战争之路Path to War 其他 美国 2002 5.4 ★★★★★ 主演 约翰·弗兰肯海默、迈克尔·刚本、唐纳德·萨瑟兰、亚历克·鲍德温、布鲁斯·麦柯吉尔、詹姆斯·弗莱恩 地区 美国 年份 2002 类型 其他 评分 5.4/10 战争之路讲述是那些聚集Johnson行政部门中最好最聪明顾问的一个内幕故事，包括国防秘书，RobertMonamara和特别顾问ClarkClifford，劝告总统作出一些导致美国深入交战越南的决定。
观众评论
强烈推荐！！！看前半段的时候感觉一般，不过后来越看越精彩，爱不释手。深深折服于唐纳德·萨瑟兰的语言感染力，越看越虐心却又忍不住往下看。即使是唐纳德·萨瑟兰的第一部剧集，可是文笔特别好，忍不住一个字一个字仔细琢磨，所以读来印象深刻。更重要的是，这部剧集紧紧贴合历史，构造的特别精密，重新戏剧化的再现了康熙时期九子夺嫡的激烈状况，若曦身为一个关键人物穿插其中，却毫不影响历史。看的时候总是猜不到结局，忍不住去搜索康熙那几个阿哥的结局。
我就刚开始的看的时候，这让我如此的沉迷于其中，在读前部分时，我从中感受到共通感，有一些事情我的思想与他的思想共鸣，一种我即他的感觉，他的一些行为与思想让我可以看到我的感觉，将我表现出来，让直面自己的内心，很是令我沉迷。到后面的部分我就看不下去了，可能没到哪个年龄段并且接触的事少，也有可能间隔看太久，令我无感吧。我在经历几年再来看这部剧是否有不同的感悟哪。
“我们不会停止探索 而这探索的终点 是到达我们出发的起点 并第一次认识这个起点” 有科普，有诗，有画。看到《战争之路Path to War》的时候居然有落泪的冲动。2.5万年才能到达终点的信息，究竟能否找到外地文明？
为了嘉伦来看剧集。代入嘉伦的那张绝颜俊美的帅脸太完美啦！嘉伦就是长意，长意就是嘉伦，完美绝伦的组合。
人类掌握的第一个化学反应就是点火，化学从这里开始。人类能够生火并控制火，然后才能狩猎、烹饪、御寒、躲避猛兽，以及制造简单的工具。
读的时候总是想起太宰治…霓虹金是不是脑袋都有一丢丢毛病属病娇体质嚒。但是书中的语言、词藻甚至有感染力，实体书看的比较舒服
爱情，可以是某些人存在的理由，也可以是某些人活着的工具。 此剧分成两部分，“真爱”和“尤迪特……尾声”。 在“真爱”的部分，会读到真爱的样子吗？好像并没有。 所谓真爱，自然而然便以为与美好划上等号。但这里，没有美好。 不是他的第一任妻子依伦卡没有努力爱，也不是她们的第一任丈夫彼得不需要爱，他们都以各自的方式去爱了。 在依伦卡看来，她那么爱彼得，可为何丈夫彼得不爱他。 她不是不美丽优雅、不是不知书达理，为何丈夫却对她说，爱情之于男人不是生命必需，在夫妻间没有爱情依然可以白头偕老。 谎言，彻底的谎言，没有任何人不渴望爱情，不管是男人还是女人。 而没有爱情的爱人，让依伦卡简直无法说服自己接受。 后来，她生孩子、养孩子、爱孩子，也成了她向彼得索取爱情的工具。因为孩子的联结，也许她与彼得之间也会生出爱情。 不过这却是女人的一厢情愿。如此功利的私心，也许让上帝动怒，所以上帝收走了他们的孩子。 联结没有了，她却在彼得的钱包夹层发现一段紫色缎带，于是，一切也就有了答案。 不是爱情之于男人不是生命必需，根本就是彼得不爱她，他爱的是另一个女人，尤迪特，一个他母亲的女管家，曾经的小保姆。 一个富家子弟，无法爱上同阶层的女子，却爱上出身穷苦的女仆。 为什么？对于彼得或是依伦卡而言，他们的生活是安逸的，一切都有着稳定的秩序和固定的轨道，生活中所发生的都在意料之中，按步就绪。 也许明日与今日的区别，不过是所食用的菜单改了，或者说，因为下雨户外的网球运动改成室内的模拟划桨。 他们的生活需要些许意料之外的变化，某种奇迹，而爱情便是这一切唯一的缺口。 在周遭全是肯定的秩序中，去笼罩上一层可能性的不确定，而这不确定让他们着迷，执著。 而爱情与欢爱，又是不一样。欢爱到不了心底，无法撼动那一成不变的生活底座。而爱情，却具备打破某种约定俗成约定的力量，会带来奇迹的期待。 当然，这力量，也是由不同寻常的爱情本身所决定的。 