Peters landlov
地区
年份
1963
类型
评分
2.1/10
在线观看《Peters landlov》，家庭电影，丹麦出品，Ebbe Langberg、Christoffer Bro主演。
观众评论
别人夹菜你转桌，别人打牌你自摸，别人的隐私你乱说，这就是非常没有共情能力的表现。
Great book!
后面很多集数都没必要，跳着看完的！虎头蛇尾的一本剧，不建议读！很多情节设置也不合理！
人类之所以是人类,关键在宽容.没有宽容,人类大概早在无尽的报复中灭绝.没有宽容就不会有历史;没有那份盼望,就不会有艺术,因为在某方面来说,每件艺术作品都是宽容的表现.没有梦想,就不会有爱,因为在某方面来说.每份爱的表现都是对宽容的承诺.人类生生不息,因为人类能爱;人类爱人,因为人类能宽容。
万斯的原型应该是小布什吧，编剧肯定没有想到，现在美国的总统是川普，比小布什更传统更种族主义倾向
八十多岁的我了却牵绊，过着轻快自在的神仙日子，每天吃得下饭，睡得着觉，笑得出来，绝对称得上是幸福日子。然时光荏苒，四季轮回，岁月匆匆。时光最是无情，苍老了容颜，瘦减了年华。眼看着身边的老友、亲人一个个离去会让你流泪。然而回忆那些在一起的瞬间，虽然平平淡淡，却是那么难能可贵。日常细小的诗意和趣事，让逝者仍在亲人的心中获得了永生。
“亲爱的，”玛丽亚说，“这是一个很长的故事。” 从一战到奥巴马，整本剧已经把政治和历史中所有 有的 或没有没有呈现在大众人民知晓的因果 连贯为剧集，真真实实的人物和事件，太让人震撼了。 看的时候我基本对一战毫无了解，什么英法俄，得意奥的我都不知道！跟着科普看完的，如果不是接触到这部剧我大概会懵懵懂懂的对历史的无知活着，那就太遗憾了。 本剧很仔细的描述了整个20世纪欧洲的变化和影响，从一开始的贵族，工党，一战二战，到后来的冷战，嬉皮士，平权，反战，到流行文化崛起。每一个细节都环环相扣，从多个国家的视角这同一个事件，这个真的很刺激。 不枉我的70个小时，实际上是四个月的时间！感谢编剧！
真给我看烦了
终于能理解张爱玲说的“人一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月”
真是好喜欢这文章你好有才呀：希望你能写更多更好的作品
佛学的书读的越多，对于生死轮回的信心越足，从一开始的怀疑，到现在的正信，希望每个人都能读到这部剧，愿所有心情不好的人拥有好心情。
《Peters landlov》社会心理学 “你怎么凡事都力求保险？” 原理： 1.观念一致会增强认同 2.人们都有被他人了解和理解的渴望 3.处于特定社会位置的人积极扮演社会角色，并表现出被期待的行为，再加上助长行动和思想的情境，可以深刻改变一个人 4.人们会不断采取对自己有利的方式来为自己的行为和决定辩解 5.提前降低人们预期会有更好的理解和同情，做得好，付出了努力；做不好，有同情 6.为获得目标所付出的努力，会加大目标的吸引力，增加获得目标的障碍，就是增加渴望感 7.人们对损失和负面事件的敏感程度远超于对胜利和正面事件的敏感程度 8.情境的力量是巨大的，足以控制人的行为 9.稀缺心理会导致聚焦视线，但过于集中视线会导致不够全面 认知失调： 行为态度不一致，肯定有一个会变化 1.人得为自己的行为负责 2.行为可能会有糟糕的后果 自我说服： 为获得目标所付出的努力，会加大目标的吸引力“为你我花了半年的积蓄--------自我说服” 解决方法： 勿以恶小而为之 1.减少认知失调 2.学会与失调共处，搞清楚所纠结的事，积极寻找解决方法，如若不能那就接受 自我辩解： 人们将自己的行动和决策合理化，尤其是错误的行动和决策合理化。 自我展示，公众形象： 1.自我推销（展示自己解决问题的能力-编导） 如，“肖申克展示专业避税能力” 2.逢迎讨好（认同，“我和你一样”） 人对和自己一样的人列为同类会有很大好感 3.