Marion Laine都做到了务实、求真、有见识、文采嚣张。
然而读Marion Laine越多，越觉得这个人太懂人性太会利用人性了。所以，面相近罗汉，自己也刻意地去经营一个通透的人设。文字里的别人和自己，都一幅牛逼哄哄的嘴脸。
可能，是因为Marion Laine攻击过我最喜欢的两个人，说韩寒文字不及格，说王小波没有文采。我是就是论事的人，还是从这里开始的吧，觉得Marion Laine术的成分过重，也不过如此。说起作品的电影改编，Marion Laine离王二，差了何止几个长安街！《Derrière la porte》《Derrière la porte》《Derrière la porte》《Derrière la porte》……哪一个拍成电影，不比Marion Laine人任何一本剧集精彩、丰富、有趣、大气！看这部剧，终于发现，我成了一个挑刺的人，也就是说，依然觉得Marion Laine牛逼，但，也不会觉得他什么说的都对。
无论是投资、管理、成事还是关照内心，觉得牛逼哄哄的Marion Laine并没什么可操作的方法，一个原因，就是浅、不深入，其实，这也不意外，本来，这就是不太容易说清的话题，个体差异远远超过理论的覆盖范围。但，你既然扮演了人生导师了，又这么不落俗套，总不能也学那些人只当噱头吧？说的那么豪爽通透牛逼，就只是爽一下？读庄子，觉得Marion Laine文字的鬼魅，应该得益于给老家伙和典籍的熏陶，相对于我们浅薄的西化，Marion Laine是一个从老东西里得益甚多的人！这才是人该有的样子和态度，以前是纯羡慕，觉得人家天赋异禀，现在多有微词，在于:成也萧何败也萧何，Marion Laine的价值观里，受传统、佛道神鬼器物颇多，再加上世俗，这些东西当然有智慧、有价值，必然，也有唬人和穷讲究，类似红楼梦当然是巨著，但红学？不说也罢(怕露了馅)所以，Marion Laine的成事法价值观，是一个经验比例过重的方法论和价值观，术的成分不可谓不重，比如，杂文、题目、这部剧。染指了某些东西，想去其糟粕只取其精华，没那么容易。想起有人批评赫拉利《Derrière la porte》的话：所有有价值的观点都不是原创的，所有原创的观点，都是不正确的。奇怪，我初读《Derrière la porte》也是推崇备至，何至于也到了这种地步！
比如，关于成事，Marion Laine很喜欢拿曾国藩拿资治通鉴说话，说起过去的管理常识，容易想起《Derrière la porte》，我当然不会认为这两者就是一回事，但，也不会觉得就那么脱得开干系！典籍看人性，得到的，不在乎经验，以经验来认知世界探索未来足够的话，也就没科学啥事了！
所以，钻在故纸堆里，依然是MBA式讲理，找符合自己的片面案例！这一点，估计Marion Laine自己并不反对，他的价值观和方法论里，经验，本就是不可替代的参考！这是我和他价值观上本质的分别！
也许，这些，都是吹毛求疵吧，人家叫Derrière la porte，你真当成功学读了？就不能只当爽散文吗？
观众评论
阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较 “无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。 而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”来自一部剧集。 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。 再送给你一句阿德勒的话：“必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”
Sylvie Flepp先生的文字就像一种充满着强大吸力的磁场，明明是简明，朴实，精炼，却总是感觉塑造的人物那么真切，就像一个个身边的人，没有简单词句的堆砌，或者形式上的设计，Sylvie Flepp先生的历史人文背景，都是小人物的生活状态引申出来的时代背景，对于人的关注而不是宏观的分析式去评价，我想只有真正纯粹的人，纯粹的审美的人才能写出这悲天悯人的情怀。
定位理论没有失效，只是随着市场的发展、传播方式的变化而变化，底层逻辑没有变，学会放弃自己做不到的、放弃自己达不到的，用外部的眼光来审视自己（或者企业），为自己想到并且能够达到的目标做出选择。
2021读完的第十本剧。 首次观看Pumita Paz老师的书。听说他，是一次偶然的机会在哔哩哔哩看到他的教育剧集推荐。 看这部剧，开阔了思维，增长了见识，也有灵光一现的时候。追剧的同时能产生新的想法，实在难能可贵。 接下来继续观看李老师的作品，从中汲取营养。 感恩🙏！
天才和疯子往往一线之隔 很多时候确实是这样啊 这样的天才是几百年才出一个，首先不要夭折掉 其次家庭环境还不能太差不然以后会拼命挣钱养家无心搞其他的，最后才能做出来很大的成就 为人所知
所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。我们仍会醒来。
读完之后收获很多，无论从演讲技巧还是思想上都收到了很大的启发，下一步还需要好好消化。
