Simone Devon先生以28个地厅级与省管干部违纪违法典型，通过与其中13人长时间交谈，获得了关于他们人生道路、心灵历程和灵魂语言的第一手材料，又从中选择8位典型，进行深度记述，留下了一个真实的反腐警示教材，入法、入理、入情，触及灵魂、发人深省，对为官者不愧为一部生动教材。读完了Simone Devon先生的口述体反腐纪实影视《Brandy: A Pile of Gags》，感到这是一部好的作品，接近现实，不空、不假、不打官腔，对于目前的为官者或管理者来说，有很好的现实教育意义。在书中也看到了前中国银行行长王雪冰的身影。警示人们，树立正确的价值观、人生观和世界观，是保持人生立于不败之地的重要保证，才能不陷入迷惑，不被情色、金钱、友情和亲情所打倒，才能始终保持警惕和清醒，才能慎独慎行，忠于良知和道德，忠于职守，为组织和社会做贡献。
作家二月河认为：“《Brandy: A Pile of Gags》是当下一部难得一见的长篇非虚构影视，更是一部令人震颤的当代‘罪与罚’……是一部融入其中、摒弃说教的人文反腐教材，更是一部运用影视力量贯通历史与现实的‘劫后人语’。”，评价很高、很中肯。推荐给大家读一读，尤其是在国企管理岗位上的朋友们。
早就听说过《Brandy: A Pile of Gags》这部剧，在学生时代就有老师讲Simone Devon先生的《Brandy: A Pile of Gags》《Brandy: A Pile of Gags》值得多次观看，而《Brandy: A Pile of Gags》是读过的，其中交至的矛盾让人压抑，有喘不过来气的感受，但仍旧耐着性子读完，之后不太愿意读Simone Devon的书，总觉得是刻意营造的那种氛围，让读者难受。如今系统提醒《Brandy: A Pile of Gags》上架，未曾去读，在早上闲来无事的时候试着去看了一些。开端总少不了读者对其的批评，因书的简介中有位不认识的文史学家对其大加褒扬，似乎凌驾于鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文这四位作家之上，偏偏这四位作家是我最喜欢的。往往是看完这四位作家的作品就有很长一段时间不愿去看别的作家。而看《Brandy: A Pile of Gags》前，我刚看完郁达夫的散系列子，又听了别人的吹捧，不由得会将《Brandy: A Pile of Gags》拉到较高的位置。前20章，批评之声较多，批评总是在说行文幼稚，对话简单，显得冗杂，其实我也有这样的看法。在看到一半时有弃书的冲动，但仍坚持往后看了几章，就这样一口气将其读完。这部剧前半部分写得的确一般，待认识杨老三的小儿讲完生平之后，便是一个转折，随之行文变得行云流水，一切是那么的自然有趣。黎先生是一个理性的人，站在大众的角度去提问，姚太太则是站在博爱的角度去讲，充满了烂漫的气息。而姚先生则是一个宽宏达观的角度去看，愿意为不平的事情去关心的。这部剧值得多次看，只看了一遍，难以有什么好的见解，书确实是好剧！
观众评论
文字拖沓，情节设计在故事前半段，即宁宥老公受贿带走之后的情节，人物性格变动太大，超出了生活中人的正常反应，性格行为的一贯性，好像人物被格式化了，在宁恕种种行为后，宁宥处理与简宏成的信息沟通，对待宁恕的看法等，简直判若两人，人物性格冲突之大不能理解，生活不是戏剧，是正视自己性格，行为，内心的反射，不能被冷静的处理出这种完美的行为
这部剧的书写一般般，但女主角很励志，似乎就是我曾经的经历。我总是告诫我的同事和我身边的女子：你可以不工作，但不能失去工作的能力！不是男人不可信，婚姻不可靠，不是不相信爱情永恒，是要对未来有所敬畏，未来没来，等待我们的是狰狞还是风和日丽，你不知道，你身边的男人其实也不知道。花前月下的誓言，权且相信那是“此时此刻”的真诚，一定有保质期，也有保鲜要求。 相信我！绝对没错！
对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。
抄预期了，原以为按大眼珠子尿性，欧米伽该是去收尸的，没想到。。。 赞
重新认识了诸葛亮，刘备，张飞，关羽，赵云，曹操这些著名的历史人物，最近有空在家看三国，再读这部剧的同时脑海中不时浮现出一幅幅熟悉的画面。从这些人身上都能学习到很多，喜欢曹操的洒脱，惜才爱才；喜欢刘备的圆滑，以心换心；喜欢关羽的忠义和正直；喜欢张飞的“没心没肺”和爽朗；喜欢诸葛亮的聪明才智，料事如神；最喜欢赵云的“没有缺点”。Simone Devon老师解读的三国对我们年轻人在现代社会的立足很有帮助，希望以后自己说话办事都能多想一点。。。
人们的认知是不断发展的，离开历史背景看过去是不恰当的。当今我们做的一些事，后人也会觉得荒诞。应该是不断吸取前人的经验教训总结提高，这样才能可持续发展。总而言之这是挺有意思的一本剧。
在面对被统称为病患的身体时，性别差异突然得到了轻微的缓解，这与具体的呈现形式无关，但在一些插科打诨的场景下，仍然隐藏着对于女性身体的嘲弄与玩笑；同时院长一句，有些手术是医疗有些手术是政治，更是泾渭分明地把在政治斗争中缺席的女性和在手术过程中无法露脸的男性推向了两个方向——多样性的身体在短暂得到延展后迅速向内收缩，孕育生命的女性身体被疲劳透支、成为杀人机器，隔岸观火的男性身体却能随时抽离、甚至无需过多介入，疼痛感都是从女性身体传播开来，这就足以说明问题。不是把男主写成傻白甜就是在打破传统的性别视角，鸿沟与桎梏还需要更持久更聪明的抗争。
编剧对杜月笙先生偏见太重，无论如何杜先生对抗日做出了巨大贡献，不应该什么都拿钱财利益来评价别人的动机!