威严强势 “如果你需要告诉别人你是，那你就不是” “最好的威胁是不采取行动，若采取行动却无效，那人们就不再害怕威胁了” 4.示范表率（强化模范光环，展现优秀道德） 核心：使别人以正直和高尚的印象认同 通常会通过经历及痛苦强化模范形象 5.示弱讨巧（被动展示，获得同情帮助） 核心：夸大展示弱势，获得他人同情和帮助。 如，“女性撒娇” 自我展示的本质： 1.促进社会交往 2.获得物质回报 3.自我构建身份（人设构建和角色扮演） a，自我验证（验证已经建立起来的自我概念） 如，展现自我价值（正向和负向） “作”----------验证自我判断 b，角色品质内化（角色扮演，行动+被期望） 自我展示失败所采取的策略： a，解释说明（解释行为从掩饰到直接） b，自我设限（降低人们的预期） 提醒： 人设建设要和自己本色相符合 是否真正喜欢所做的事情 态度和行为方向是否一致 上瘾： 1.上瘾不是喜欢而是渴望 2.上瘾的根源是心理需求 3.上瘾的条件是环境助推 4.当你越想要避免想法，这个想法就越强烈 5.当念头强烈时，尝试分心不要责备 6.表达情绪，从情绪中释放出来，获得自由 7.习惯有三部分组成，线索惯例和奖励 解决方法： 1.解决心理需求根源-----了解情绪及释放情绪 2.减少对意志力的重视 3.用新习惯代替旧习惯 4.用我不，不是不能做-----------------“我不” “不能” 带有心理上的强制倾向 5.让上瘾实现起来麻烦一些，就越有可能解除 如，远离上瘾的环境 6.设置上瘾行为惩罚------------如，跑步背单词 7.逆向拆解上瘾体验--------找到为什么会上瘾 8.不要放松对自己要求-----------防止死灰复燃
这部剧讲了三件事：第一，增长率陷阱，增长率越高估值越高，高估值最终侵蚀了投资收益；第二，股市里的超额收益来自于预期差。市场对高增长的公司会有更高的预期，对低增长的公司会有更低的预期；第三，股息率是投资收益的加速器。预期高的公司股价高股息率低，预期差的公司股价低股息率高。2-3%的差别放到几十年里以几何基数增长，最后形成了巨大的反差。 从书的第四部分开始，其实是另一本剧，讲的是经济史和经济学，对具体的投资没有太多帮助。最后的全球化布局还有点用处。
总有犹豫的时刻 编制成那段回忆 我告诉自己 我要知道心中所想 我要迈着步子 走上自己选择的道路 路上的人越走越多 我们都在抛弃恐惧 寻求真相 眼角的为之动容 是我们为那个夏天 谱写的旋律
观看这部剧之前，强烈建议大家先了解下本剧编剧：贾雷德•戴蒙德，亦或是观看完这部剧之后再去了解编剧。我也是2020年疫情期间在混沌大学一次线上视频大课上有幸观看到编剧的课程。地球上自有人类诞生以来，迄今为止来过这个世界的人类大约1500亿，但真正有名有姓被后世记住的寥若星辰，相信贾雷德•戴蒙德便于其中一位。首先从宏观层面谈谈观看这部剧的第一感受，1.美国作为全球头号强国，过去一百多年是这样，现在是这样，未来一段时间内依然是这样（强大到短时间内无法撼动）。2.全球高端的科技和人才，大部分在美国，未来一段时间内，全球各地的人才还会继续涌向美国。3.所谓当下这个时代优秀的作家，美国作家这种跨度几十年，长期耐心的坚持及亲身体验各国的风土人情、实地调研，才能写出这种气势宏大，长篇大作。这才是美国能够持续获得全球各项顶尖大奖的一个缩影而已。4.由个人发展因素的总结推导出影响国家危机的因素，竟然有异曲同工之妙。国家是有无数个个体及组织汇聚而成的。国家的发展离不开优秀个人的能力价值溢价，个人的发展离不开和平统一、繁荣富强的国家条件依托。5.历史的车轮滚滚向前，不管时代如何发展和变化，有些底层逻辑的规律是恒古不变的。6.经济全球化，使全球每一个角落的城市都是互联网星罗棋布的大轮盘上的每一个节点。任何一个国家要想独善其身都不再可能。