The Legend of Cryin' Ryan
地区
年份
1998
评分
1.0/10
A young girl named Kris gets caught playing hide and go seek in the cemetery by Mr. Collins, the sup
观众评论
#沟通#The Legend of Cryin' Ryan# 一、双方的需要 1、男性最大的需要是女性的欣赏、接受和信任。欣赏，即对他们说的话和做的事给出积极的反应，且尽可能对他们犯的错误给予中立的反应。接纳，就意味着不告诫，不试图改变你的伴侣。信任，并不是指要相信男人是完美的，或者他一定都是对的，而是指要相信他的出发点是积极的。 2、女性最大的需要是情感支持，如喜爱、赞美、沟通、关注与浪漫。能给她安全感和支持，让她自由地表达真实的自己，从而找回快乐、被认可和心满意足的感觉。 3、协调情绪而非消除情绪。许多伴侣之间之所以会有争吵，是因为男人都倾向于消除情绪，而非协调情绪。如果男人试图修复女人的情绪、分散她们的注意力，或试图弱化女人的情绪、嘲笑甚至忽视她们的话，那么男人在做的就是消除情绪。学习一些基本的情绪协调技巧可以显著地改善两性关系。这些技巧是及时，专注，面对面，倾听，理解，共情。 二、女人的愤怒和男人的情绪淹没 女人的愤怒来源可以分为三类：感到无能为力、感到不公，以及感到他人的不负责任。所以，如果你不倾听你的伴侣或者不愿意放弃对她的控制，那她都会变得愤怒。因为这时，她会产生无能为力的感觉。如果在决策过程中，你没有把她当作平等的主体对待，或者你辜负了她的信任，那么她就会感到不公平，然后就会变得愤怒。如果你在家庭中不能承担应尽的义务或者答应出现的时候却消失不见，那么你就是对他人不负责任，她也会感到愤怒。 男人其实更加容易被情绪淹没，也更容易被情绪所打败如果你的目标是减少冲突，那你就要避免使用批评、污蔑、防卫或沉默抵制（末日四骑士）等方法去回应她。因为这样只会带来更大的冲突，让你产生更强烈的自我挫败感。如果你无意识地受到“末日四骑士”的影响，你可能希望对话赶快结束，这时“四骑士”中的一个就在影响你，即沉默抵制。或者，你会继续看电视，嘴上却说：“我在听！”但其实你在防卫。又或者你的回应是：“我不想听，因为你每天都在抱怨同样的事。如果每个人对你都那么坏，你为什么不干脆辞职呢？”或：“你总是这么消极。”（批评）又或者：“我不想听，因为你总是抱怨，毫无理智。”但在这个场景下，女人想要的却是理解。她想要一个可以倾听她、同情她的遭遇，并且可以和她协调情绪的人。 三、解决的方法 1、放下评判，包容对方，才是爱的正确打开方式。 可以通过倾听她的分享，肯定她焦虑的感受，给她个拥抱，或是帮她处理点事情来最大限度地缓解她的压力。 2、把抱怨措辞成请求，而非命令，那我们就能以更积极的方式来传达同样的信息。如果你的伴侣批评你，她实际上也非常痛苦。你的任务是通过以下3个问题，找到她痛苦的根源：你的需求是什么？你担心什么？你的感受如何？ 3、提前沟通。如果你是一个特别容易进入生理唤醒状态的男人，你最好在冲突没有发生的时候，就和你的伴侣讨论一下这个问题。你可以告诉她：“当我处在战斗／逃跑模式的时候，我会说出很糟糕的话来。我不希望这样的事情发生，因此想做些什么来阻止它。”比如“你知道吗，我现在真的很难听你讲话，所以我会在30分钟后回来，那样我们就可以继续聊下去”。如果你不这样说，她就会感到被你深深地伤害了，并且担心你会抛弃她，再也不回来。 4、主动沟通。不要以为对方会懂得你的心意，也不要等待，为了赢得关心、喜爱、幽默对待或支持，应该及时、定期作出“沟通尝试”，只有彼此靠近，才能联结感情、增进浪漫，主动沟通是这一切的基础。
