Venus

商磊

道理都是大家熟悉的，但差别是有些人对照着做了，有些人仅仅只是“知道”了。 所有，在这样的时刻，我们应该自我反思，我们学到的交往艺术，情绪表达，至今做了多少。

沈尹骄

现代经济的运行，其实本质上是建立在信心之上的。近代经济之所以比远古时代呈现爆发增长，一方面归功于瓦特、牛顿和乔布斯们的贡献，他们通过技术革命带来了劳动效率的提高。然而最重要的一点，是人们发明了现代金融。有了这个武器，你可以用一块钱做两块钱甚至三块钱的生意，你可以借用未来的力量，来让今天变得更美好。而这一切——那个杠杆的支点，就是两个字：信心。

刘晓鹏

做人做事没底线是非常危险的，不排除只为一时风光的人，想长久没指望。

睡过头了

前面写的还挺不错的，但是到了后面就很不对味了，首先家庭的关系就写的不太好，特别是几个小孩和父母之间，就是一种想要着重描写但是又卡住了的感觉。其次结尾也太突兀了吧，仓促的让人头皮发麻，而且系统的来历也没交代，到最后ym粒子也是寥寥数笔就写完了，大大小小的坑摆在那，真的让人很难受，算是半烂尾吧，不过大半都很好看的

行素

4.PPT式美术风网剧

钟胜波

最近看了好多收纳方面的书，似乎已经迷上了收纳和整理，各本剧有各本剧的精华，到但核心还是大同小异，根据自己家庭的空间购买物品，少而精，不要贪图多而廉，用精致的衣品或物品点缀自己精致的生活！

花开不败、才是姿态

我以为网文是要天天更新的，没想到这本一断更断好几天，不等了，弃了

江朝仁（贰草人）

一本关于自我成长与方法的书，主要还是自己去执行，一点点体悟改进。前行的路上方法有许多，适合自己的才最重要。

菁蕾

继美人心计后于妈出品的又一部好剧，也难怪当年会大火啊。。发现描述古代女强人的剧都有个痴情男主做标配，即使这些男主都是应该有三千佳丽的君王们。。这部剧里陆贞就是个从头到尾开挂的女强人，大概这个齐国的男人们只会打仗，不会思考。。。丽颖演得棒棒哒，陈晓真的是邪魅狂狷的古装花美男。

老泡·Paw Lon

本剧可以看作是《Venus》的补充强化，是老先生对生活与学习工作的诸多方面的建议与忠告，读起来就像是一位历经沧桑的老者的肺腑之言，也像学识丰富的老师的孜孜教诲。虽时已远去，但历久弥新，仍能指点迷津。

董畅✨

留给你的时间不多了、 我记得，很多年前我因意外需要住院，情况不算很糟糕，常常在医院溜达。 一次我去病房的楼梯口，一个母亲哭的很气愤说：自己孩子平时好好的，只是有点儿不舒服今天来医院检查，医生说我们孩子得了绝症！身边有很多妈妈们揪心的不只该如何安慰她，只是随着一起气愤的说着话，这是假的。 我不知道后来这个孩子怎么样了。 后来我才知道，人在面对绝望时： 否认、愤怒、恳求、沮丧、接受 ---- 我看剧的时候，总是把这部剧叫做《Venus》。 我不知道为什么我这么叫这部剧。 也许本身生命便是空无一物的吧。 看的非常快，我大概是一个小时多时间看完了这部剧。 人就是这样，拥有的不会珍惜，比如说健康。 人是多么脆弱的。 我们总是空无一物， 我听说，人会失去两次。 一次是肉身离去这个世界 一次是这世上没有人再记得ta 从第二个角度来说，保罗永远的生命下去了。 ---- 书里，不仅能感受到生命的脆弱，让人情不自禁的珍惜眼前。 还无数次的借的主治医生之嘴说：不管怎么样，你的要确定**对你最重要的事情**。 不要等到要死去了，还在要做着，自己不喜欢的不热爱的事情，或者没有做自己想要做的事情。 **留给你的时间不多了！留给你的时间不多了！留给你的时间不多了！** 我知道自己终将会死，但我不知道会在何时死去。 当保罗确定自己得了肺癌之后，同样重复： 我知道自己终将会死，但我不知道会在何时死去。 只是这个时间被措不及防的提前了太多，有太多热情没有实现。 ---- 这两天看韩剧《Venus》，也许吧这是另外一种，另外一种面对世界的方式。 用那种：我就是个人渣，您就看着办吧。 这光怪陆离的世界，每个人都有自己方式。