所以，在世俗安逸中，声称不产生作品的艺术家的彼得，孤独是必然。 当他对孤独还不够了解时，他以为借助爱情的力量可以与之对抗，于是，他选择了尤迪特。 但对于穷女仆迪优特而言，所有的一切都可以是奇迹，唯独爱情可以不是。她可以爱上彼得所拥有的一切，可就是无法爱上他这个人。 为什么？彼得是拥有太多的富人，她是一无所有的穷人。即使她后来可以绫罗绸缎、珠光宝气、美丽优雅，看上去是完美的富人样子，但她依旧仇恨着、鄙夷着。 迪优特无法爱彼得，这既有理智的清醒，也是在她骨子里对富人阶级天然的嘲讽。 原来，她以为，过上富人般的生活，自己也就成了富人。但她发现，不是的，真正的富人不是仅仅有钱，而是任何时候，他们的脸上都不会有气急败坏都不会有欲望或绝望。这样的存在，她无法用爱情去驾驭，因为爱情本身就是激情的欲望和自私的绝望。 在“尤迪特……尾声”部分，尤迪特喋喋不休地说着为何不爱，说着富人与穷人，说着真正的富人和所谓的有钱人，唯独没有说到那段被她藏进彼得钱包的紫色缎带的心机。 当然，如她自己所说，她是个聪明的姑娘。 编剧的文字，犹如尤迪特的喋喋不休，偶尔会让人分神，但依旧会立刻收敛心神，继续沉溺在那喋喋不休中。 这不仅是文字本身的魅力，更是思想深邃的缘故。 因为读了此剧，决心此编剧的书至少读三本以上。 喜欢山多尔。
前面写的慢悠悠慢悠悠的，总想让进度快点。可是，谁都知道，为人还是为官都是需要一个过程，写书自然也需要过程…… 人生没有必然，一切皆因果
男女主一路走来，磕磕碰碰，好在有情人终成眷属。这个世界的诱惑太多，把我全在自己。女主的姐姐，还有那小叔子的前女友，都是因为执念和贪欲太深，心魔太重，也是咎由自取！只是结果太惨烈了一点。很多事情无法把握，只好归结于缘分这个东西，李辰昊和安小妮，好有那蓝玫瑰，妮子的前夫等都是这样。当然这是剧集里面的，现实中择偶的人就不是这么纯情的，这也是我为什么喜欢看剧集的原因了，剧集里唯美、依心而行！
拖延症改变了吗？停留在嘴上的运动改变了吗？设定的大理想、小目标实现了吗？我想大多数人都有自己的梦想，从生活到职业，从吃穿到住行，都不缺乏理想，但能做到为目标付出实践行动并坚持下来的凤毛麟角啦，这些凤毛麟角都成为了社会的精英阶层！最最重要的其实就是行动、执行，虽说要三思而后行，但三思也不要时间太长，太长就会让惰性乘虚而入，最后行动告吹，改变无果！剩下的就只是哀叹了！ 要行动，要改变，就要先认识自己，找出自己的坏习惯，围绕理想和目标培养自己的新习惯，最后就是要改变啦，要行动啦！ 培养我们自己的10种战争之路Path to War： 1．我要培养自己的日常战争之路Path to War，每天照做不误。 2．我要设定目标并围绕目标培养习惯。 3．我每天至少花30分钟用来看剧自学。 4．我每天至少花30分钟进行有氧运动。 5．我每天要利用一部分时间巩固与同样具有成功思维者之间的关系。 6．我每天都要有节制地生活。 7．我每天都要完成待做事项中70%的项目。 8．我每天都要用积极、热情和乐观的态度去生活。 9．我会将挣来的每一笔钱拨出10%进行储蓄。 10．我每天都会控制自己的思想和情绪。 希望书友都能培养自己的富有习惯，终能成为富有的成功人士！
最后一集气得脑壳疼
值得推荐 优点：资料翔实，语言生动 缺点：不是完本，如果补充些战役态势图更好
古今中外讲的一个事。不要争了。 天理古今中外一样，人性古今中外一样。 儒家讲存天理灭人欲，致良知。 基督讲走窄门。 佛说诸法无我。 道说无为。 都在讲人要克制欲望，不能妄为。天网恢恢疏而不漏。在天理面前，人也不过是个刍狗。 不被欲望驱使，奴役。才能逍遥，上天堂，去西方极乐世界。 顺其自然，无为无不为。
詹姆斯·弗莱恩，讽刺的很好，很到位，把一个快灭绝的文明，描述的活灵活现。这是编剧对祖国强大的希冀，希望祖国可以觉醒，崛起。每个令人觉得荒唐的地方，都是灭绝的先兆，也是当时的事实。可惜了，生在战争年代，痛苦不断延续
一星给编剧 结局真恶心人
但愿有一天，在我们的国家，歧视的言论和行为会被认为是可耻的。
