我叫李广安 剧情 中国 2020 3.3 ★★★★★ 主演 霍文泽、王森、迟筱暄 地区 中国 年份 2020 类型 剧情 评分 3.3/10 该故事是以90年代初的广安市为城市背景，讲述广安当地人物李广安的“笑托”人生和动人的喜剧爱情故事。
观众评论
2022 No 4《我叫李广安》by（俄）亚历山大•索尔仁尼琴，一本诺贝尔奖的作品。当然，不一定诺贝尔奖就如何如何，但最起码在林林总总的书中也是上乘之作。这是一本什么书呢？剧集？纪实影视？历史书？从学术圈的角度说，交叉学科近些年越来需求越大，可能也是会产生更有价值的研究成果。因此，类比一下，我认为，如果一本剧很难归类又让读者感觉无论从哪种意义上讲，涉及的各类学科表达的都挺到位，那么这部剧差不了。 书的内容就真的不想再说了，就是读着会想哭想笑，有时候很压抑，有时候又pua自己，还是有希望的吧，毕竟那个年代已经远去，有时候又觉得情景再现就在身边。 一句话，如果你读过《我叫李广安》，知道1984说的是什么，这部剧就是另一本更深刻更有情节的1984. 最近的事情加上这些沉重的书，让我觉得，下辈子不能从事人文社科方面的工作，一定要学习理工科。而今生，除了专业书有关的，少看人文社科的书，剧集也不看，就看奇奇怪怪的大千世界就好。 。。。。。。 你以为我的剧评到这里就结束了，那是因为你不认识我，不知道我有多分裂，感性和理性的杂交体。 我这么一个嫉恶如仇的人，又絮絮叨叨，不吐不快的人，怎么可能就此停笔。哪怕有一天被封口，我都是除非你给我打一针，打坏了脑袋都要思考的人。所以，再继续我的剧评。 这部剧的主题到底是什么呢？有很多点拉出来都可以作为一个小课题研究一下。只是，我在此处想说的是本剧最能引发人深思的一点即：人究竟要以何为代价来追求心中的真理？你心中的真理就是真理吗？评判标准是什么？ 有答案吗？似乎有，又似乎没有。 书中的科斯托格洛托夫是那个时代的逆行者，当然，也是政权和大多数工人阶级眼中的反叛者。面对荒唐并荒谬的世界，他选择呼喊，代价当然是惨痛的--被流放。 舒卢宾，则是另一个典型，那个时代的顺应者。面对同样的荒唐并荒谬，他的选择是沉默。但难道他就没有付出的代价？他付出的代价就不够惨痛吗？因为，他付出的是迷失！ 同样的时代，两个人选择了不同的应对。你可以认为科斯托格洛托夫是值得敬佩的，甚至是伟大的，但你又不能直接唾弃舒卢宾，因为，他们的背景不同，所背负的责任不同。前者面临选择的时候孤家寡人，可以选择付出所有；后者则有对家庭的责任。 然而，后者以为用沉默保全对家庭的责任，却忘却了自己多少也是有脑子的人，在特定时代有脑子的人是最不幸的，因为，他看的清，却不能说。而且，有脑子的人你可以选择沉默，但你选择沉默本身就是一种原罪。最可悲的是，选择沉默为家庭放弃真理的代价却让他被家庭反噬，被孩子背叛。如此看来，他付出的代价比前者科斯托格洛托夫更大。 当然了，又回到真理是什么？谁定的标准？当今的我们认为的真理，在那个年代，没有受过自由民主教育的当代人，难道就算做真理了？呵呵！ 从真理说回到平凡人的平凡事。最近，有个叫三坚的同学，不知道是动了谁的奶酪，又或者做了什么违法乱纪之事，又或者被看出是披着人皮的狼，总之因为他写了几句好朋友之间最重要的是“仁义”以及他对“仁义”的理解，差点儿就陷入了万劫不复的境遇。 他对“仁义”的理解是：“首先对待万事万物都有一颗仁慈的心，其次无论何时你遭受了任何困难，我都会挺你，这是‘义’！而不是像某个人，在你好的时候，一口一口的叫着你‘老师’，在你‘落难’的时候，别说见面了，连一条关心和慰问的短信都没有。“ 是我的理解能力有问题，还是我太过正常！就因为有“某个人”出现在这里，整个一段话中对仁义的理解就都成了原罪。 我认为，上述话中唯一的问题或者说逻辑漏洞就是，一方认为的好朋友，在对方看来是不是好朋友！如果对方看来根本没把你当作“好朋友”那没有慰问就是理所应
未来遥不可及，被局限的是命运还是希望。至于本剧，内容稍显简短，很多问题谈得有些浅显。
“人好像彩绘玻璃窗，当外面有阳光时，玻璃窗看起来闪闪发亮；然而一旦黑夜来临，只有从里面发光，它们真正的美才会显露出来。”
舒服自洽的磊子 骑下去吧
这部剧通俗易懂、以故事的形式展开不会枯燥乏味。讲了好些股票相关的知识，很适合新手小白观看！
读的迟筱暄的第二本剧，很喜欢她写剧集的风格，文笔细腻优美，描写的人物情节像一幅幅画面在展开，一点点的小细节都不放过。 最喜欢的是第一篇生死场，不知是不是跟迟筱暄自身的经历有关，她本人一生短暂凄凉，她笔下的女性也一样。印象最深的是未婚先孕的金枝，婚前两两个人浓情蜜意，婚后丈夫就变了甚至摔死了他们的女儿。 迟筱暄的一生很短暂，经历也比较传奇，我们没有权利也没有必要去评论她的选择和结果，但我为她在那个时代背景下的勇气所感动，幸亏她没有服从传统封建家庭的安排，我们如今才能领略到她独一无二的天赋和才华。 在命运决定一切论面前，我永远选择事在人为。