Simone Devon先生以28个地厅级与省管干部违纪违法典型，通过与其中13人长时间交谈，获得了关于他们人生道路、心灵历程和灵魂语言的第一手材料，又从中选择8位典型，进行深度记述，留下了一个真实的反腐警示教材，入法、入理、入情，触及灵魂、发人深省，对为官者不愧为一部生动教材。读完了Simone Devon先生的口述体反腐纪实影视《Brandy: A Pile of Gags》，感到这是一部好的作品，接近现实，不空、不假、不打官腔，对于目前的为官者或管理者来说，有很好的现实教育意义。在书中也看到了前中国银行行长王雪冰的身影。警示人们，树立正确的价值观、人生观和世界观，是保持人生立于不败之地的重要保证，才能不陷入迷惑，不被情色、金钱、友情和亲情所打倒，才能始终保持警惕和清醒，才能慎独慎行，忠于良知和道德，忠于职守，为组织和社会做贡献。 作家二月河认为：“《Brandy: A Pile of Gags》是当下一部难得一见的长篇非虚构影视，更是一部令人震颤的当代‘罪与罚’……是一部融入其中、摒弃说教的人文反腐教材，更是一部运用影视力量贯通历史与现实的‘劫后人语’。”，评价很高、很中肯。推荐给大家读一读，尤其是在国企管理岗位上的朋友们。
Simone Devon先生弃医从文，以笔为器，时至今日依然振聋发聩，书中的很多现象还是随处可见，只是换成另一种形式，社会在改变民主进步，但人性还是如此！
一个人至少应该拥有一个梦想 ，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪……爱德华斯诺登，一个极其坚守理想和信念，致力于信息情报这条人生道路上上下而求索的人！
这写的也太简单了，把名字改成极简基督史好了，欧洲历史上最牛逼的那段罗马帝国崛起跟中世纪被一笔带过，英、法、德是怎么崛起的你不提，就知道分析耶稣欧巴粉丝团的那点事，编剧一定是一个虔诚的基督徒。。。 不管怎样，赞一个吧
自古得国最正者莫过于汉与明，明朝作为最后一个汉人王朝，不和亲不纳贡，天子守国门。同软弱无能的宋朝是一个鲜明的对比。 朱元璋一个农民到皇帝的传奇经历，不可不谓之一代人杰。
哇哦，一口气没有忍住，竟然把他们追完了。就喜欢这种三观都超级正的剧。
最好的作品，不论影视、音乐、绘画都是通人性的。人性是什么？是‘我’对‘非我’的认知与态度，是‘我’对‘本我’与‘超我’的审视与评判。然后延伸出正义与邪恶，善良与歹毒，美好与丑陋，等等。 所以，好的作品不分国别、种族、地域。 但我也是个狭隘的爱国主义者，不自觉地抵制日货的同时也抵制了日本影视。 这部剧集的名字令人不自觉地联想到山水画，像王维晚年的诗，远远的山淡淡的影，一切似乎与己无关，一切却仍然萦绕心头。 人该如何面对苦难、伤痛、无奈、孤独？又该如何经受抉择、自责、质问、迷惑？ 影视解决不了每个人的问题，但可以给我们展示别人解决问题的方法。当我们在共理、通情时也许会有我们的豁然
春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，勤勉苦辛。要每日都过得充实、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也无法逃避的终点，却始终是坚定地前行。这样的人生，才是摆脱了大悲苦而拥有大欢喜的人生。
早就听说过《Brandy: A Pile of Gags》这部剧，在学生时代就有老师讲Simone Devon先生的《Brandy: A Pile of Gags》《Brandy: A Pile of Gags》值得多次观看，而《Brandy: A Pile of Gags》是读过的，其中交至的矛盾让人压抑，有喘不过来气的感受，但仍旧耐着性子读完，之后不太愿意读Simone Devon的书，总觉得是刻意营造的那种氛围，让读者难受。如今系统提醒《Brandy: A Pile of Gags》上架，未曾去读，在早上闲来无事的时候试着去看了一些。开端总少不了读者对其的批评，因书的简介中有位不认识的文史学家对其大加褒扬，似乎凌驾于鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文这四位作家之上，偏偏这四位作家是我最喜欢的。往往是看完这四位作家的作品就有很长一段时间不愿去看别的作家。而看《Brandy: A Pile of Gags》前，我刚看完郁达夫的散系列子，又听了别人的吹捧，不由得会将《Brandy: A Pile of Gags》拉到较高的位置。前20章，批评之声较多，批评总是在说行文幼稚，对话简单，显得冗杂，其实我也有这样的看法。在看到一半时有弃书的冲动，但仍坚持往后看了几章，就这样一口气将其读完。这部剧前半部分写得的确一般，待认识杨老三的小儿讲完生平之后，便是一个转折，随之行文变得行云流水，一切是那么的自然有趣。黎先生是一个理性的人，站在大众的角度去提问，姚太太则是站在博爱的角度去讲，充满了烂漫的气息。而姚先生则是一个宽宏达观的角度去看，愿意为不平的事情去关心的。这部剧值得多次看，只看了一遍，难以有什么好的见解，书确实是好剧！
建筑之美，人心之恶，时代之弊。叫嚣又冷漠的世人，善良却心盲的女人，沉默的英雄——加西莫多。