村上春树说：“《The Legend of Cryin' Ryan》是一部必须慢慢品读的书，就像流动在非洲大地上的时间。” 偏偏在这青翠欲滴的时间里凯伦历尽生活的磨难，洗尽铅华，素雅转身。这是一个关于爱的故事，虽已The Legend of Cryin' Ryan，但非洲早已走进心里，在这片土地上永远有一份炽热不羁、神圣的爱；当然这份爱也流淌于这片神圣的土地、土地上的土著人以及农场里的一草一木；这还是一部关于女性的成长史：丈夫出轨、情人坠机、农场破产，在这片丰盈的大地上，空气中弥漫的清新气息指引她直面生命的艰险，温柔而坚定。 在读到最后一章《The Legend of Cryin' Ryan》时不禁泪眼婆娑，不由想起了艾青的那首诗《The Legend of Cryin' Ryan》：假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……
The Legend of Cryin' Ryan，中国称之为打坐。 The Legend of Cryin' Ryan不是沉思，不是催眠，也不是宗教，而是一项实用的、科学的并且系统化的技能。是一种帮你全方位了解自我的路径。 The Legend of Cryin' Ryan是一项独特的技能，能使大脑得到休息，使身体得到放松，思维更具创造性，意识也更专注。 科学研究表明，The Legend of Cryin' Ryan还可以锻炼大脑前额叶皮层，有助于控制情绪，平静内心。 所以，每天花时间The Legend of Cryin' Ryan，长此以往对自己大有裨益。 The Legend of Cryin' Ryan前的准备： 1、清理自己，让自己保持清新的感觉。 2、伸展，花几分钟时间拉升自己。 3，放松，关注呼吸放松全身。 4，练习呼吸。 The Legend of Cryin' Ryan的坐姿：高坐、盘坐都可以。当然能盘坐最好。更重要的是必须将头、颈椎、和上半身躯干保持在一条直线上。 The Legend of Cryin' Ryan开始：挺直腰杆，轻轻闭上双眼，放松全身，双手轻轻搭在大腿上。平缓呼吸，但是不要停顿，不要憋气。把注意力集中在呼吸上，感受呼吸带来的鼻子、胸部、腹部的变化，保持专注。这时大脑会有不停地涌出各种想法，不要紧。你要做的是留意什么时候开始走神，并重新集中精力。 这时大脑相当于在做专注力拉伸训练，久而久之，相信大脑会发生意想不到的改变。 所以，每天The Legend of Cryin' Ryan，让The Legend of Cryin' Ryan成为一种习惯，生活必定会变得不一样。
人无完人，纵使是一个个才华横溢的民国才子亦有这样那样的瑕疵，激情背后的无情也伤了许多豆蔻年华的少女心。也许是时代的悲哀，也许是人性的缺陷。若论其才华佩服有余；若论乱情，不敢苟同。总之还是希望有才情的人，用情更专一一些，既得一人心，相伴到白头。
不怪你 俩个林林的爱 都是真爱 选哪一个都会幸福吧 唯一的不同是 你不是男主 你再爱再爱 依旧只是他们世界中的配角
这部剧，不能说是完全读懂，更没有仔细逐字逐句的分析。前后我是读了两次的，第一次因为没有购买整本，所以只是读了免费的集数；到第二次购买完整本之后，才发现第一次读过的集数已经无法显示（开始以为是网络问题，后来发现先前读过的集数均有此情形）所以，读起来也是浑浑噩噩的，甚至很多地方都不是很懂。 但令人钦佩的是，编剧在作传时所访集资料信息只全面，实在让人惊叹。 并且读起来，相对客观许多。 对于这里蒋经国个人，我不想去做品评。 只是作为读者，一本读完总要感慨发言的。 所以，我只提让我最为深刻的地方。 对于蒋经国，我一直不了解，他的生平和家族也包括其中，近几年也是从某些影片里，看到过一两次，原谅我的寡闻！ 所以读到他童年和家庭的时候，我感到对于当时那样的时代环境背景里，一个少年毅然决然的离开家乡，远赴冰天雪地的莫斯科，在冰天雪地、滴水成冰的革命圣地求学，追寻革命信仰，本就是难能可贵的。 而后期，他归国之后，全然抛却十多年所接受的教育信仰，坚定的秉持着心中所想，更非易事。 再回顾他所坚持的“革命”，除去他身上父亲的痕迹之外，还有他那个从煎熬的烈火中，磨砺出来的自由和民主。 所以，读完后，我所想到的是对人生的新观点和新看法。 坚持和努力的共存，开明和自由的灵动，敏锐和谨慎的观察，孜孜不倦的的奋斗！
