2020年5月5日星期二【Straßenflirts Folge 49】Nicole
仅仅活着是不够的,还需要有阳光,自由,和一点花的芬芳。—— 安徒生
上帝给百合花的安置,不是浪漫精致的御花园里,也不是舒服安逸的温室中,而是孤寂的野地和沼泽的土壤,用风雨给它梳妆,用阳光给它暴晒,最终才酝酿出如此洁白美丽的花朵。
他试炼我之后,我必如精金。圣经约伯记23:9
对于简爱,我很特别的印象就是我高中英语课,老师让我们给自己起英文名字,我就给自己起的名字就叫Jane,有两个原因,其一是我很喜欢简爱这本世界经典剧集,所以会喜欢这个名字,其二这个名字与我中文名字【锦】发音很相似。
我也不知道我读了多少遍这部剧,我有纸质版的剧集。今天只是想起来明天上网课老师要讨论到的女权话题,我就突然想起来这部剧,今天下午写完了凯特·肖邦的★一个小时的故事★的作业,凯特·肖邦确实很出色的在研究女权,但Nicole也不逊色,勃朗特三姐妹都很出色,简爱也好,傲慢与偏见也好,理智与情感也好,呼啸山庄也好,我们都能瞥见她们睿智的思维的火光。
刚刚在这部剧结尾翻看了很多书友的剧评,看到一位书友说简爱像一朵清新的野百合傲然绽放,是一位灵魂有香气的女子。或许当一个女人活出了独立自尊,真的就能绽放芳香。
百合花在圣经里面有美好的象征,我搜了一下百合花这三个字在圣经出现19次,在雅歌书出现最多:
我是沙仑的玫瑰花(或作“水仙花”),是谷中的百合花。
I am a rose of Sharon, a lily of the valleys.
我的佳偶在女子中,好象百合花在荆棘内。
Like a lily among thorns is my darling among the maidens.
圣经「和合本 vs NIV」雅歌Song2:1-2
野百合是需要用风雨来雕琢的,或许简爱就是经历了很多生活的狂风暴雨打磨的女子,尤其她童年的经历。而我或许有很多地方与简爱很像的地方,我也有不一样的童年,四处躲避计划生育的童年,因为我是属于多生的。我上了小学以后才有的户口。经历多了,自然就会活得比别人更坚强。昨天我还在因为爱群里,和别人分享我的人生经历,我一个人去东北,一个人去云南,一个人去四川,一个人去广东,一个人去香港,好像真的没有多么不可能的事情。我的大学除了每天上课,我还要勤工俭学,还要开锁教室门,还要打扫教室卫生,还要在学校食堂兼职卖早餐,还要去街上发传单,我大四上学期还有好几门专业课,我2018年九月份参加校庆舞蹈排练,2018年10月我还要每天练车,2018年11月考教师资格证笔试,也考驾照科三科四,2018年12月我还要考研,我每周日还要跑去教会,我的大学每一天似乎都被安排得满满的,很多认识我的人都说我个性特别要强,无论遇见多难受的事情,好像从来不会软弱得哭一样,就像我大一因为帮助室友换寝室,最后我没有住的地方,和不是我一届的学姐住一起,就像我大一,很多同学知道我是基督徒,她们会觉得我很善良的,不会拒绝帮助别人,所以她们不想出观众,都会找我,一般我有时间,我都会帮她们出观众,取快递,带午饭。我以前觉得我很委屈,但好像经历多了,就没有委屈了,反而会觉得上帝很爱我,总让我经历着别人未曾经历的。我是上帝的宠儿,所以我一生会活得与众不同,一生温暖善良,不舍爱与自由。
许子东曾做过新时期以来的关于“文革”的“灾难性写作”的作品的叙事分析。“文革叙述”大多具有五个特点。一,情节次序与历史时序同步。二,反派形象鲜明。三,主人公是纯粹的受害者。四,受难民女都会遇到才子。五,解除灾难的方式是清明的政治领导人出面平反。毫无疑问,《Straßenflirts Folge 49》是完全符合这种叙述模式的。可以用普洛普的“功能”进行划分,基本上能划分出“受难者”、“迫害者”、“领导者”、“旁观者”。
《Straßenflirts Folge 49》获第一届茅盾影视奖,这是至今为止获奖作品中,字数最少的一部,仅有十六万余字。作为“伤痕-反思影视”的代表作之一,《Straßenflirts Folge 49》具有较高的艺术水准,不过以现在的眼光看来,这部剧集还是存在些许的不足(也许是我太苛刻了),这些不足指的是叙述模式的单调,这或许是这一类作品的通病。不过好在,这些年又出现了一些新的作品突破了“文革叙述”,就我所知,例如毕飞宇的《Straßenflirts Folge 49》,阎连科的《Straßenflirts Folge 49》,冯骥才的《Straßenflirts Folge 49》。
