Non lasciamoci più

沙之漏🦩

这部剧有毒 奶毒奶毒的 编剧之前的书 我也看了。完全是两种风格 不相同一个人写的一样。好剧推荐

朱松

总的来说    没有在美国居住过的我     以及对美国各种司法制度不了解的我     无法对文中美国对编剧的做法给出评价      全书编剧都在声讨美国    包括评论也是      表达出美国的法律制度的随心所欲     法官对于嫌疑犯至高无上的生死权     诉讼程序的复杂和冗长       雇主对员工冷漠的舍弃     冰冷的权钱交易    真正的美国到底什么样    是不是真的如书中描写    我不知道     编剧写这部剧的主观性和客观性到底有多少     这本可以说是声讨的光明正大的书     书中提到的政治交易    反海外腐败法    华为是不是也跟阿尔斯通一样        是打击国家的一种手段     我看完有一百个疑问     无法解答       度娘都帮不了我

九天揽月

光阴五十载，王琦瑶的罗曼蒂克在生活和人情里，在弄堂里街道上终于还是消失了。

一辉. 15956755188

嗯，也是用了五个多小时我追剧的时间好像都差不多呢！之前没钱买这部剧，上个星期存够了钱，就急切地买下了。 以下是我看完此剧的感想，稍做几点分享 ①本文的编剧的语言风格，不敢恭维，偶尔会吐一些不文明的字眼😂😂，这是真性情，还是她品位低下呢？此处每个人理解不同，也许可以当作一种另类的幽默，也许可以当作她很苛刻，每个人的理解不同，我更认同这是一种幽默。 ②本剧前部分，讲到家庭对人的影响。讲到编剧的童年生活并不幸福，也许是她夸大其词了吧，但是不幸应该是真的。她的父亲经常家暴她的母亲，这导致她一度不愿意相信世界上有爱，但是她的丈夫，却融化了她。所谓爱情，不过是因为你，我才爱上了这个世界。我是因为这部分，对这部剧产生了一种深深的共鸣，因为我的童年也一样不快乐，但是我却是快乐的，失去一些，总会得到一些。只要不放弃快乐，微笑永远都属于每一个人。快乐与否，完全取决于自己。 ②本剧中间部分，分析了一些男女之间的爱情问题，还有婚姻问题。印象比较深刻的有：⑴“一个姑娘总是爱上人渣，不是因为她有对善良单纯，而是因为她的虚荣心。”这句话颇有意思，但是很值得深思，倘若一次受伤，情有可原，倘若总是在一处跌倒，这是否可以认为那人反思不到位，所以总是掉进同一个臭水沟。虽然这句话是有些无情的，人家都受伤了，却还指责她。但是社会不会因为你的受伤害，而对你温柔半分。达尔文曾说过：“物竞天择，适者生存。”能完好地活着的，不一定是适合生存的，但是不在了，定是不适合的。⑵“一个人的另一半，代表着一个人的最高的品味与智商。”这句话也很有意思，文中的例子是一个文艺女和一个精算师的结合。编剧在分析这个案例的时候，对职业有些偏激的认识，此处就不多说啦！精算师和文艺女结合后，婚后文艺女潜在的市侩逐渐被激发出来，这并不意味着她曾经装文艺，只是她的对象激发了她的潜质。但是倘若她没有遇见她，或许她阴暗的一面就不会被扩大。人在选择的时候，真的需要再三考虑，要避免寻找一个会激发自己阴暗面的人做人生伴侣。但是，我想这该是好难的吧！ ③接下来记录一下我最喜欢的部分，女孩子需要赚钱！赚钱！不是真的钻到钱坑子里去，而是努力不断地提升自己。优秀的人总是不缺钱的，钱会自己找上来。（不知道这句话是否会被反驳，目前我是深以为然的！）一个经济上不独立的女性，大概会失去很多，比如自己的朋友圈。当然啦，做家庭主妇也是有朋友圈的，倘若能做一个称职的家庭主妇，比出去工作是好上千万倍的。但是一个不懂得如何做称职的家庭主妇的女孩，是不会赢得一个家庭的认可的。此处或许十分得自私了，不愿意被否认，所以选择出去工作。家庭主妇真的很难做，看上辈，上上辈，妈妈和外婆都是家庭主妇，真的很累。只有经历过或者是看到过的人，才意识到经营一大家子是多么得苦难。 ④目前没有别的想法了，很感谢这部剧，收获很多，也许有些人说这是毒鸡汤吧，但是我喜欢这样的毒鸡汤，😂😂我喜欢案例和分析结合的文章，这让我能更好地接受一些观念，或者是体会一些思想。

