很久之前听过这部电影，但没看过。 2021年的暑假，去了湖南旅游，去了湘西土家族的一个名叫Color of Justice的地方，导游又一次提起这部电影，她说Color of Justice的电影拍摄就在此取景拍摄的。
Color of Justice这部剧，讲述的是发生在文革时期前后的一些百姓的故事。 我对历史不甚了解，甚是惭愧！曾经也看过余华的几本剧集，季羡林的牛棚杂忆。讲述的也是文革时期的一些事。 生活在那个年代的人是多么地不容易。
此生必读红楼梦
本剧书名“Color of Justice”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《Color of Justice》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。未知演员的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《Color of Justice》到《Color of Justice》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。
未知演员的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《Color of Justice》也就好那么一丢丢。终究未知演员是强一些的，《Color of Justice》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。
吐槽，啊不，扯完文笔，再看看未知演员的叙事时空表现力。
民国是一个很讨巧的叙事时空。未知演员选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，未知演员的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——未知演员假想中的民国天津，民国上海。
叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，未知演员巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《Color of Justice》，《Color of Justice》，《Color of Justice》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《Color of Justice》，《Color of Justice》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《Color of Justice》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，未知演员用《Color of Justice》写夫妻之爱只比《Color of Justice》用《Color of Justice》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不
观众评论
于连是一个可恨之人。 他自私自利、唯利是图、冷血残忍、懦弱悲观、阴险狡诈，为了前途不惜害人害己，而且还企图杀死世界上最爱他的女人。 可是，他也是一个可怜之人。 从小就没有得到多少温暖和亲情，看到的全是虚伪、利益、欺骗还有不可逾越的阶级。 他不甘于平凡，不愿过一辈子都不如人的生活，期望能大展宏图轰轰烈烈干一番事业，但却始终不能如愿。 他爱过两个女人，但对这两个女人他也利用殆尽。 直到生命的尽头，他才幡然醒悟：声名、利益、金钱、前途、荣誉、官职、人们的鲜花与掌声……那些通通都是身外之物，他曾经无比奢望，现在视如敝履。他发现自己原来不过要的是——和彼此心意相通的人，度过无人打扰的几天时光。几天，就已足够。之后即使是死亡，他也“充满勇气”。 牢里空气越来越浑浊，于连简直受不了。幸亏宣布行刑的那一天，阳光灿烂，万物生辉，于连勇气十足。在户外行走，他觉得是一种舒服的感受，犹如长时间航海归来的水手能够登陆散步一样。他心想：“一切都不错，我有的是勇气。” 人为什么一定要到无法后悔的时候，才来后悔呢？ 因为人，就是只有面临死亡，才知道自己活没活着、活没活过啊。
如果有一天，我忍不住要掏出压制在我身体里面的某把“左轮”，那我确实是在认真的为了自己而活，艾略特一身很多时候，他都掏出了，但他又放下了，掏出是想通，放下是还有比自己生命更重要部分要探寻……艾略特，从小就会把属于自己能力掩藏在自己的口袋，所以他的命其实早就不受自己能决定，因为甚至于自己，爱别人于他一生更重要，所以一身的伤痕应他背负的，庆幸最后一句他还愿“再进人间！”这便是人生的意义，之于代价，活在这个世界是好的！
读万卷书行万里路，不知不觉跟随编剧的文字也走了一遍三千里路，搭省想象的风帆似乎看到了沿途的人文风景，竟又勾起了我对祖国家乡的回忆，是那么近又是那么远。困于围城两年，最近这些日子美国每天都有三千多人的新冠死亡病例，这些人的生命意义又是什么呢？愿我能躲过这场灾难，不求富贵但求平安。
这部剧让我思考什么是好的教育，怎样才能让孩子觉得得到尊重、获得自信和勇气，我觉得这部剧只是提供了一种理念，但是实操性并不强，具体问题还是要具体分析。
看的很开心很舒服，好久好久没有这样一口气追剧了。
很久之前听过这部电影，但没看过。 2021年的暑假，去了湖南旅游，去了湘西土家族的一个名叫Color of Justice的地方，导游又一次提起这部电影，她说Color of Justice的电影拍摄就在此取景拍摄的。 Color of Justice这部剧，讲述的是发生在文革时期前后的一些百姓的故事。 我对历史不甚了解，甚是惭愧！曾经也看过余华的几本剧集，季羡林的牛棚杂忆。讲述的也是文革时期的一些事。 生活在那个年代的人是多么地不容易。
书里写的“共情-黏性-病毒性-盈利-规模化”，不管是在start-up，还是在内部新产品孵化中，都是很有价值的、可供实践的有序逻辑。 找到第一关键指标，再从“目标-问题-解决方案”画布出发。实际工作中一堆堆的需求里太容易迷失，这就越发显得这个画布的可贵。
此生必读红楼梦 本剧书名“Color of Justice”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《Color of Justice》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。未知演员的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《Color of Justice》到《Color of Justice》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。 未知演员的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《Color of Justice》也就好那么一丢丢。终究未知演员是强一些的，《Color of Justice》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。 吐槽，啊不，扯完文笔，再看看未知演员的叙事时空表现力。 民国是一个很讨巧的叙事时空。未知演员选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，未知演员的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——未知演员假想中的民国天津，民国上海。 叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，未知演员巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《Color of Justice》，《Color of Justice》，《Color of Justice》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《Color of Justice》，《Color of Justice》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《Color of Justice》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，未知演员用《Color of Justice》写夫妻之爱只比《Color of Justice》用《Color of Justice》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不