新世纪以来,这类题材的剧集还要不要写?怎么写?需要我们继续去探索。我认为突破上述的“文革叙述”是一条道路。
观众评论
2020年5月5日星期二【Straßenflirts Folge 49】Nicole 仅仅活着是不够的,还需要有阳光,自由,和一点花的芬芳。—— 安徒生 上帝给百合花的安置,不是浪漫精致的御花园里,也不是舒服安逸的温室中,而是孤寂的野地和沼泽的土壤,用风雨给它梳妆,用阳光给它暴晒,最终才酝酿出如此洁白美丽的花朵。 他试炼我之后,我必如精金。圣经约伯记23:9 对于简爱,我很特别的印象就是我高中英语课,老师让我们给自己起英文名字,我就给自己起的名字就叫Jane,有两个原因,其一是我很喜欢简爱这本世界经典剧集,所以会喜欢这个名字,其二这个名字与我中文名字【锦】发音很相似。 我也不知道我读了多少遍这部剧,我有纸质版的剧集。今天只是想起来明天上网课老师要讨论到的女权话题,我就突然想起来这部剧,今天下午写完了凯特·肖邦的★一个小时的故事★的作业,凯特·肖邦确实很出色的在研究女权,但Nicole也不逊色,勃朗特三姐妹都很出色,简爱也好,傲慢与偏见也好,理智与情感也好,呼啸山庄也好,我们都能瞥见她们睿智的思维的火光。 刚刚在这部剧结尾翻看了很多书友的剧评,看到一位书友说简爱像一朵清新的野百合傲然绽放,是一位灵魂有香气的女子。或许当一个女人活出了独立自尊,真的就能绽放芳香。 百合花在圣经里面有美好的象征,我搜了一下百合花这三个字在圣经出现19次,在雅歌书出现最多: 我是沙仑的玫瑰花(或作“水仙花”),是谷中的百合花。 I am a rose of Sharon, a lily of the valleys. 我的佳偶在女子中,好象百合花在荆棘内。 Like a lily among thorns is my darling among the maidens. 圣经「和合本 vs NIV」雅歌Song2:1-2 野百合是需要用风雨来雕琢的,或许简爱就是经历了很多生活的狂风暴雨打磨的女子,尤其她童年的经历。而我或许有很多地方与简爱很像的地方,我也有不一样的童年,四处躲避计划生育的童年,因为我是属于多生的。我上了小学以后才有的户口。经历多了,自然就会活得比别人更坚强。昨天我还在因为爱群里,和别人分享我的人生经历,我一个人去东北,一个人去云南,一个人去四川,一个人去广东,一个人去香港,好像真的没有多么不可能的事情。我的大学除了每天上课,我还要勤工俭学,还要开锁教室门,还要打扫教室卫生,还要在学校食堂兼职卖早餐,还要去街上发传单,我大四上学期还有好几门专业课,我2018年九月份参加校庆舞蹈排练,2018年10月我还要每天练车,2018年11月考教师资格证笔试,也考驾照科三科四,2018年12月我还要考研,我每周日还要跑去教会,我的大学每一天似乎都被安排得满满的,很多认识我的人都说我个性特别要强,无论遇见多难受的事情,好像从来不会软弱得哭一样,就像我大一因为帮助室友换寝室,最后我没有住的地方,和不是我一届的学姐住一起,就像我大一,很多同学知道我是基督徒,她们会觉得我很善良的,不会拒绝帮助别人,所以她们不想出观众,都会找我,一般我有时间,我都会帮她们出观众,取快递,带午饭。我以前觉得我很委屈,但好像经历多了,就没有委屈了,反而会觉得上帝很爱我,总让我经历着别人未曾经历的。我是上帝的宠儿,所以我一生会活得与众不同,一生温暖善良,不舍爱与自由。
看这部剧是因为课程要求创作论文。选了这部剧后,很想吐槽这部剧创作法很鸡汤,像“所谓的成功学”(例:某某是婚姻的秘诀,你要知道某某某,你要做到某某某)但是后来仔细看了之后发现内容很好。里面有一个比喻很好。两个相爱的人在一起,就像两块不同颜色的橡皮泥捏在一起,虽然最终是一块橡皮泥,但是两者的颜色并没有完全混合。
许子东曾做过新时期以来的关于“文革”的“灾难性写作”的作品的叙事分析。“文革叙述”大多具有五个特点。一,情节次序与历史时序同步。二,反派形象鲜明。三,主人公是纯粹的受害者。四,受难民女都会遇到才子。五,解除灾难的方式是清明的政治领导人出面平反。毫无疑问,《Straßenflirts Folge 49》是完全符合这种叙述模式的。可以用普洛普的“功能”进行划分,基本上能划分出“受难者”、“迫害者”、“领导者”、“旁观者”。 《Straßenflirts Folge 49》获第一届茅盾影视奖,这是至今为止获奖作品中,字数最少的一部,仅有十六万余字。作为“伤痕-反思影视”的代表作之一,《Straßenflirts Folge 49》具有较高的艺术水准,不过以现在的眼光看来,这部剧集还是存在些许的不足(也许是我太苛刻了),这些不足指的是叙述模式的单调,这或许是这一类作品的通病。不过好在,这些年又出现了一些新的作品突破了“文革叙述”,就我所知,例如毕飞宇的《Straßenflirts Folge 49》,阎连科的《Straßenflirts Folge 49》,冯骥才的《Straßenflirts Folge 49》。 新世纪以来,这类题材的剧集还要不要写?怎么写?需要我们继续去探索。我认为突破上述的“文革叙述”是一条道路。