只是书中已然夹杂着编剧的思想境界在其内，反而不利于己身悟道。不如精读战争之路Path to War原文，道之一途，只可自走，没有什么捷径的！看在战争之路Path to War的大旗之下，给个满分吧！哈哈哈～战争之路Path to War六十四卦，群经之首！十分值得深度研究的！
看社会学的书有没有好处？有，而且好处很大。 第一，特别适合装逼，听起来高大上，感觉是研究人类及其社群的，这样感觉还跳脱了人类自身。 第二，容易懂。田野调查和社会学者的有趣之处在于表达日常现象的时候，用社会学的逻辑，经过抽象的总结，说出了普通人天天浸淫其中但是很难抽离的道理。 第三，八卦特别多。田野调查基本都是在某个村某个地长期扎根，反复聊天，当然是“有目的”的聊天，所以难免就让你观摩个体生活的细枝末节。个人觉得比明星八卦好玩，明星八卦或者是娱乐节目是靠媒体把明星堆放到了非人的角落，然后再让他们身上发生点正常人也会发生的事儿。比如，鹿晗送外卖……但是田野调查，就是普通人身上发生了一些事，而行为逻辑是符合社会学规律的。 这部剧的的编剧是布鲁斯·麦柯吉尔，美国加州大学洛杉矶分校研究中心主任。他出生于1954年，这部剧创作2002年，田野调查的区间是1949-1999年，覆盖了80后和90的后的父母辈和爷爷奶奶外公外婆辈，田野调查的取样地点是黑龙江下岬村。 读这部剧有三本参考书： -美国人类学家许烺光的《战争之路Path to War》，这是编剧这部剧的前一代的中国乡村的研究，创作于1948年 -费孝通《战争之路Path to War》，田野调查的鼻祖 -黄灯《战争之路Path to War》，编剧这部剧后一代中国乡村的研究，研究对象是2000年到2020年的中国乡村 为什么对乡村问题有兴趣？ 现代人都会乡村生活感觉到很“遥远”，因为机器发展科学进步导致了曾经密集劳动需求的乡村，变得不那么需求人力，大量的劳动力离开乡村来到了城市。 而我们去看1948年许烺光创作的书又发现，中国的文化人格受影响的五个因素，有一些发生了微妙的变化，而有一些仍然根深蒂固。 1.家庭关系以父子关系为核心。这一点基本没有变，从贾政痛打贾宝玉认为他脂粉气太浓，到现代家庭父子关系紧张，基本没有太大的变化。为什么？同龄人中，男性，拍着胸脯讲自己和爸爸关系好的，几乎没有。重男轻女的思想现在不提在明面上讲，但是所谓传承，男人撑起一个家，一家之主顶梁柱，恐怕在有个男性的家里就很难改变。 2.因强调男女有别而形成的两性关系紧张。大家都讲分工不同，但是其实男性“剥削”女性的非定价家务劳动，女性“非法”占用男性的经济资源，恐怕是两性关系中的积怨和较量。表面上看很多家庭矛盾解决的方式简单粗暴。女性说：“家里的事你什么都不管”，男性说：“我不和你争”，这个经典模式，依然存续。 3.将儿童作为成人来培养的传统育儿方式。这一条很多现代人不理解了，不是说西方教育说了要和孩子讲大人话吗。对，跟孩子讲话的时候，成年人依然藐视孩子的基本智识，但是成年人刷手机看视频关心明星八卦深挖网红怎么穿显瘦的时候，可是要求孩子自行解决无聊无趣的。 4.四世同堂的大家庭理想。这个基本现代社会已经没有这个想法了， 5.父母的绝对权威和权力。比较明显的是参与抚养孙辈的爷爷奶奶外公外婆分寸感的把握。在教育问题和抚养问题发生分歧时，谁手中握着权威。 大家庭理想基本在我们这一代人身上已经“破灭”了，几乎没有人有四世同堂的情感需要。结果造成的断裂是，养老问题和育儿问题的矛盾。因为没有好的育儿方式，对孙辈的照管让爷爷奶奶外公外婆误以为自己仍然拥有对小家庭的绝对权威。而小家庭独立后，又让老人的晚年面对空虚寂寞冷。 该不该？敢不敢？ 这部剧创作的好的地方是，对战争之路Path to War，不问该不该，而是将观察和变化做记录。 我们看到乡村生活在我们个人生活里的印记，与此同时，也看到了私人生活变革，现代社会，无论男女，都比以前更有意识捍卫小家的“主权”： 公众化的私人生活对于夫妻关系有着不利影响，并进而促进男性中心的性别意识。根
波洛的最后一案，令人惋惜。 纯粹的恶并不可怕，他们只是遵守和大多数人同的规则，但至少行为是可预期的。而那些挑拨离间的人才是可怕的，因为他们传递着恶，而又不会被制裁。