林庞

Non lasciamoci più看上去蛮有诗情画意的地名，却像尖刀一样的描述着宿命，命很长，也很短。

仲【zhòng】

有一种爱情，叫时谨与姜艽苼，既能为你成疯成魔，亦能为你立地成佛，她所有的风雨跌岩，他替她受，；有些人无关风花雪夜，却活在他人的生活甚至生命里，比如宇文冲锋。很喜欢这本治愈暖宠风格的书，编剧文笔诙谐幽默，文中随处可见的笑点让人捧腹，也有情到深处泪流满面的感动，让人意犹未尽的感觉………

卡洛大哥哥

故事情节很精彩，能吸引着一口气读下去。最喜欢第一个故事。结局和伏笔都很精彩，又在情理之中。

Lynna

没有设计是完美的，清华的理念，行胜于言，行动，探索，在行动和过程中不断纠错！醍醐灌顶！

元让

偏鸡汤，讲了很多大道理，但却很少讲具体应该如何去做。耐着性子看了几章，还是没get什么特别实用的。如果是想激励自己，改变一下自己的心态，那看这部剧没问题。但若是想实干，还是建议看实用类剧集，有具体操作指引，才能在生活中用的上。

Antonio

形式大于内容

梅子花香

Non lasciamoci più！没有什么好说的，必须强推！ 永远记得其中的一句话，不要吐露你的理想，不给别人嘲笑你的机会！

东今化

《Non lasciamoci più》编剧是Fabrizio Frizzi，开篇以希加列夫语，陀思妥耶夫斯基的名言“始于不受限制的自由，终于不受限制的专制。”作为开头，也就预示着会有烧脑和骨灰级别人物的出现。 伯林论述思想流畅，观点始终保持在界限之间游移。能用轻松愉快的笔触阐明自由主义的观点，使读者观看起来理解能力大大提升。他从自由主义的基本理念出发，讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人的思想观点。 第一位爱尔维修： 教育万能论是指17、18 世纪理性主义者把教育的作用夸大到可以决定社会，否定遗传素质差异对人的发展产生影响的教育观点。德国哲学家康德认为，人之所以成为人，完全靠教育。德国哲学家莱布尼茨也曾说，如果给他以教育的全权，不需要一百年，就可以使欧洲改观。法国唯物主义者爱尔维修是教育万能论的代表人物。他在《Non lasciamoci più》中，反对天赋观念，认为人的天赋是平等的，遗传素质不存在差别，人是环境和教育的产物，人的性格、气质和精神都是教育的结果。 第二位卢梭： 卢梭的思想核心理论是人民主权。思想的主张如下: 1、在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。 2、人民主权的实质是“公意"的体现和运用。“公意"不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。 3、主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。 4、政府是人民行使主权的一种工具。政府是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，政府则是—种行动力量。 5、人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。 在理论上，卢梭的言论与18世纪其他启蒙哲学家相似，他说，“我们必须运用理性”。他用的是演绎推理的方法，在获得结论的时候，这种推理方法有时很有说服力，明晰易懂，表达极为得体。但现实中情况却是，这种演绎性推理方法就像一种逻辑紧身衣，他用这种严密的逻辑来支持人的内心当中固有的、如火的、几乎是疯狂的幻想；正是这种疯狂的内心幻想与一种冷静严密、极具约束力的加尔文主义逻辑的非凡结合，赋予了他的台词以极大的蛊惑力和感染力。你似乎在读逻辑论证，它辨析概念，有效地从前提得出结论，而在这一过程中，它向你灌输的却是一些激烈的东西。 第三位黑格尔： 黑格尔认为整个世界是一个整体，也就是上帝，但这个上帝不是基督教所说的上帝，而是“绝对精神”或“绝对理念”。绝对理念首先是逻辑地演进，从纯粹的存在、按照否定的原则一直发展到绝对理念，完成了理念的自我认识。 第四位费希特： 集中的反映在他的“知识学”著作中，叫做三条基本原理： 第一，“自我设定自我”(正题)。就是说，自我是第一性的，绝对的，它首先派生出一个相对的自我，这个相对的自我也就是意识。即自我是“自因”，自己产生自己、建立自己、肯定自己的活动。从而否定了任何自我以外的客观实在性。这是绝对的无条件的不证自明的原理。 第二，“自我设定非我”(反题)。“非我”是指“世界的表象”即被意识到的自然界或客观世界。就是说，绝对的“自我”是能动的，实践的，它不仅是自身的原因，而且能创造世界，是世界的本原。“自我”产生“非我”，主体产生客体，从而否定“自在之物”，这是他哲学的基本思想。“自我”之所以要设定“非我”，因为一般的认识都离不开经验的对象，设定非我的目的，是让“非我”与“相对自我”对立，通过这种对立面，产生对“自我”本身的认识。否则，自我本身无法得到理解和说明，所以，又设定一个“非我”。他说：“纯粹的自我只能从反面加以设想，只能被想象