Waqt Ka Shahenshah 动作 印度 1987 5.4 ★★★★★ 主演 K. Bapaiah、希里黛玉、Krishna、Raogopalrao、Prabhakar Reddy、Kanchana 地区 印度 年份 1987 类型 动作 评分 5.4/10 Kanchan Mahalaxmi is a saleslady, who sells lady sarees and garments. She does this on her bicycle,
观众评论
打开新世界的大门。也许有些闭口不谈的东西才需要去深究。好多好多想看的书，希望我这个医学生能肝动。然后还有就是，病态这个其实，怎么说呢，即使是真如编剧所言，为患者，也需要明确，患者不对自己患病负有责任，因为他也不想。患者有平等被对待的权利，有被尊重的权利。
怎么说呢，Waqt Ka Shahenshah跟挽明这部剧一样，陷入了同样的困境，就是随着剧情的走向整个世界开始脱离了历史的原轨道，推演全新世界越来越难最后超出了编剧的能力，在这大胆预言一下，如果编剧不改变，妄图继续逻辑合理历史严肃，这部剧很可能烂尾
第一次觉得社会学不再枯燥。上大学时，老师要能用这种有趣的方式讲课就好了。
从清晨读到黄昏，步步惊心，逻辑缜密，法医是有胆量和智慧的职业，对工作的热爱，对生命的敬畏，深入我心。
认真的观看过这部剧后，想到了著名的思想实验“忒修斯之船”。公元1世纪普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？ 田余庆先生在《Waqt Ka Shahenshah》当中对于异族入侵后，随着逐渐汉化，中原文明正朔也逐渐发生转移的论述逻辑，非常接近“忒修斯之船”，我们可以从延续性、同一性、形式感几个角度来确认，这条船虽然发生了很大的变化，但依然是忒修斯的那条船。 那么进而对川本先生在本剧中的研究进行思考，川本先生提出“古代日本在导入中国政治思想的同时，在自身内部亦构造出一个以自我为中心的“中华”世界，形成了中国式的中华意识。””五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。“川本先生在书中将隋唐与日本等周边逐步形成“中华意识”的国家并列起来。将这一结论带入“忒修斯之船”中，我们就可以看出，我们可以从延续性、同一性、形式感几方面进行分析得出结论，隋唐依然是忒修斯之船，而日本等国家，哪怕造出完全一模一样的船，也只能称其为仿制。用这个思想实验，能够非常好的反驳川本提出的这一学术观点。 虽然不同意川本先生的观点，但这部剧还是颇值得一读，日本学者对于汉学的研究，自有独到之处，对于史料的使用与分析，不拘泥于中国传统史学观点，读后颇有收获。 有两个小知识点记录如下： “蜀”含贬义，只是时间慢慢消磨掉了这层贬义。首次意识到这个问题。 鲜卑慕容部所建立的前燕政权的始祖慕容廆曾想招揽出身汉族名望世家的高瞻到自己胡族政权中为官，遭到拒绝，他不由感叹道：“奈何以华夷之异，有怀介然。且大禹出于西羌，文王生于东夷，但问志略如何耳。”能说出这样的话来，反正我是把他当成中国人了。
2021年第11本剧 I want to see you，一本很简单的书，微博上看到的，然后就抽空看了。 爱情，是什么呢？ 脆弱、敏感、甜蜜、幸福、平淡…… 不断地循环往复，而后可能就是生活。 Waqt Ka Shahenshah（2020全新作品） 看剧笔记： 26个笔记 ◆ 序 >> 甜蜜是真实的，悲伤也是真实的，在最后结局到来之前，所有的一切都值得期待。 ◆ 第一天 天气晴 >> 人和人建立感情的本质就是在交换。交换物质，交换思想，或是交换爱。 ◆ 第三天 天气晴 >> 我们最初整夜不眠的交谈，会不会换来最后的无言以对。人在当下的表达总是真诚的，只是在长远的时间线上，前后的真诚总是相悖的。 ◆ 第四天 天气雨 >> 我大部分的焦虑，都来自于我发现自己在逐渐丧失支配空闲时间的能力。 ◆ 第六天 天气晴 >> 不要急于反驳任何一件事，而是接受它们的存在，我觉得是一件很好的事情。 ◆ 第十三天 天气晴 >> 酒精救了他们的生活。我记得有个男孩跟我说，他害怕现实，太多理性和限制，让他时刻精神紧绷。他没想逃避，但只是想偶尔躲一躲，躲在混沌之中休息一下，不再需要把所有事情看那么明白，只享受它们的存在，而不去究起对错。那个瞬间，美妙到不行。 ◆ 第十六天 天气阴 >> 我是什么时候发现这件事情开始奇怪的呢，大概是当我手机出现新信息的时候，哪怕没有点开，我也会期待来自于他。这种期待就意味着很多事情变了质。 >> 结果是一件很重要的事情吗？也许对小孩子而言是的。