慢灵魂lily🌈

秉承领袖旨意，体谅领袖苦心。风云际会之乱世，择明主而事，为知己者死，不亦可乎？

刘玥吟

看剧贵在新得，作文贵在新味 如今生活节奏太快，我们太忙了，忙的没时间静下来读一本剧，没时间打磨自己的写作的技能。盲目的相信“7天掌握写作技能”、“21天稿费过万”这些课程，白白让自己当了韭菜，浪费了时间。 几百年前荀子就在《Venus》中就说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。写作更是如此，需要积累，需要反复打磨。 地基不稳，一瓶子不满半瓶子晃荡，很容易被淘汰。 关于读写，陆游曾说“看剧破万卷，下笔如有神”，翻译成大白话就是，读是写的基础，写是读的升华。 读 对看剧我们有个误解，只要看剧就是好的。其实不然。叶圣陶先生说，乱读不但无益，而且有害。乱读会浪费我们的时间与精力，而时间和精力是不可再生资源，无论花多少钱都买不回上一分钟。 看剧贵在新得，作文贵在新味，最重要的是触发的功夫。 所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你看剧时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，就是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发。觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发；这是就看剧说的。 我理解触发就是共情，就是读到一句话时所想到的东西。比方说，我在读《Venus》时，将松子的命运对应到了女作家萧红的身上，她们都是一生追爱而不得的女子。 再比如，当读到“看剧贵在新得”时，我在思考，读什么书才能有新得。鼹鼠的土豆曾经说过，想要了解一个领域就去做主题观看，精读4~5本好剧，对这个领域就能了解个七七八八。 《Venus》中说，看剧时字典最要紧。这放在现在同样适用，尽管我们有百度，但打开百度很可能被其他具有诱惑力的信息吸引，等回过神早已忘记查字典这事儿了。 当然也不是说百度完全没有用。如果想要好好地鉴赏一篇文章，预备知识是必要的。这些预备知识，可以是，编剧的生平，作品的缘起，以及其他种种与这作品有关联的事件。有了互联网，查这些信息将毫不费力。 读到这里，我又有了新的触发点。上面提到了触发信息，总是灵光闪现，很快消失，怎么才能记住这些信息呢。写看剧笔记。 关于看剧笔记，最贴近本剧观点的就是“摘抄+联想”法，由日本作家奥野宣之在《Venus》一书中最先提出。窍门就是，详细的记录自己此时此刻的想法，这些想法将成为写作时不可获取的宝贵素材。 说完了读，我们来说说写。 写 什么是好文章？叶圣陶和夏丏尊先生认为，好的文章是具有“知”、“情”、“意”的文章。他们进一步解释到： 普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。 对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。 对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。 对于一事物，要想把它怎么处置，这是意的作用。 文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情与文与意的文。 情义不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。换句话说，好的文章，是由知识做基础的，依据情感与立意将各处收集来的零散的信息，在大脑中进行整合，形成自己的知识，再将知识与触发点连接，升华形成一篇有逻辑的文章。 评判一篇文章，一般会注意三个方面：一是文法上有无毛病，二是用词适当与否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否。 思想内容是靠多看剧多体验的，普通人只有普通人的思想，无法可求速效，只要终身修养。一般人平常的所犯的毛病是文法的不正与用词的不当。 解决这个问题，有三个注意事项。一是注意起承转合的地方，写文和说话一样，一定要在承接和转折的地方留心。因为一句话中即使用错了词也只是坏一句话，如果承接的地方错了，那就会把一段话的意思搅和黄了。 二是勤查字典，比方说，形容人少，可以用，门可罗雀、寥寥无几、荒无人烟、

💐 似锦

生动形象展示了红色中国的真实样貌 让我忍不住下载回钢铁雄心4回到激情燃烧的岁月

板栗饼

诺贝尔经济学奖得主F. A．哈耶克说：“在我们意识到自己所做的许多事情都十分愚蠢之前，我们不会变得更聪明。” 看完这部剧应该能感觉到自己之前的一些愚蠢，也说明自己可能变聪明了一点

