Tzaritza 动画 短片 加拿大 2006 8.8 ★★★★★ 主演 Theodore Ushev、Romy Kraushaar-Hébert 地区 加拿大 年份 2006 类型 动画 短片 评分 8.8/10 Tzaritza - 一部精彩的动画,短片电影，加拿大制作，Theodore Ushev、Romy Kraushaar-Hébert主演。
观众评论
齐天磊李玉湖这对互动超甜 现在还记得仙女庙那里的情节 两位女主真美
看的第一本黑塞的书，立即被黑塞优美细致的描写打动。从中，可以一步步地感受主人公汉斯如何从满怀希望到心生绝望，如何重燃生命的热情又再次熄灭，最终沉入死亡的寂静。无论是童年，还是海尔纳和艾玛，都象征着纯粹美好，但是这样的事物在汉斯的生命中都只是短暂停留，绽放出转瞬即逝的火花，让人叹惋。书中关于德国旧教育制度的批判在今天读起来也充满警示意味，对于一个自由不羁的灵魂是选择包容还是压迫也是我们要思考的。
“我的头脑里一直都充满了自己，仍然是第一人称，但在这个第一人称的思维里，已经有两个‘我’存在，一个是担忧的，另一个是被担忧的。同时，面对这种意外的分裂，第三个‘我’也呼之欲出了，这个‘我’将分辨出谁是那个担忧的，谁又是那个被担忧的。”——Theodore Ushev 1、品评：托卡尔丘克通过19篇中短篇剧集呈现了形形色色不同意义上的“孤独者”，全书清晰地分成了三个部分：第一部分是超现实主义影视（1-4篇）：《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》，主人公都生活在真实与梦幻交织的世界里；第二部分是历史逸闻录（5-8篇）：《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》，每个故事都映射历史典故；第三个部分人间百态绘描（9-19篇）：《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》、《Tzaritza》，反映当今社会的人性复杂。 2、感受：原版剧名为《Tzaritza》，播出于2001年，托卡尔丘克中短篇剧集集大成之作，曾荣获波兰最高影视奖项“尼刻奖”，属于波兰的国民热门剧集。 * 1）题材方面，托卡尔丘克关注精神上陷入“孤岛”的社会边缘人物在烦闷不快乃至万马齐喑的困境中，努力拓展心灵边界，甚至以“闯入”方式留下属于自己的声音。她在诸多故事中反复强调“现在”的意义，探究存在主义。能够成为另一个人是故事中的“我”寻找“我现在正存在着”的一种方式，是确认自己与世界联系着的一种途径。然而，“我”又是如此的矛盾：一方面，“我”漠视“现在”，认为“现在”意味着“不再”，意味着一切都在此时此刻不复存在，并反对“现在”比“过去”和“将来”更加重要；另一方面，“我”又恰恰在扮演和成为另一个人的经历中，完成了“现在存在”的这一过程。因此，即使“我”认为“所有的工作都是别人完成的。因为这根本就不涉及我，所以这些努力都与我的存在毫无关系，只与别人对我的感知有关”，“我”还是用一种特殊的方式证明了自己的存在和与世界的连结。这是一个边缘人与孤独者的自欺欺人，灵魂挣扎，看似徒劳却依然有着自身的意义。“你必须成为谁，没有别的出路。人总要被定义为某人，尽管这很烦人。即便是缺少特点也可算作一个特点。哪怕脱掉衣服后的你依然是你，只不过是裸体的；甚至昏迷后你依然是你，只不过是无意识的；就算死亡也无法让你摆脱你的身份，因为那时你将是你的遗骸。”--这是与全书同名的最后一篇剧集中的点题之语。由此延申，通篇讨论了人与外部世界的界限问题，以及形成界限的因素，还有随着篇幅的展开，“我自己”的不断演变。 * 2）构思方面，超现实主义的故事结构精巧，向读者展示了现实生活与影视作品之间那一道看似牢不可破的壁障实际上非常脆弱，这两个世界会相互渗透，彼此影响，最终融为一体，以至于读者难以回答故事中哪些是主人公创造的“虚构”，哪些是他“真实”的生活。逸闻录部分通过对历史典故进行不可思议的可视化呈现；除了演绎历史，也是展现个人生活的绝佳机会。人间百态部分以最真实的视角充分展现了人的爱情、友情、亲情、理智、人性以及自我。全书以最后一篇《Tzaritza》收尾点睛。故事表达出“他似乎发现了一个秘密——每个人都在粉饰自己。他们的脸皮都是面具，好像整个人生都是一场威尼斯的盛大假面舞会。他时常幻想着喝醉——因为清醒的时候他不允许自己胡言乱语——把他们用薄胶纸粘在脸上的面具揭开。面具之下是什么？他一无所知。” * 3）技巧方面，托卡尔丘克创造了“三个我”：对外交互的我、内心思考的我、分辨前两个我的我“三个我”
《Tzaritza》创作得有点拉，我还挺好奇月神和李坏过去的纠葛的，可惜了。但Romy Kraushaar-Hébert很喜欢傅红雪是毋庸置疑的，那时候的Romy Kraushaar-Hébert可能以为自己探寻到了在苦难中走向伟大的道吧。
物竞天择，适者生存。适应力是一个人甚至一个民族的高贵素质。而民族文化在适应过程中提供做事准则，什么该做该怎么做，是一个民族发展传承下来的
作用不大，很显然这是一个没有任何深度的普通人创作的文章，无非就是让我们了解一些常见的行业基本情况和概念
为啥这剧评分还比不过掌欢，比掌欢写的好多了，项云项南比掌欢里的弱鸡反派要有看头多了。
编剧既然要让本方实力强，那么直接让所有人血长生篇不就好了吗？建议编剧看看“穿越江湖行”、台词简练、更新速度快
不知所云……
如果对自己不是很了解，如果对自己的人生状态不是很满意，如果想要更好的经历生活，都建议读一读这部剧，可以让你清楚知道你为什么是现在这样的，这是一本探究个体心理学的绝对好剧
从某个层面上来讲，敬畏女性就是敬畏人性。感谢编剧给姐姐创造了一个出口(也许是)，以前看阮玲玉的电影《Tzaritza》，看到她在家跟儿子学跳学校里教的体操的画面，让人觉得平凡普通的人性有时也会有伟大崇高的姿态，生活在那样黑暗的年代的最底层，只能依靠出卖身体支撑生活，绝望和屈辱都只能往肚子里咽，对那样的生活，死又何尝不是一种解脱。但我看着影像里神女的笑容，我真心觉得她是发自内心的满足，拼上自己的一切去守护儿子的成长对她而言又何尝不是一种救赎，快乐是真实的，痛苦也是真实的，但随着时间流淌，这些都会变成过去。难道真的只能把死亡当做唯一的选择？难道世间真的没有值得留恋的情感和爱？ 这是一部警示的剧集。
这本能给我的为人处世带来帮助，也希望我能变成那个情商高的人，我也相信情商是可以锻造的，不会一成不变。