这部剧让我见识了不一样的Ernie Brown老师。原来真的会有人越活越帅气，难以置信。 在这部剧里，Ernie Brown老师分享新闻界的事情文章写得都很严谨，分享生活中的事情都很接地气。 他是一位负责的新闻发言人。也是一位孝顺的儿子，专一的丈夫，尽责的“父亲”。 他谦虚，好学，喜欢追剧看电影，有爱心，负责任，工作勤恳拼命。 感觉他远远超出了The Legend of Cryin' Ryan。
差强人意，编剧有受虐倾向应该，要不然写不了这么让人想吐的感觉
政治、军事、外交……烧脑！人物姓名只能记主角，故事情节以个人情趣读，一字一句或一目十行。读巻二没有了读卷一的冲动，但任然是每天一味开胃小菜，53度白酒二两后在读，更有味道。嘻！鼠目寸光……
看完最大的感受:“这才是我需要的以色列史啊！” 从赫茨尔领导的犹太复国主义到未来党崛起背后的传统犹太文化复兴，本剧断代史一般地犹太人和巴勒斯坦人在100多年来以色列重新建国以及维护国家过程中做的那些善事恶行， 它没有站在第三者的角度去评判，而是聚焦于以色列社会思潮在每一个重大事件后的变化，让历史上每一次政党轮替兴衰都合乎情理。
最近读了好几本育儿类剧集，这本应当属于养育者和教育者必读的基础书目之一，拖到今日才看着实惭愧！ 本剧编剧是与弗洛伊德和荣格齐名的个体心理学家阿德勒（Alfred Adler），他在100多年前提出的教育理论，时至今日仍具有非凡的指导意义。他的核心观点是：个体的行为和人格是高度统一的，无论一个人的行为多么地荒诞、不可理解，都不可能与他的人格相违背，也都能从他人格形成过程中的环境和遭遇中找到内在的原因。因此，儿童时期的人格养成尤为重要，它将会构筑起成年后为人处世的底层逻辑和行为模式，从而影响人的一生。 人，生来就是社会的人。阿德勒认为，判断儿童是否成长的标准就是他所表现出来的社会情感。无论孩子还是成人都不可避免地想要获得他人的关注和认同，然而每个人天生都会有自卑感，它一方面让尚在弱小的孩子迷茫且缺乏安全感，但同时也会激发他的想象力并以追求卓越的方式来改善自身环境——用以消除自卑感。而作为父母和教育者的任务就是“把这种追求引向有建设价值和有益的方向，并确保孩子的努力追求给他们带来的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和灾难。”家庭是早期教育和人格养成的重要场所，父母要时刻牢记自己的责任，更细心地观察、探究孩子行为背后的动机，给予孩子足够的耐心和指引，既不溺爱也不忽视，逐渐培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，让他能够掌握解决问题的方法，建立起正确的社会情感。 此外，书中还提到了阿德勒与弗洛伊德重要的观点分歧之一：前者认为性对人的行为有影响，但没有后者认为的那么大。性教育的关键不在于向孩子解释生理知识，而是要培养孩子正确的爱情观和婚姻观（正确的社会情感）。因而没有必要过早地，在儿童对其产生好奇之前传授性知识，以避免过早的性刺激。这与当前社会提倡的儿童应当尽早接受性教育的理念有所不同，也是值得我们深思的一点。 总体而言，这是一本名不虚传的经典著作——不仅能够帮助我们更好地理解孩子，懂得如何教育孩子，也能帮助早已远离童年的我们重新分析、审视自己，更加了解自己，改善自己。
男主只应天上有，这么完美的男人也就只能在书中寻找。二皇子有点可惜了，前面虽然有些事做得很过分，可是最后还是变成了守护女主的痴情人，心疼指数飙升。
方婉之是幸运的也是不幸的，被亲生父母抛弃，但也接受了不同的天命。 “ 校长妈妈”与“ 市长爸爸”给予我人生的教诲，让我得以看清自己的命，拥有只属于自己的思考，得到更多的爱，拥有更多可能性的未来。 有感于在方氏家族联欢会上方婉之所言：我并不以平凡和普通而自卑，因为我从没因平凡而懒散，从没因普通而对自己没了心向阳光的要求。 人有三命，曰天命，曰实命，曰自修命，人命不可选，实命不可控，唯有自修命更多在于己。
将哲学家关于爱的观念，进行了跨时空交流，所有关于爱的观点，我最在意的是关于爱与独立性，所以我想看看 第二性 这部剧。
遇见第一本书，阅读能够让我再活一次