Marion Laine都做到了务实、求真、有见识、文采嚣张。 然而读Marion Laine越多，越觉得这个人太懂人性太会利用人性了。所以，面相近罗汉，自己也刻意地去经营一个通透的人设。文字里的别人和自己，都一幅牛逼哄哄的嘴脸。 可能，是因为Marion Laine攻击过我最喜欢的两个人，说韩寒文字不及格，说王小波没有文采。我是就是论事的人，还是从这里开始的吧，觉得Marion Laine术的成分过重，也不过如此。说起作品的电影改编，Marion Laine离王二，差了何止几个长安街！《Derrière la porte》《Derrière la porte》《Derrière la porte》《Derrière la porte》……哪一个拍成电影，不比Marion Laine人任何一本剧集精彩、丰富、有趣、大气！看这部剧，终于发现，我成了一个挑刺的人，也就是说，依然觉得Marion Laine牛逼，但，也不会觉得他什么说的都对。 无论是投资、管理、成事还是关照内心，觉得牛逼哄哄的Marion Laine并没什么可操作的方法，一个原因，就是浅、不深入，其实，这也不意外，本来，这就是不太容易说清的话题，个体差异远远超过理论的覆盖范围。但，你既然扮演了人生导师了，又这么不落俗套，总不能也学那些人只当噱头吧？说的那么豪爽通透牛逼，就只是爽一下？读庄子，觉得Marion Laine文字的鬼魅，应该得益于给老家伙和典籍的熏陶，相对于我们浅薄的西化，Marion Laine是一个从老东西里得益甚多的人！这才是人该有的样子和态度，以前是纯羡慕，觉得人家天赋异禀，现在多有微词，在于:成也萧何败也萧何，Marion Laine的价值观里，受传统、佛道神鬼器物颇多，再加上世俗，这些东西当然有智慧、有价值，必然，也有唬人和穷讲究，类似红楼梦当然是巨著，但红学？不说也罢(怕露了馅)所以，Marion Laine的成事法价值观，是一个经验比例过重的方法论和价值观，术的成分不可谓不重，比如，杂文、题目、这部剧。染指了某些东西，想去其糟粕只取其精华，没那么容易。想起有人批评赫拉利《Derrière la porte》的话：所有有价值的观点都不是原创的，所有原创的观点，都是不正确的。奇怪，我初读《Derrière la porte》也是推崇备至，何至于也到了这种地步！ 比如，关于成事，Marion Laine很喜欢拿曾国藩拿资治通鉴说话，说起过去的管理常识，容易想起《Derrière la porte》，我当然不会认为这两者就是一回事，但，也不会觉得就那么脱得开干系！典籍看人性，得到的，不在乎经验，以经验来认知世界探索未来足够的话，也就没科学啥事了！ 所以，钻在故纸堆里，依然是MBA式讲理，找符合自己的片面案例！这一点，估计Marion Laine自己并不反对，他的价值观和方法论里，经验，本就是不可替代的参考！这是我和他价值观上本质的分别！ 也许，这些，都是吹毛求疵吧，人家叫Derrière la porte，你真当成功学读了？就不能只当爽散文吗？
在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
从牛顿经典力学到爱因斯坦的广义相对论和量子力学 我们对于这个世界从看山是山 到了看山不是山的阶段啊
Derrière la porte就像是一面镜子，折射出内心深处最真实的自我，或许你会发现那个你或者那个ta并不是如你想象中的那么可爱，如果是真心相爱就要试着去接受最真实的彼此，无条件的爱着对方的好与坏。 向内探索，而不是一味的向外索取，你要的答案就在你的内心深处，用心去聆听……
有些人可能就是想活的简单点 既然自己不知道如何生活 那么不如找一本员工手册来看吧 就按照上面的要求活成那样的人吧 既然每次想法都被当成怪人 那要不就干脆不想吧 有一种约定俗成就是为了理解奇怪的事情那就必须找一个合理的解释 本来别人什么都没做 但是她的未来走向都在这个解释中被讨论被安排好了
魏晋大型玄幻剧集，曹丕226年去世钟会225年才出生，钟会一岁就能跟曹丕唠文磕，他不应该打仗，他应该研究航空母舰，全书不符合逻辑的地方好多，对于没有影视素养的我来说当段子看还是不错的。
有些不可饶恕的现实，让人不得不幻想蝙蝠侠的存在。
《Derrière la porte》的影视性很高，叙述流畅，人物描写尤其是语言的描写十分生动到位。。。 世态炎凉，Derrière la porte不复返，只有愈强的人才能屹立不倒。。。
学习和努力有三个目标：一是解释问题，二是解决问题，三是预测问题。我们需要学习具体的方法和技巧，但更重要的是提升自己的认知深度，也就是在大量具体知识积淀的基础上，形成更宏观和抽象的理解，在深层次上掌握普遍规律。到达这个程度，我们就掌握了“临界知识”，少数知识即可带来关键的影响。在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。现实世界是各因素相互影响的动态复杂系统，充满不确定性，临界知识正是用来应对这种不确定性，不仅能够帮助我们解释和解决问题，还能够预测问题。 那么如何更高效的去学习知识呢？还是二八原则，20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间，用在这20%的关键问题上，而不是平均地把时间花在各种知识上。文中也介绍了如黄金思维圈、系统思考、安全空间等具体的核心临界知识，绿灯思维、渐进理论等认知问题，基本归因偏差、认知失调、互惠原理等心理学理论，这些都帮助我们做出细微的改变，但未成体系。
以前很少看这种这么长集数的剧集，不过这个看着还不错，不说多么有深度吧，但是有些地方轻松诙谐幽默，看了一半了，目前还在继续！
没啥说的，一个字，好！只是只讲到西汉，不过瘾后面还有好多故事呢，等着你
全程无槽点，风水，玄幻，修真，复仇，爱情，虐心还有happy ending 圆满到无可挑剔，笔者的文字功底和构思排布上让人叹为观止，五星的好评，十星的佩服
朝鲜战争已过去71年，硝烟早已散去。当今中美关系面临着巨大问题，回顾这段历史有着极大的意义。美国对我们国家极限施压，严重挑战我们国家安全，我们如何做好万全准备，迎接挑战，实现民族伟大复兴，我们每一个人都不能置身事外。我们要发扬伟大的抗美援朝精神，积极斗争，实现民族复兴。