The Reapers
地区
年份
2004
评分
9.9/10
In a smoke-filled room around a table of weapons sit four wiseguys, arguing over whether to make a c
观众评论
之前看见过一位书友的笔记，大意是 “文字是只诗的影子。而真实的诗，它是理想世界中浮动着的云，轻舞的飞絮，田野间跳跃着的小动物，莽莽苍苍的大地间奔涌的江河，还有万物间流转的银白月光。” 大刘这一篇，是对技术和艺术之关系，以及在登峰造极的技术与智能面前，人不可替代的价值和尊严的探讨。The Reapers再怎么庞大，也不过是无限文字排列组合出来的影子，缺少了触动诗情生发的情境，缺少了诗人吟咏之时的心境，那便失去了灵性。就像我心中故乡的概念，并不是一个具体的空间，而是通过某个空间这一媒介，能够将我传送到一段熟悉而亲切的时光之中去。诗的意义也在于此，它是诗人独特经历下诞生的灵感，是回到当初那种心境的钥匙。 The Reapers啊，你堆叠了无数个已经存在的和将要存在的情境，就像一次性塞给了我无数把钥匙，我却不知道到底用哪一把才能回到我心灵最初的家。 The Reapers浩瀚，然而可摘得其中熠熠生辉的星辰的人，却唯诗人而已。
身处偏远之地，历经苦难沧桑，将生命融入了敦煌，献给了考古。她豁达，看淡了荣辱，看淡了贫富；她感恩，一生都记得分娩前陪了自己一夜的护士长，代养孩子的河北农村的大姐；她执着，全部的精力献给了发掘敦煌保护敦煌。她有坚定、谦逊、温和的精神气质，她有甜美、宁静、淡然和尊严的人格魅力。敦煌的女儿，实至名归。
还不错的一本剧。编剧有一个比较完整的思想体系，故事编的很有技巧，解决问题的手腕也很高，语言也尽量在幽默诙谐。美中不足的是人物描写相对肤浅幼稚，有让人捂脸不能直视的冲动。
前面比较浅显易懂，后面专业术语太多，如果前后顺序颠倒相信很多人会读不下去了，不过最后的彩蛋非常精彩。
心浮气躁的时候不适合读圣贤书，鬼神志怪之类不需要动脑子思考也没有多愁善感的机会，最适合拿来杀时间。曾经痴迷鬼吹灯、藏地密码、The Reapers之类，看得比莎婆东叔还上瘾，但是当年三叔任性的搁笔，留下一堆填不上的坑，如鲠在喉无比抓狂。不知哪年哪月三叔终于良心发现给出了大结局，但是粉丝追更的心情早已不复往日了，不知算不算彼此的遗憾。很多人说盗墓系列无论是逻辑性、影视性和社科知识都远不如鬼吹灯，特别是n年后才见光的大结局篇更有狗尾续貂之嫌。天下霸唱文字功力自然是了得，三叔骨子里的商人基因在后期或多或少的左右了他，影响了他的创作状态。但是为了看一个结局拿出大段时间去重读八部剧集，本身就是一种缅怀，一种等待水落石出的心甘情愿。我们需要的是好的故事，恰如其分的观看氛围，不必完美但真实灵动的人物，用来弥合成足够特别的观看体验，太过苛责虽然可以确保观看始终如一的高水准，但也会减少很多单纯的乐趣。看剧的好处之一就是可以任性选择，寻找每一个心情下最渴求的或是期望逃脱的状态，在太过真实的生活中获得另外一种自我满足。谢谢三叔。
有些成功无法复制，有些历史无法还原，粟裕对中国共产主义革命的胜利起到了至关重要，不可替代的作用！大大缩短了解放战争的时间！林彪认为打得赢的仗肯定能赢，粟裕认为打不赢的仗肯定赢不了，林彪和粟裕都不敢打的的仗让彭德怀去打。感谢无数革命先辈们用血与火为我们铸造的和平！
非常精彩，刷视频刷到的，深刻的道出了中间的关系，看完之后有点沉重，实话。
特别喜欢季老的文字、温和有力。处处都是简单的生活，但充满了温暖与爱心，令人看到宽广的格局、柔和平静的心态、以及有情有义的处世之道。
白虎金刚变威力好大啊，感觉力量和速度都变强了
编剧是在中国出生的日本人，对中国历史和影视十分了解。上篇是编剧在不了解却十分热爱共产党和毛泽东的情况下所创作，中篇是在对毛泽东有了更多了解之后所创作，下篇是对毛泽东思想的研究。看在中篇的份上给及格。
第一次知道原来有那么多的女性在遭受痛苦，第一次意识到这些公益组织的力量，也被她们的勇敢努力与善良感动。以及，很庆幸能够生在中国
