最近都在读陈萍的书，第一本是纸玫瑰，好巧的是后面读玫瑰系列其他书，刚好是前一本的主角在后一本里面客串了，这部剧里面也是玫瑰系列的延续吧。
发现一个有意思的现象，玫瑰系列里面主角的长辈，都会因为男方出轨的原因而离婚，结局都是出轨的人并不快乐，而女方都找到了更好的伴侣，基本上主角长辈的经历都可以参照亦舒的剧集《乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung》，书中也多次出现亦舒的书名，包括这部剧中，与《乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung》相似的情节。编剧也是很喜欢师太的吧
观众评论
优点：适合小白，概念清楚 缺点：逻辑混乱，词语累赘，主旨不够明确。虽然说微信群、qq群也是运营，但你放在书中作为案例exo me
要是初高中时候有这部剧，我觉得我的历史不至于不及格，忧伤啊…… 喜欢混子哥的半小时动漫系列历史书
淡化叙事并抹去在故事中构建人物，用思考的细腻和混乱无序展现表达的另一种可能，纹路像暗夜里海浪的波纹，模糊了基本形状，文字里每一刻却涌动着思想和情绪。还是好奇意识流写作要如何构思，光是观看都费劲，时不时摸不着头脑，体会都是片刻停留，好在伍尔夫文笔美，拯救了粗糙的观看能力。
客观地描述富兰克林的一生，包括生活经历、思想与科学影视政治贡献
虽然有点装，不过这时代谁看那些一堆大道理的书。一些仙侠奇幻的剧集都没人看，也就这种又搞笑又奇幻的才有人看！
20181228，草草的结束了，感觉没什么新颖的。或许是自己的知识面不够宽阔，也或许是自己的感悟不够高深，总之感觉有点时代的差异性。
最近都在读陈萍的书，第一本是纸玫瑰，好巧的是后面读玫瑰系列其他书，刚好是前一本的主角在后一本里面客串了，这部剧里面也是玫瑰系列的延续吧。 发现一个有意思的现象，玫瑰系列里面主角的长辈，都会因为男方出轨的原因而离婚，结局都是出轨的人并不快乐，而女方都找到了更好的伴侣，基本上主角长辈的经历都可以参照亦舒的剧集《乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung》，书中也多次出现亦舒的书名，包括这部剧中，与《乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung》相似的情节。编剧也是很喜欢师太的吧
除了翻译的错漏，书本身真的太吸引人了。很多场景的描述栩栩如生，扣人心弦，这远比影视作品直接的感官刺激给人的想象力空间更大，很喜欢观看给人的这种感觉。
虽然不算读得很明白，但书本身很有意思，可能看实体书，并且随时拿出纸和笔来算算会更有感觉！数学里面蕴藏的生活常识和真理真是美丽！
我真佩服那时能够有精力看完这些拖拖沓沓电视剧的自己，直树的脸还是最爱柏原崇版本可惜日版剧情太瞎人物塑造也差不如台版细腻动人，但是林依晨把热血善良的琴子演成呆滞迟钝的笨蛋我好无语，她的演技没问题就是理解人物的方向错了。
这全书，或许可用一语概括，亦是书中批注： 静含天地自宽，动荡，吉凶难定。一喙一饮系生成，何必梦中说醒。 --《乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung》第七十九回 诸多思绪，一时无从谈起。叹叹！
二十四岁中举，二十七岁中进士，在京做官八年，连升六级，寿命止于六十一岁，一生中有三次自杀经历都被救起，终成一代名相，显壮门庭。
朱棣，和其他篡位和非正统继位的皇帝一样，比如李世民、武则天，因有强烈的危机感就必有强烈的责任感，苦心智、劳筋骨、善从谏、惠于民，不是盛世都难！
苏楠和周应群彼此之间的试探有内味了！不露声色的试探拉扯，有来有回，是真的好看啊
简单易懂，又经典深刻。 真是佳作，中国文化的河懵懵懂懂地流淌，这河的流向轨迹已经微微偏转，但是记忆中的河道仍然刻骨铭心。 我的政治理想，论文思路都得到了更新，这就是经典值得读的原因，相比江村经济，这本要更有人文情怀。
几个核心：媒介即讯息（媒介本身的形式生产了人的不自觉的思维模式，颇有结构主义的意思）（新旧媒介更替时所产生的反环境作用）。 部落化（口语与象形文字，强调整体感知，有机性），非部落化（拼音文字，分离式思维，中心-边缘的传播模式，机械化时空观）与再部落化（电导致时空距离的拉近，地球村，内爆，去中心化传播，自动化与有机整体）。个人看这里想到了福柯的知识型（虽然所解释的时代不同，影响因素也不同）：相似性原则的同一整体（部落化），到同一与差异二分所产生的秩序性原则（非部落化），最后是根源性原则的同一（这个扯的有点远，福柯强调的是历史性，麦克卢汉则强调电这种新媒介导致的再部落化）。 媒介即人的延伸，感觉平衡论（非部落化的视觉中心导致的截除，失衡与麻木）（电有直接延伸整个神经系统的潜能，回归感知的整体平衡，自动化与再部落化）。 冷媒介与热媒介（挺含混的，姑且认为以受众介入程度与不同媒介的形式特征相互作用为判断依据）。 后面主要是围绕几个核心命题对不同媒介的具体阐释，在影视化的语言里不断重复，力图逼近某种隐喻（类比的各种例子）与转喻（编剧对现象之间的联系所具有意义的创造性解读）式的可理解性。讨论到新旧媒介更替影响不同时代的思维特征时，麦克卢汉主要用他“后视镜”式的论述法，将时代的思维模式与媒介本身的形式特征回溯性地锚定在一起，最终产生他那种双向技术决定论的技术观。