Detstvo BambiDetstvo Bambi

讷于言而敏于行

没有华丽的语言，但这部剧集里从主角到配角，每一个人都有让我感动的一面，也让我庆幸自己生活在和平年代。有国才有家，深深感谢保卫祖国的每一位斗士！

Sync!!

最后的结局来得太过突兀，邓奉的叛变和严光的出走都难以自圆其说，感觉就是为完成剧集而仓促潦草收场。

雾里赏花

印象最深刻的是，中学有一副校长教语文，他有天举了个例子，讲他朋友交了一女朋友，约他吃饭，他去了见了面，只夸，哇，你女朋友真漂亮，他朋友很高兴。但他女朋友一开口讲话，不得了了，之前的漂亮都淡然无存。所以会说话真的很重要，不是说你天生就直，改不了，说者无心，听者有意。

优婆塞-稣

书还是很不错的，就是有四五章的排版重复了，希望以后写书排版能够更重视起来。

完人

开悟总需要一个契机，人生的困顿，有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记，浮光掠影，似懂非懂，最多也就了悟了一个知行合一，事上练。不惑之年再看王阳明，才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功，三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道：第一个是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道，得出四句宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学，最大的收获有两个：一、就是对“致良知”的理解。Ivan Burlyayev老师认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁，总会困惑其中，是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个：我们在做利益判断，不是在做价值判断，不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧，权衡得失中乱了方寸。“事物之来，但尽吾心之良知以应之的价值判断，容易让你内心坚定。你的心灵坚定了，安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明，亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解，他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体，没有绝对的善和恶，善和恶在不同的环境下、不同的条件下，是可以转换的。你要真的能盛下万事万物，应该怎么做？先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。有善有恶是意之动，都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一，事上练，它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”，要你处处格物，处处反省。不经过红尘的历练，不经过知行合一的锤炼，你得到的那些东西都不是真东西，都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行，人生是场修行，让我们一路走一路悟。 最后用Ivan Burlyayev老师的一段话结束本篇，阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢？我想来想去，它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。

冯昊

此剧看到了一个人心里历程的变化，一个单纯善良正直有抱负的年轻人在历经了社会的复杂之后转变了原本的思维，违心的做着他所最看不起的事情，确收获颇丰。本身淋漓尽致的描述了社会中的种种令人发指的现实，尽管书中的主人公有着种种抱负，但在现实中得不到实现。因为我认为他已经是现实生活中的另类了，是沧浪中的一滴水，我也愿做这样的一滴水，愿一滴一滴积少成多。