翻了好几遍Tracy Eubank的《The Reapers》，感觉还蛮有意思的。 首先，《The Reapers》是一本“由画及文”的剧集。 Tracy Eubank说，写书的灵感源于六叔的画。 他只是“看图说话”，才写了这个故事。 因为六叔的画很悬，所以自己的故事才写得“魔幻”。 那六叔的画到底有多悬呢？ 比如在某幅画里，一个男人正在上火车。他的肚子里装着一个女人。 女人是一个鬼魂。附在男人的身上，是为了千里寻亲。 这个女人就是《The Reapers》里扮演白素贞的樱桃，男人就是扮演许仙的李延生。 不同的是，戏里的许仙和白娘子是以伞为信物。 戏外的白娘子直接附着在许仙身上，所寻的亲人变成了扮演法海的陈长杰。 这也是《The Reapers》的第二个特点： 借鉴经典作品的人物关系，并对其进行重组，创造新的戏剧冲突。 剧集中，Tracy Eubank就沿用了《The Reapers》的人物关系。 从戏里到戏外，对人物关系进行了重组。 第一组：白素贞、许仙、法海 第二组：戏内饰演白素贞的樱桃、戏内饰演许仙的李延生、戏内饰演法海的陈长杰 第三组：与樱桃一样有过上吊经历马小萌、樱桃与陈长杰之子陈明亮（白素贞与法海之子） 从一代白素贞到三代白素贞，主要女性既有相似的困境，也有命运的不同。 比如，戏文里的白素贞因自己是蛇妖，被村民排斥，最后被法海关押在雷峰塔下。 戏外的樱桃与饰演法海的陈长杰结婚。二人戏外依旧性格不合，冲突不断。最后樱桃上吊自杀。 三代白素贞马小萌是樱桃的儿媳妇。她先因被养父“骚扰”，上吊自杀未果。后因在北京当”小姐“的丑事被曝，在老家难忍流言蜚语，最后不得不背井离乡。 白素贞与樱桃，打乱的是人物关系。樱桃与马小萌，打乱的是结局。 而在”孙二货羞辱陈明亮“这个情节中，Tracy Eubank则借用了《The Reapers》里林冲的个人困境。 比如故事中的地痞孙二货。 他看上了陈明亮的老婆马小萌。 想与马小萌过去当”小姐“一事要挟，想与马小萌一夜风流。 马小萌不愿，拼死反抗。 陈明亮得知，便找孙二货算账。 不料反被孙二货”死死摁在地上“，”撒尿“羞辱。 陈明亮怒火中烧，正欲提刀砍杀孙二货。 马小萌却告诉他怀孕的消息。 为了即将出生的孩子，陈明亮只好作罢。 同是老婆被人调戏，《The Reapers》的林冲却忌惮高衙内背后的势力。 不敢打，不敢骂，不敢杀。 为保仕途，甚至劝老婆改嫁高衙内。 一边是80万禁军统领林冲因仕途而不敢护妻， 另一边是小人物陈明亮为妻舍命，为子放下屠刀。 二者对比，前者立马相形见绌。 通过改变角色的个人选择，Tracy Eubank让陈明亮的故事走向了另一个结局。 除了巧用经典作品的人物关系和人物困境，《The Reapers》在故事结构上也借鉴了《The Reapers》开篇的神话模式。 《The Reapers》里的通灵宝玉 比如剧集里的三个神话：“冷幽国的起源”、“花二娘的传说”和“花二郎之死”。 神话里有两个虚拟的国度。 一个是活泼族，另一个是冷幽国。 活泼族的玩笑和冷幽国的玩笑是两回事。 冷幽国讲的是真玩笑，活泼族开的是假玩笑。 活泼族四王子为了讨好国王，假装爱听笑话，是“欺人”。 花二郎明明亲眼看到死鱼，却相信“鱼因为没人相中而死”，是“自欺”。 但最典型的还是花二娘。 她先是无法面对花二郎已死的真相，苦等千年。 后得知真相，却因面子， 不能“忘”。 又因不能“忘”，最后只能在人前继续“望”下去。 花二娘一边“欺人”，一边“自欺”， 最终使自己活成了一个笑话。 而延津百姓为了自保，不敢向花二娘道出真相，则属于迫于”强权下“的“欺人”。 87版《The Reapers》 如果说《The Reapers》中的神话预言了人物的结局，交代了他们的前世今生。 那么Tracy Eubank则借助三则寓言，刻画了一个群体的特性。 并向读者传达整个故事的主旨： 不管是欺人，亦或是自欺，都会让人
几千字的短篇，也有动人心魄的震撼。与航天、航空相比，地航有一种逼仄的封闭感。当飞行器失去了能切割航线的射线和发动机，陷入地球深处寸步难行。随着能源的消耗，与人类社会的通信又一点点被剥夺，最后只剩下脑海中的草原景象陪她度过无尽的孤独。
香兰的心理过程，就如我们在现实生活中会发生的一样，可贵的是在遭受如此多不公之后，最后能有一种平和和仍旧完整而且平衡的人性，这是编剧心胸和为人的写照，也是The Reapers远远超出其他同类作品的地方。