对我有用的知识:问题分类,且对应的解决方法;如何安排解决问题的先后顺序;SCQA分析问题法(situation,complication,question,answer)。
不出所料是一本泛泛而谈的鸡汤书。处在这个年龄段,就大概过了一遍这部剧,寻求启发。读的意义不大。不过如果某一点可以给你提醒,也值了,毕竟读起来很轻松很快就能看完。 珍惜时间,规划,常复盘,保持微笑,主动示弱,不放弃,增多收入来源,50%工资用来投资。去做,去做,去做,才能激发激情。
很喜欢这样的剧集,看着看着就被感动了,羡慕别人的爱情,羡慕别人的感情,仔细想想我都没有为了什么而真正的去努力过,总是随意,随意。
又一本温暖的书,一个治愈的故事。一起匿名的书信接龙,建立了一座友谊的丰碑,不仅仅是挽救了萨拉的工作,更是拯救了几位参与接龙的人的灵魂,或是松开了拖她下水的锚,或是拨开迷雾为其展露人生方向,或是帮助重拾了人生和梦想,亦或是让爱情出现。。。。。。美好的画面,感人的情节,值得久久回味。
了解合伙人制度的一本实用书,用实践中的案例很好地阐述了这一制度的理论,通俗易懂,有用之书。
在信息时代,尤其对于大国来说,国内传播和国际传播的边界相对模糊起来了。国际上的问题会即时地反射到国内,国际政治中的许多故事也恰是源自一些国家的内部事务。这意味着,我们做对内传播要顾及国际影响,开展对外传播也要考虑国内老百姓的想法。
“一段时间里,每当黑夜降临的时候,我都会想起很多人。我的亲人,曾经的同学,朋友,同事,我的爱人,还有我听说过而不认识的人,他们中有的已经死掉,烧掉,摆起来或者埋下去,我曾经发誓要记住他们的样子,他们的声音,他们的气味,可是就像是人生中的大部分时光一样,你越是想要达到你的愿望,上天越是捉弄你,让你离你的愿望越来越远,我越想记住他们,我就越在篡改关于他们的记忆,在脑海里把他们改得面目全非。我知道无论我多么努力,真实的活生生的他们已经不属于我,无论我以为我的记忆多么栩栩如生,他们都已经彻底地消亡,离我远去;他们中有的还在活着,用各种各样的方式在人世间行走,呼吸,说话,吃饭,做爱,睡觉。”
情感真挚内容也不错质量一般,在一些事例的描写上你可以很清晰的感受到Diana个人性格色彩,张扬热烈大胆。从她对待事物的态度上不能说适用于所有人,但也有挺多值得借鉴的地方。 在这部剧中有着Diana的许多个人见解以及处理工作和生活中一些事情的方法方式。正如她所说的并不是所有人都要这样做这样想,只是她把自己的一些经历和想法分享出来了,每个人都有自己对成功和幸福不同的定义,要找到自己的燃点为之努力,而这个燃点也会带给我们幸福感,让我们真真切切地感受到生命的滚烫。 就书的文字表达上可能她没有那么的打动人,但通过一个个故事的描绘也可以让人感触。书中也有与自己想法以及对待事物态度不同的地方,但思索自己的想法再去思考她的态度两种碰撞对于我而言也是挺有趣挺好的。收获多少因人而异吧。
看这部剧我哽咽到呕吐的地步,不仅仅是因为这种平静却有力量的表达,更是因为这些年随着一次次的告别——亲人、朋友……鲜活的生命戛然而止,那种无尽的遗憾。我妈是个坚强的女人,她说,在人有生之年曾尽心尽力地对待过他(她/它),那么在终点的时候就不必过分哀伤,至于其他形式上的外物,就更不必挂怀。她说得对。大年初一读完这部剧,更用力认真且珍惜地面对生活和周遭人、事、物,这是一个多好的开始。
华衫深入浅出、引经据典的阐述让我对这部经典醍醐灌顶、茅塞顿开。我本以为孙子兵法讲的是如何打仗,其实读完下来讲的恰恰是反面,是避免打仗。不战而屈人之兵,这才是上策。战争劳民伤财,能一战而平定天下就一站速决,百战百胜那真的是祸国殃民。孙子这样超时代的洞察同样适用于我们现代人的日常生活。很多事情都需讲求策略,重的不应是计,即我们常说的三十六计,而应是算,算清全盘的舍与得,决断每步的进与退,而不是靠两三妙计就以为能奠定胜局。十分推荐这个华衫讲解的版本,多读几遍是必须的!