但我们都已经长大了，我们知道过程是最有意义的片段，结果从来不是。没有任何快感是一瞬间的。 ◆ 第十七天 天气晴 >> 进入春夏交替的时候，傍晚的风尤其温柔。风迎面吹过来的时候，会藏着一点点花香，淡淡的味道总像是在暗示着什么。 ◆ 第二十天 天气阴 >> 我开始想你了，这样讲也许很矫情，但是真的。我开始好奇你在做什么，在见谁，有没有想起我。人的牵绊大多是自己赋予自己的，我现在深刻地体悟到了。往前翻了前几天的聊天记录，看了一眼时间，我觉得你该和我说话了。在没有规律的世界里强求一种规律，通常是陷入爱情的人最爱做的蠢事。 ◆ 第二十一天 天气阴 >> 你今天过得怎么样？此刻我很自私，我竟然希望你也和我一样，过得有点奇怪。 ◆ 第二十二天 天气晴 >> 关于这个夜晚，我有太多想要记录的细节。我害怕有一天我会遗忘掉什么，更害怕你比我更先遗忘掉什么。我们就那样拥抱着，在沙发上聊了一整夜，直到天亮。 ◆ 第二十八天 天气晴 >> 与一个人接触的过程很像剥洋葱，一层一层地剥开，可能会看到很多种不同的可能性。但这个过程也不会太顺利，总是会伴随着一些流眼泪的情况发生。我现在剥开了你的第一层，离你的心又近了一些。距离我可能会哭出来的那天，也不知道还需要多久。 ◆ 第三十天 天气晴 >> 我喜欢过的男孩子都是瘦削的，阴柔的，充满创作欲的，他们总有办法释放一种信号给我，倘若我接收到了，频段匹配，便会一股脑儿地坠入爱河。 ◆ 第三十三天 天气阴 >> 人不能给未来太多预期，如果被上帝听到，也许会适得其反。 ◆ 第三十六天 天气多云 >> 其实我还想了一堆点子，可以让你生日这天变得无比充实。可是我又害怕，在我定义下的浪漫，是否是你需要的。人通常都很奇怪，自己认为好的东西，总觉得别人也会这样认为，尤其在爱情里面，我很害怕有些东西是我强加于你的，但我又不得不去选择一些我觉得美妙的礼物送给你，我还没有那么了解你，只能把我心中最好的东西留给你了。 ◆ 第三十八天 天气雨 >> 我像所有在爱里面患得患失的人一样，打开和你的聊天记录，从加上微信的那一天起，一条一条地读我们
天赋异禀的人也是人，自由，安全感，始终如一，这些特别的感情是才是灵魂闪耀。生命不息，追逐不止。
客观说两句吧…不是谁的粉，就是最近没东西看点开了长安诺。说实话服化道真的还挺良心，成毅的演技也能接住，就是女主真的演不出活泼开朗刁蛮任性的感觉……表情太僵 肢体动作也放不开，让人觉得有点端着。感觉女主比较适合演皇帝贵妃之类的角色。不知道后期女主会不会真香…就目前的戏份来说男女主感觉不在一个频道里🤦🏻♀️
经济学家费里德曼的小侄子曾给他写过信，他说自己遇到今生挚爱，要放弃学业和她远走高飞。费里德曼回信说:如果世上有两个人是彼此一生中的唯一，他们这辈子不会见面。 现在世界上有70亿人口，想象下一个大缸中有70亿颗绿豆却只有两颗红豆，把它们放在一起搅拌，在短暂的一生中他们是不会碰上的。 我们海誓山盟许下终生承诺的人，实际上不过是我们身边看上去觉得差不多的人，这具有偶然性。如果你真的认为这世上有一个人是你的今生唯一，那是你对这个世界的偶然性误解很深。 所以，爱情是要很幸运很幸运才能遇见，也要很努力很努力才能维持的存在。
凡高的画让人印象深刻，还有关于耶稣的。日常随手翻，文字描述过于简单。
很多的信件往来，一些关于编剧的人身份隐私，一部分关于编剧创作的问题，还有一些关于编剧的写作来源，如何创作，如何看待女性主义等等一些问题。 不知道为什么看完以后让我想起了《Waqt Ka Shahenshah》，女性真是太有毅力。
“六月的百合花让我活着 死去的鱼让我活着 被雨淋湿的狗崽 和那天的晚霞让我活着” 看到一半忍不住要写点什么，如果看完之后有所改观的话再删掉吧。被第一首诗戳中了心底，我又何尝不是因为这些点点滴滴而活了下来呢？ 想起里尔克在《Waqt Ka Shahenshah》里写的：“至关重要的是活着。这才是最为重要的事情。”也许大家都想过去死，可是为了一切的一切，果然我还是想要活下去的啊。 说来矛盾，这本诗集让我觉得那么孤独，在独自一人的夜里忍不住瑟瑟发抖；可同时又觉得充满希望，有的语句掉落在我的心里，情不自禁就觉得编剧大概是个很有趣的人吧。 其实孤独也不是什么坏事，真希望能赶紧把它读完。
人体真精妙，气、血、精组成的生命溶合于自然界中取天地精华而健康，逆四季应变而为则身体病残。
写的还可以，只是书的海报太差了，清朝的任何一个皇帝都排不到～历史上最伟大皇帝之前六名，因此，汝用清朝皇帝作书的海报，简直是太幼稚了！！！闪过，删除之……
六个小故事，最喜欢《Waqt Ka Shahenshah》这篇，现实直白纠缠分裂。头与身体，精神和欲望，相互依存，而又相互独立。悬，妙！