Xplicity Anal 其他 美国 1999 7.6 ★★★★★ 主演 Bruno、Guy DiSilva、Billy Glyde、Julian、Heaven Leigh 地区 美国 年份 1999 类型 其他 评分 7.6/10 《Xplicity Anal》其他电影，Bruno、Guy DiSilva主演的美国作品。
观众评论
此剧甚好！医者仁心，编剧Bruno通过自身行医经历，让我们重新认识疾病和自己，以及疾病与身体和精神的关系。 在此，至少我们可以理解过度医疗为我身体带来的弊端。有一种自然主义疗法既是对身体疾病的对抗，也是用精神和心理治愈来完成的生命奇迹。同时既是对生命本身的尊重，也是宣告对过度医疗的挑战。 生命本就短暂和无常，其实我们可以在这个过程中让自己更加睿智与聪慧，让短暂和无常的生命迸射出无比的精彩，这也是书编剧给我们的生命启示。
很棒的纪实类推理剧集，感受太顶了，读完之后久久不能平静，一定要好好写一篇剧评！
三分之一看完，在书的最后看的也挺感动的，凯撒对诺诺，楚子航对夏弥，路鸣泽对路明非，源稚生肯定也是喜欢和他们三个相处的……下本剧见吧
我总觉得，东北话除了能表达幽默，还有一种苦中作乐的萧瑟感，和这个剧的基调很搭
在每个人的心中都有或多或少的自卑情结。因为有了这或多或少的自卑情结才有想超越的动力。这部剧写的真好。
童年的缺失和缺憾，在成年亲密关系中来弥补？这是最大的错误和执迷。
在这个世界上，只有一个人才有权力控制和支配你，那就是你自己；只有一个人能主导你的人生，那也只能是你自己。 “人人平等”思想的背后其实就是主张人的“自尊”。王阳明心学在某种意义上而言，有“骄傲”的成分，既然我有能知是非善恶的良知，既然我是圣人，那我就是自信的，我就是独尊的。 无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 不要操心你的人生，但要操心你的良知。这就是王阳明心学，它高屋建瓴，直指终极密码。r
这部剧是我读的第一本黑塞童话，给我的感觉是每一篇都是一个独立的寓言故事，但好像又有内在联系，它教会人善良爱以及敬畏自然，像孩子那样看世界。他让我明白战争是不好，只有各种各样人的和谐共处，世界才会美好
有些观点还不错，当作一本理财入门书看看还行，后面有凑字数的嫌疑，整体看还是比较全，里面大部分观点我都是比较认同的。
杀鸡用牛刀～
有不少书友批评Julian先生书中很多地方过于主观，有些地方不乏想象，但我还是要给5星的，因为它让我认识了已经远去的那么多性格鲜明的大师，朋友，了解了那一段历史，我们民族的波折，带给我了这样多的震撼和感动。 这是我花费了好长好长时间读的一部书，中间跨了大概三个月，笔记记了很多，情绪上也是百感交集。读到它是我的幸运，读完它顿感收获良多。别人都说都史让人豁达明智，这也算是一部近代史，只不过它主记知识分子的艰苦卓绝和坎坷命运而不是政治家的翻手为云覆手为雨，更显纯粹，更易让人感动。天之骄子，中华脊梁，随着岁月的变迁越走越远，却在此刻走进我的心中。风里来，雨里去，他们在历史上的一举一动，都扣动我的心弦。 南渡自应思往事，北归端恐待来生
明白金字塔原理后，这部剧其实就在金字塔原理之上做了一些结构梳理，内容不是太深入。
看完这部剧 想反问一下自己 爱情教会了我什么? 首先想到的是相处问题吧，学会怎么和男生相处吧 不论是是一点成功的恋爱还是失败的恋爱都有收获 不过我好奇什么是一段好的感情?什么是坏的呢? 发现自己成了渴望爱和亲密又害怕的一个人了!