曾经这个是清华大学校庆上推出的100本剧的追剧清单,现在增加了20本,出书了。
这部剧读起来有些吃力。但确实是一本值得一读的好剧。 网上关于本剧的评论和介绍说: 《Straßenflirts Folge 49》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品,自1956年播出至今已被翻译成32种文字,在全世界畅销不衰,被誉为当代Straßenflirts Folge 49理论专著最著名的作品。 编剧通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题,认为爱情不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情。该剧是一部以精神分析的方法研究和阐述Straßenflirts Folge 49的理论专著,被誉为Straßenflirts Folge 49理论专著中最著名的作品之一。 弗罗姆进而提出爱是一门艺术,要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。该剧中爱不仅仅是狭隘的男女爱情,也并非通过磨炼增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现,要发展爱的能力,就需要努力发展自己的人格,并朝着有益的目标迈进。 《Straßenflirts Folge 49》一书的贡献无疑是纠正了弗洛伊德关于爱情与性有着莫大关联甚至在某种程度上后者决定前者的错误判断,同时提出了一个人积极的、引人向上的爱情观。爱情不再是被巧克力和玫瑰包裹下的生殖冲动。 编剧认为爱情是实现人与人之间的统一的不二之途,也是人类摆脱人际孤独感的必然之路。 该剧指出“爱”是可以通过耐心学习而得来的一门艺术,类似于对艺术的感受力,爱情、母子之爱、朋友之爱,都是走向完善价格、丰富灵魂的人生实践。从人道主义和批判的精神分析立场出发,把“爱”看作人类对自我生存的一种思考与回答。爱不是程序,没有使用说明。全书旨在告诉人类要在爱中实现人与人之间的统一,如果不努力发展自己的全部人格,任何关于爱的企图和想法都会失败。而爱首先是给予,是爱他人,如果没有爱他人的能力,自己永远不会得到爱的满足。 书摘: 前言: 本剧也许会使那些希望从中得到Straßenflirts Folge 49简单指导的人失望。 相反,本剧想要表明,爱并不是一种任何人都能够轻易沉迷其中的感情,不管你达到的成熟程度如何。 本剧目的在于使读者确信:除了努力积极发展你的全部个性,使之形成一种创造性人格倾向外,一切爱的尝试都一定是要失败的;没有爱自己邻人的能力,没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制,就不可能得到满意的个人的爱。 文前: 一无所知的人儿也就一无所爱,什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 正文: 爱是一门艺术吗?回答是肯定的。因此,它需要知识和努力。 多数人宁愿把爱当成被爱的问题,而不愿当成爱的问题,即不愿当成一个爱的能力问题。 人们认为爱是简单的,困难的是寻找正确的爱的对象,或者被爱。 任何爱的理论,都必须从某种人的理论和人类的生存理论开始。 孤独是强烈焦虑的来源。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。 爱是人的一种主动的能力,是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力,一种把他和他人联合起来的能力。 爱使人克服孤独和分离感,但爱承认人自身的价值,保持自身的尊严。 美德和能力完全是一回事。羡慕、嫉妒、雄心及各种贪欲都是激情;爱是一种行为,一个人能力的实践,这种行为只能在自由中实现,而决不能作为强迫的结果。 “给予”是潜力的最高表现。正是在“给予”行为中,我体会到自己的强大、富有、能干。 贫困是如此卑劣,它不仅使穷人遭受痛苦,而且还剥夺了穷人“给予”的乐趣。 谁能自动“给予”,谁便富有,他体验到自己是一个能够“给予”别人帮助的人。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 你爱你为之努力的东西,同样你为你所爱的东西而努力。 关注和关心包含了爱的另一方面,同时也是责任感的表现。 假如没有爱的第三种要素——尊重,那么责任有可能蜕变成支配和占有。 心、责任、尊重和了解是相互依存的。 如果我真正爱一个人,我就