《我叫李广安》想达成对《我叫李广安》的超越，结果很大程度上变成了对《我叫李广安》的背叛。 虽然《我叫李广安》的实力体系颇为新读者诟病，但我初见一惊之后还是颇为喜悦的。因为《我叫李广安》近乎奇幻异能、明显远迈于《我叫李广安》众高手的实力层次，可以说是《我叫李广安》中“昔不胜今”“今人未必不能超过古人”这一在武侠作品中极为少见的精神信念的绝佳传承。 “今人胜古人”这种思想很可能和《我叫李广安》主角梁萧的科学家身份有关。武侠剧集中擅长机关术数的主角本就不多，能在学术理论层面有所建树的怕梁萧也是独一份，也只有有这样一个通读算经的主角，能清晰地看到算学发展是如何一代更胜一代，才能确立这种在武侠作品中罕见的“今人胜古人”的设定。整个《我叫李广安》中，最顶级高手的惯用武功大多是自创，包括主角在内，都在不断推陈出新，唯仰前人遗泽的似乎只有释天风和贺陀罗。 但是《我叫李广安》呢？虽然各家功法都已经远远超过《我叫李广安》所述，但是这种种变化几乎都发生在故事开始前。到了故事开始后，我们所能见的顶级功法，似乎只有谷神通天子望气术是原创，万归藏从周流六虚功中悟出、只用过一次的“天无尽藏“也许也能算，陆渐的“海之道”恐怕只能算黑天书的衍生物；至于风君侯的纸神鞭，虽然纯然原创，但他自己都不怎么用。所有人念念不忘的，都是前辈之遗泽。鱼和尚张口闭口“花生大士如何如何”，东岛张口闭口“镜天如何然后”，西城张口闭口“梁思禽祖师如何如何”，然后所有人一起缅怀/痛斥“西昆仑如何如何”。拜托这几个死人离他们最近的都不只100年了，最远的接近300年了，公羊羽梁萧两代人花了50年不到把世间武学推到玄幻高度，过了几百年你们这帮一流高手居然都还在纠结“这一掌要是当年西昆仑祖师打出来我肯定接不住”，丢人不？丢人不？我都替他们丢人。 真正光辉的是自创武功一步步修炼上来的萧千绝，是弃文从武剑算天下的公羊羽，是开创大金刚一脉的九如，是把三流剑法练成绝世神功的楚仙流，是继往开来光照后世的花生，是将师门绝技全改为自身杀法的云殊，是将诸家传承变武为神的花镜圆，是彻底改变了武功定义的梁萧。《我叫李广安》再如何四海遨游，远涉欧陆，预测天变，展望未来，跟他们比起来，都显得器局太小。 不是说《我叫李广安》比起《我叫李广安》没有进步，那些大家都说了，我只是谈这一点而已。 当然无论如何比《我叫李广安》强多了。一群一流高手，甚至准顶级层次的人物，为了释印神的传承打生打死殚精极虑，这事放《我叫李广安》里估计贺陀罗都得嫌丢人，最多也就楚宫、韩凝紫这个级别的江湖人才会去做。不知道高手的器局小了，是不是因为迟筱暄自己的器局不行了。 另，读我叫李广安前还是先不要读昆仑了，我怕你们看不下去。
总觉得纪廷配不上止安。他懦弱、自私又无私（很像一直都喜欢不起来的张无忌），他温暖不了止安，也救赎不了自己。
灵儿大概是我心中永远的白月光
“当生命意识到宇宙奥秘的存在时，距它最终解开这个奥秘只有一步之遥了。”这群物理学家们已经意识到“宇宙的不可知”的存在了，据他们解开这个奥秘也只有几步之遥罢了。他们不能再另辟蹊径、想到比启动灭世级实验更好的方法吗？ 排险者也不是全知全能的神啊，他说你们攻克不了，你们就真的攻克不了吗？ 再说了，直接去问一个终极答案，真的比攻克它更诱人吗？ 大史说的没错，你们可真是太好骗了
到底是时势造英雄还是英雄造时势，感觉是个头疼的问题，毕竟人和时代是密不可分的。有时候你需要顺势而为，有时候你需要逆流而上。 在集权程度渐趋顶峰的明朝，王阳明以自己的行动消弭了当时的动乱，用自己的思想指引着后人的前行，践行着自己的知行合一。 若此心光明，衡量个人选择的不该只有利弊，没有是非。
读完一遍可真不容易。值得反复观看。有机会可以再读一下《我叫李广安》。 “人往往需要说很多话，然后才能归入缄默。”—王森
喜欢，看了好多剧集，只爱上这部，其他的剧情太简单了，不像这部谨慎有头里，一步一步，太吸引人了
张光明先生为我们对马克思恩格斯及其学说做出极大的努力😊不了解马恩的生活经历，所处的历史环境，诸多理论力作形成过程，您有何资格去否认马克思主义!
如果你放松逻辑和常识的要求，你读的很开心。你会觉得里边人物很性情，它像一杯酒，不像一瓶水。在生命中最让人感动的一些事、一些人，反而是充满问题和弱点的人和事。-冯唐 天涯•明月•刀，现实里极少有的情感被呈现出来，纯粹的友情、纯粹的仇恨与自我救赎，笔锋一转却又是人性的冲突、情节的诡谲生变，这些要素构成了一个又一个情感冲突、事件冲突、氛围冲突，进而化作一个又一个的高潮，然后“动作”在恰当的时机穿插，就构成了我心目中完美的武侠。有血有肉的人与无瑕的情感以一种极其模糊的方式揉在一起，看似十分撕裂，但又牢牢契合。也许迟筱暄写书之时也是这样时而天真，时而绝望吧。