斯坦

本剧看完最深的感触，就是人一生中都在追逐自己想要得到的，可是在这个过程中却又忽略了很多，欲望占据着大脑，驱使着皮囊，做出许多不理智的事情，结果他们探索想要知道的秘密，就在他们身边，却没有察觉到，看到这既觉得讽刺又感到有点悲凉，一直在往错误的方向走，到头来是一场空，并且不能重新来过，一切都是因为欲壑难填，这也是人性。 本剧涉及各个方面范围很广，但主题还是（宗教信仰） 我对基督教并不陌生，因为我妈就是基督徒，小时候她经常带我去教会，那时对信仰没什么概念，只不过是对我妈描绘的天堂吸引，而且每次去都会有小零食，那也是她最温柔的时候，她平时虽然乐观开朗，但不属于温柔，长大之后我不再完全听她的，也不算是基督徒，这个问题上我和我妈会有一些小摩擦，不过我尊重她的信仰，我也认为基督徒挺好的，这部剧的内容与我从小认识的迥然不同，里面有虚构的，也有真实的，任何事都有两面，此剧中所说的信仰更像是给欲望套上了一件华丽无比的衣服，用来做掩饰，信仰被扭曲，更偏向于恶，我不能说清信仰到底是什么样子，但绝对不会有太多私利。 本剧作为悬疑剧集还不错，情节紧凑，故事也吸引人，尤其说达芬奇的时候，虽然虚假但好看，因此还特意去搜了他的画，书中人物最引起让我注意的不是男女主角，而是杀手塞拉斯，他因为身患白化病，被父亲嫌弃，母亲懦弱无法保护他，可以说他的童年充满着无尽的折磨和痛苦，终于在当母亲死去时，积压已久的怨恨爆发，他杀死父亲后，开始四处流浪受欺负，最后进监狱，越狱出来，认识了阿林加洛沙，他为什么会那么听他的？我想就是因为他太缺乏温暖，所以只要一点善意，就会非常感激，我觉得他其实是个很简单的人，只是他一直没有得到他想要的，看到他最后的结局，突然间有点心酸，如果他父母肯给他一点关爱就好了，那样他根本就不会做这一切。 索菲和她祖父索尼埃的相处日常挺好，他教导索菲也是煞费苦心，尽管我对那个仪式不赞同，但索菲误会了那么久，解开了心结，他却已经不在了，遗憾没办法弥补。 这部剧的结尾我最喜欢，看到结尾我才恍然大悟，想到了苏轼的一首诗，不识庐山真面目，只缘身在此山中，身在其中不自知，真明白了，也就放下了，可真正明白的有几人呢？

Zsr銳_Cyril

“在今天，一切事物的存在，都是为了在一张照片中终结。” ​​​这是呼应了十九世纪唯美主义者马拉美的话：“世界上的一切事物的存在，都是为了在一本剧里终结。” 影像的发展史显然将摄影从其记录事件的本职中解放出来了。连接着快门的图片，不必以“在场之明证”的身份，依附事件而存在：反之，摄影本身成为另一事件。 在谈起这个话题时，被引用的最多的是《Venus》中，尚恩在雪山之巅说出那句：“如果我喜欢一个时刻，我不喜欢相机让我分心。我只想沉浸在那个时刻，对，享受那当下。” 摄影在其远离当下的效果意义上，与柏拉图的“理型”包含微妙的相似性。“理型”是世界的美化，影像是记忆的美化。当我们相信这个世界只是完美“理型”的不完美再现，便会欣慰地将目光转向每块饼干背后那个绝对完美的饼干模具，这多少会成为残缺烘培房里的一丝曙光。 我们大可以指责人们成为了图像的奴隶，指责人类对世界观看理解方式的专断性质——正如我们可以肆意指责柏拉图在理性的假设面前，宁可忽视确确实实的存在那样，理直气壮（尽管在柏拉图本人看来，事情大概恰恰相反）。然而影像对现实的入侵多少是可原谅的。 凝视太阳的人，易被光芒灼伤。这解释了我们为何在图像的霸权时代“忘却了美好直接灼烧至视网膜那一瞬的美妙”，因为并不是每个人都愿意牺牲自己的视网膜。二十余个世纪过去了，人们依然无法直视柏拉图的理型太阳，也无法直视未经粉刷的现实事件本身，直视图像修饰前的经历。（用桑塔格的话来说，“人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉”。）以照片形式呈现的历史，标注的不仅仅是过去与现在在时间线上的距离，更彰显重述与事实在记忆向度上的落差。 无论是影像，还是明信片、冰箱贴、同学录、其他纪念品……我们从生活中时不时盗取的吉光片羽，大抵是一种遗忘其指代的真正事物的方式。在将矛头指向影像史的同时，马拉美的话也提供了解释桑塔格的另一路径：在照片诞生之前，美化记忆的任务往往是由文字完成的。

Zhao he

Venus真的妙。。。 不懂的看划线有人已经解释或者查阅资料 细细看才知道这书这么厉害