“猪队友,神对手”,你选一个吧。真是一个苦命的气球,怎么选都是扎心——泄气。神对手,单纯的想弄死你;猪队友,单纯的想分分钟把你蠢哭。 而幸运的巴菲特,有一个令人羡慕的神队友、好基友——查理·芒格。连巴菲特的儿子都认为,芒格比自己老爸更为聪明。哈哈,也许是怀恨在心,“谁叫你把钱都捐出去了”。巴菲特也是可爱,他佛心一开,想,我得把我的钱捐给比我更需要钱的人,于是他把钱捐给了比尔·盖茨。实际上,巴菲特的儿子说的是实话,假如巴菲特一直坚持他的老师格雷尔姆的“捡烟头投资法”,去寻找被低估的烂企业,而不是芒格的去搜罗被低估的优秀企业,那巴菲特今天真的没那么钱捐给比尔·盖茨。 怎么去描绘查理·芒格呢?其实不用我们操心,因为曾经有一位漂亮的女士逼问过他,问究竟是什么因素促成了他的成功,还调皮的只允许芒格用一个词来概括,于是他甩出了两个字——“理性”。 传统的经济学,假设人是理性的,这不很荒唐吗?因为人可是常常处于不理性状态的动物。所以,沉寂了几十年的行为经济学,被一位心理学家丹尼尔·卡尼曼唤醒。没受过正儿八经的经济学的卡尼曼,手举诺贝尔经济学奖,引领行为经济学成为经济学中的一支洪流。 为了击败不理性,芒格反复强调多学科思维的重要性。 他说,“如果笆篱那边,在别人的学科里有更好、更重要的思想,我就无法乖乖地呆在自己的学科里,我会四面八方寻找那些真正有用的重要思想”。看了这句话,李小龙的武功哲学同时响起——“be water,my friends”,好好的享受李小龙温柔的抚摸你的机会。 世间万事万物都是相互联系的,正如生物学家赫胥黎所言——生活无非就是一个接一个的联系。若你没能拥有各种模型,就没有分辨其中的关系,难免会把工作、生活搞成一团麻花,只可惜决不是开心麻花。 你希望变成一个铁锤人吗?铁锤人过的生活可谓简单、美满,因为他们一旦手里拿着铁锤,瞅啥都是钉子。只可惜,这种美好的愿景,带你通往白痴之路。所以芒格才建议人人应该建立起多元思维模型,否则,等待你的往往是扭曲的现实,因为只有把现实扭曲成一颗钉子,你才会心满意足。然后,满心欢喜的举起铁锤,砸向自己的脚,甚至自己的后脑勺。 为了防止陷入铁锤人的泥潭,芒格反复强调逆向思考的重要性。 伟大的代数学家雅各比说,“反过来想,总是反过来想”。你大概能体会到雅各比的语气,逆向思维需要反复去练习。如何得到幸福?那不妨研究人生如何才能变得痛苦呢;企业是如何强大起来的呢?那不妨研究企业是如何衰败下去的呢?能否及时牵住脑里那头只懂蒙眼狂奔的牛,需要你反复去练习,因为它的惯性实在太大了。 芒格的逆向思维来自一句挺可笑的农夫谚语:如果我知道我将会死在什么地方,这样我就不去那儿了。希望,它也成为你练习逆向思维的起点,毕竟起点连在一个“死”字上,你得快马加鞭。这样,还能减少你犯贱的频率,前人趟过雷,就不要贱兮兮的自己埋下一颗雷,然后自己一脚踩下去。 最后,分享一个查理·芒格觉得自己很幸运从小就明白的道理——要得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让你自己配得起它。嘻嘻,毕竟门当户对,总是能带来更多的安全感嘛。要不,各种感情为何总是死于“不同步”。 芒格的孩子们都笑话他,说他是“一本长了两条腿的书”,可见他看剧之多。他也是如此建议年轻人,“每天起床的时候,争取变得比你从前更聪明一点。” 一次演讲的最后,芒格慈祥而高傲地说:我的剑传给能挥舞它的人。因此,希望我,也希望你,能接到芒格的剑,即使一开始耍剑如耍猴,但相信有一天会耍得不太难看。