我觉得这部剧有拍成电视的可能，写的很好，很专注，然后就是人物塑造真的很到位，剧情，主线，人物心理都特棒，很期待拍成电视，是修真剧集之精品。
无法用言语表达我对这部剧的喜欢！！！作为一个曾经的技术决定论者，形而上学主义者，这部剧纠正了我的观点。如果说麦克卢汉是以外星人的腔调讽刺地球人的愚昧和麻木，那么彼得斯像是我们身边一个慈祥而智慧的普通老头在为我们一一罗列古往今来伟大的哲人们，然后可爱地把他们一个个说成传播学家，卡夫卡是组织传播学家，弗洛伊德是大众传播学家……传播学也可以是一个如此开放、活泼而浪漫的领域！麦克卢汉说媒介是讯息，本雅明说媒介是繁殖，彼得斯说媒介是爱欲，人类孜孜不倦地不断进化我们的眼和耳，发明各种媒介企图跨越时空去寻找我们的他者，梦想着克服肉身来达到心灵融合……虽然人类一直在迷路。然而这些迷路的人，他们没有被以后事之师的姿态被审判，相反在彼得斯笔下是那么可爱，苏格拉底和耶稣、马克思和洛克、黑格尔和克尔凯郭尔都两两地在对人类“交流之难题”进行辩论，思想的火花随之迸溅……我头一次看到批判而不带锋芒的学术著作。明明是一个很绝望的“交流难题”——交流充满沟壑、我们对他人的理解很可能只是“自我投射”，人很可能只是活在幻觉不愿被剥夺希望、操纵者不可捉摸……最悲哀的是，一直向外探索的人类，其实真正不懂的反而是“人类自己”。我们责怪技术的机械复制带来的幽灵，却妄想发展技术驱走幽灵，却不知幽灵就在我们身上。我们责怪他者的无知，却不知自己的无知。彼得斯对西方的哲学思想进行了彻底的清算，也把我那心浮气躁的思想乱糊浇了盆冷水。我们的交流问题，从来不是语义和心理问题，而是政治和伦理问题。人类的交流注定充满沟壑，但这也是世间的可爱之处，我们应自由的撒播，而非痛苦地融合共享。每个人都有TA美妙的他者特性，我们应发展一种化学性质的民主，就连死者都能得到邀请。问题是我们能够多大程度上宽容他人的愚蠢。 中国也有它的“交流难题”，和编剧的传播观非常类似。如果说编剧的交流观是“撒播”，那么庄子的交流观是“以物观物”。庄子的“天人合一”甚至比编剧更高一层。庄子追求超越，彼得斯追求世俗。不过我觉得彼得斯虽然没有明说，但是他是懂的，因为他提到了“我们都是上帝的造物”、基督的“不爱之爱”和不可言说的上帝，似乎都和“道”很像。多么想花时间钻研啊，然而现在能踏踏实实真正学习的机会太少了…… 希望自己以后能不愧对于这部剧…… 感谢邓建国老师和何道宽老师把这部剧翻译得这么流畅生动！
颠覆性的观点，受益匪浅。 不过废话也有点多，简直是水文大师。 最关键的其实就一几件事： 1.二氧化碳是我们身体的废气这个观点是错的。提高二氧化碳浓度正是提升摄氧效率的关键。 2.永远用鼻呼吸不要用嘴呼吸。 3.腹式呼吸。 4.提出BOLT值指标（最长憋气时间）。 5.屏息练习初步提高BOLT。 6.小吸法模仿高原缺氧的练习进阶提高BOLT。 7.观照呼吸，抛弃无用念头，进入心流。
看了这部剧后，更加理解母亲，对婚姻和家庭有了更加深刻的认识，也对女性主义更加认同! 做了一些摘录: 虽然可能存在每个母亲的个人性格问题，但同样不能忽略她们所经历的社会问题。 把自己的不幸归咎于孩子，让孩子产生无意义的负债感和罪恶感的、普通的差劲母亲。 个人对母亲的怨恨和疗愈必须自己解决，但是在此之外，如果不去剖析、理解时代背景和社会结构，就无法打断从母亲传向女儿的暴力和干涉的连锁。 你的外婆生在母凭子贵的社会，而她的女儿则生在表面平等的社会，因此成了毒母。 要解决毒母的问题，除了逃避或深入，别无他法。 女儿和母亲争吵的时候，父亲会变成石像，若无其事从旁边经过。 母亲把对自己母亲的执念，还有对丈夫的不满，全都发泄到孩子身上。 社会存在A面与B面。政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤而发生转移，但除此之外，基本上一直待在A面。女性必须往返于A、B两面。只有从B面强行打碎中间的壁垒，才能逼迫A面的丈夫不得不往来于A、B两面，如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 所谓恋爱和婚姻，就是无论男女都要将彼此纳入自己的人生，让自己进入对方的人生。在进入彼此的关系中，一个人的自我会受到考验，所以那是一个人了解自己的最佳时刻。 朋友之间有一种类似“绅士淑女”的关系，就是不去干涉对方，保持一定的距离，尊重对方的生活，不把对方拉到自己的生活里。而恋爱是建立分享彼此的关系，所以注定要走进对方的生活。 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗，是女人接受自己、爱自己的思想。 女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。
近几年唯一看完的书，追剧也需要心静。推荐。里面有你想看到的一切。
很久以前做梦梦到这部剧，到现在才看完，这部剧各方面都不是特别突出，看了不太容易上瘾。
很有趣的一本剧，与寻常传记大为不同，借用彩蛋中一句话，希望自己能像费曼这样，活得如此愉快，如此自由，如此饱满！