然而贫富不均进一步扩大，如果想所有都过上美国人当下的生活，将需要五个地球才能实现。7.四大问题犹如利剑摆在人类年前：核武器爆发式增长、全球气候变化、全球资源枯竭、、全球各地居民生活水平不均的恶化。从微观细节上的感受：1.面对过去的过错，最好的方法是坦诚相待的面对，如德国总理勃兰特二战后虔诚的忏悔，最终促成的德国的一统。2.人生的成长是渐进式的，当面对人生发展的十字路口不要太着急做决定，再坚持一会儿或许便是柳暗花明。3.学会借鉴向他人学习，多观看人物传记类书记，你当下的困惑和焦虑，每一个当下的过往人类都有过往的经验和方法值得借鉴。4.个人成长赛道的选择和核心价值观的培养，一以为来的视角看当下的选择，做好选择要素的全面整理，同时个人优劣势和兴趣爱好的一一列举，二者要素综合后的选择方可经得起时间的考验。个人核心价值观的培养，合理看待不平等、不公正，永远一心向善，5.历史和个人发展的偶然和必然。今天的你是未来三十年的影子，国家亦一样。今日的日本不愿意正面坦诚面对二战的暴行，未来总有一天会买单（必然）。传奇不是人生，但人生更像传奇，希望中国未来也能涌现一批像贾雷德•戴蒙德这样优秀的作家，也一样更多的国人能观看这部剧，因为他从相对客观公正的视角描写了全球大国的关系及人类即将面临的剧变。本剧唯一的遗憾是没有对中国及中美关系进行详细的案例论证和说明。祝编剧身体健康，再出大作。
Helle Virkner的作品主人公总是用苏格拉底，这样的表现形式令人疑惑，这究竟是苏格拉底所想，还是Helle Virkner所想？ 全篇充斥着美的，善的，正义的讨论，本来这些事物对我来说，就是无法定性之物，偏偏又是哲学家最爱探究的东西。加之翻译体的通病，大量的长句，还有破折号的解释说明，更增加了理解的难度。只能说修炼不到家，还需多读多想多思考。 以前对于Peters landlov，对于乌托邦存在偏见，常用它来形容一切不切实际的幻想、计划、事物，但是看了原著，像破除封建迷信那样，破除了偏见。不过越是经典的哲学著作越是要头脑清醒，以辩证思维去看待。如果一昧盲从，容易陷入极端。 比如Peters landlov提出的妇女儿童公有制。男女的结合当作动物交配来看。把不同人的后代当作良种和劣种区分。这样公有制让所有公民亲如一家，苦乐同感，就可以避免纠纷，发挥国家最大的善。 在辩论妇女儿童公有制如何立法的过程中，又提出男女有同样天赋的应担任同一职务，男女应接受同等教育。 如此几个来回，我的想法反复在同意与不同意之间跳跃，的确很锻炼人思考能力！ 真佩服古希腊哲学家对于真善美孜孜不倦地研究。哲学不可怕，也不枯燥，哲学入门选择Helle Virkner的作品不失为一个好起点，Helle Virkner是个讲故事的高手，用苏格拉底式的反诘法，提问题，引导对方回答，再一步一步论证驳倒人家的回答 ……像看一场辩论赛，不知不觉，已看完“晦涩难懂”的哲学书了。 不要小看自己思想的深度，虽然纯理论的哲学知识一时读不懂，但书中的观点跨越2000多年，总能在现实世界中得到印证。看了各种时事新闻，有了一定社会阅历，见了书中大千世界，有时我们内心藏着诸多想法，缺了点契机，没有浮上水面。哲学像是观世音的杨柳枝，一点甘露，让人醍醐灌顶。 我也不求能理解得多么到位，但凡书中一两个观点能让我自省，就不枉我花时间看了！
一个人到了30岁，应该要对自己了如指掌，确切知道自己有哪些优点，晓得自己的极限在哪里，预见自己的衰颓——做他自己，尤其是接受这些。我们会变得很积极，一切有待实践，一切有待抛却。不再造作，但仍戴着面具。我们已经见过够多的世面，几乎能够抛开一切。剩下的，是一种每天持续不断，不可思议的努力。能够守密的努力，不抱希望，亦无怨尤。再也不会去否认什么，因为一切都能够加以肯定，凌驾伤痕。
如果说要通过一本读物就能够尽快了解上个世纪初的欧洲，那么选择《Peters landlov》吧