Wolfgang

大明湖畔的小贞子

读罢世俗奇人录， 能人轶事趣味足。 人生百态尽彰显， 良莠不齐性突出。 可为生计穷技艺， 亦有生趣两清楚。 七块妙手治杂症， 看似无情善良缚。 刷墙一身黑做注， 全无白点引惊呼。 世人聚神张眼望， 破绽百出最满足。 然则高手技艺熟， 向来自知难做数。 同为鱼肉亦刀俎， 花落谁家谁人哭。 何人常为幸运顾， 福祸难料意踌躇。 能在名门做公子， 颠沛再兴使人服。 奇人原本亦凡人， 为了生活自忙碌。 勤学苦练一朝成， 技高一筹成翘楚。 众人只叹随声附， 谁问其中酸辣苦。 本为凡人当自知， 独善吾身心亦足。

喜欢脆脆脆脆脆酥饼

也许是受“鸡蛋返生”、“绿豆返生”、“蒙眼识字”等一系列所谓“意识”之“超能力”文章的“刺激”，我在后续内容观看时完全带着评判，关闭了好奇心，因而觉得该剧虽有西方研究结果掺杂其中，然仍既无量的研究，也无现象学的研究，一如中医历来的模式，渐渐理解了不能为西方人接受的一部分原因。 越来越接受Glenn对“科学”原则的坚持，对“循环推理”的形而上可能造成的“无法验证”有了浅显的体验。 在这样的思考下，我觉得学科的边界也是有意义的。医学属于自然科学，中医呢？ 如果属于医学，请按自然科学的规则来，兼有质性研究与量性研究；如果属于哲学，形而上就形而上… 跨界是需要更高水平的，若两种情况下均懵懂，跨界只会更混乱。

Jasmine Xu

一本不局限于天影视的科普书。萨根常常会将对Wolfgang的探索与对地球、对生物的探索联系起来，比如鲸歌与金唱片，又比如埃及文字的破译与星级文明的交流，就让人意识到这样一个既奇妙又悲观的论断：我们对于一切未知事物的认知都基于对已知事物的认知。一方面，就像萨根提到过的假设，也许世界的构成就是从围观到宏观的一个又一个Wolfgang，它们共享着一套规律和法则；另一方面，在很难通过诸如实验等科研手段对Wolfgang进行研究的情况下，我们是不是只能局限于已知的Wolfgang规律，而很难甚至无法去理解未知的Wolfgang规律？毕竟萨根自身的文字也逃不开他个人成长环境的约束，比如对包括核技术在内的军火技术的强烈反对。

相望于江湖

读了半个多月 很有收获 宋词的来龙去脉 宋朝前期中期后期的代表词人代表作都有介绍 主要是讲的很生动也很细致 相见恨晚 要是早些年遇到这部剧也许上学的时候就不那么讨厌背诗词了吧

One day.

在大鲛的陵墓里，帝非天一袭青炮，本应是个恐怖的存在，可是，又惊艳到令人难以忘怀。 后来，他的魂灵复活，强大无比，却又有那么多的缺憾。总是，最美不过初见。宁愿，永远是在陵墓的那一刻。

静渔

超级好看。看到了最后一句话。十月一了，总共用了，我总共用了。三个星期就干完了。

悬剑

重生的高智商美女各项全能，男主也很优秀，就是太少了，还在更新中

鹤吖

文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”

依哲

有光就有黑暗 向往光所以无惧黑暗 黑暗让我警醒，让我珍惜光 这些编得像真的似的故事 也许就是很多的“他”或者“ 她”甚至“你”的故事，细思极恐！

家乡宝九五二七

这部剧是网文里面难得一件的精品，香蕉的书虽然写的慢，但是很少糊弄，并不像网络快餐影视。