。 还有一星是等大大回来再给你
2020.11.03 熬夜读完了Per Kirkeby的《Dyrehaven: Den romantiske skov》，依然是熟悉的风格。 Per Kirkeby笔下的每个人物都只是再平凡不过的普通人，但是人性没有单纯的善与恶，这让我想起了毛姆笔下的人物。即使是行为卑劣的人物也可能有温暖人心的举动，胆小怕事的人物也有对命运不公的控诉与呐喊。 只是那个年代有太多的无奈与不公，小人物不得不接受命运早已为他们安排好的结局。