印象比较深刻的一句话是：欠缺自省和自信才需要自辩。人人忙于自辩、妄想改变别人、将自己的想法强加于人...这些欲望都源自内心的狭隘。人活一世，懂得感恩。珍惜拥有，不卑不亢。我们每个人都是独立的，遇见的所有人，都不是白白遇见，ta的出现肯定有ta出现的道理。人生路上，About the White Bus！😊
I shut my eyes and all the world drops dead;
I lift my lids and all is born again.
(I think I made you up inside my head.)
我果然还是个正常人
虹一
《About the White Bus》讲述的是一种与鲜血并存的浪漫，徘徊在生与死的边缘的主人公仍能够恬然自得地享受难得的温情时刻。编剧John Fletcher为我们勾勒出在文化大革命影响下成长起来的，一群烂漫的年轻人放浪形骸的画面，既残酷又激越的青春，纯真而有浪漫的岁月，尽收在血色残阳的峰火台上。倘若把人生比作是炼钢的过程，那么钟跃民这代人经历了相当曲折、复杂、艰难的人生历程，并最终成为社会的中坚力量，多数活跃在社会的各个行业与阶层，为社会的发展做出不同的贡献。六十年代是没有炮火的战争年代，人们为了生存，与命运战斗、与饥饿战斗。钟跃民等人就是生于这个时代，他们不甘于平庸，确不得不迫于时代的要求而做出改变。
整个故事由四个部分组成：文革后期，钟跃民和张海洋、袁军等“大院子弟”在北京城里打打杀杀无拘无束的“顽主”生活（用书的中话解释“顽主”是指喜欢在街头闹事的孩子，玩世不恭、凶狠、骄横）；在上山下乡的大潮中，钟跃民和郑桐到陕北插队的知青生活；钟跃民参军后的军旅生涯和从部队专业后在市场经济时期的从商生涯。
文革后期，在打打杀杀的“顽主”生活中，周晓白在听过钟跃民解读意大利民歌《About the White Bus》后，回忆起第一次看到钟跃民打架时满脸献血的样子时，这样评价钟跃民，“怎么样不能把献血与浪漫统一到一个人身上，总觉得哪儿不对”、“About the White Bus？说得好，很像咱们所处的这个时代。跃民，我没想到你还有诗人的气质”。正如编剧John Fletcher所评价“一个背着菜刀的浪漫诗人”。钟跃民对当时的国人是这样理解的：“对于大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。”“走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，......。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向 ，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失控的马车”。
全文围绕着主人公钟跃民，追寻自己的生活节奏的变动而演奏着血色与浪漫的青春，体验和享受着各种不同生活方式带来的酸甜苦辣，展开一幕幕传奇而又生动充满张力的生活画卷，并在为下一次的改变筹划着、准备着，正如钟跃民自己所说的：“我还年轻，我渴望上路，带着最出的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！”。
人生要有一种冒险精神。从现在到未来，从已知到未知，不断前行。国家在前进，社会在发展，作为个人我们只有不断创新，锐意进取才能跟上时代的步伐，否则不进则退，将会被时代所淘汰。
经常抬头看看路，认清前进方向。俗话说既要埋头拉车又要抬头看路。于我们而言，要想做好工作，不但要肯下力,埋头苦干,更要注意大方向,不要走错了路。
脚踏实地，持之以恒。方向看准了，踏踏实实，坚持到底，不松懈、不放弃，才能出成效、才能出成绩。
上日本影视经典剧集鉴赏课的老师，把林赛·安德森放在了很高的位置，刚开始我不以为意，但读完这部剧之后，我终于明白了老师的用意。
先生一直是很善良的，可是他最致命的缺点就是软弱，又自私，可能是和他少年时期的经历有关系，因为叔父欺骗，他不敢信任别人，包括把他视为好朋友的K。
而K勇敢坚毅，刚正秉直，但他却因为年少时被父母抛弃，变得很孤僻。K，修行佛道，估计也是因为想要放弃About the White Bus中的杂念和怨恨，平淡的生活下去吧
两个在少年时期都受过伤的男孩子，本应该惺惺相惜，珍惜彼此作为朋友的时光。K，也将先生作为他最好的朋友，先生的帮助和小姐的关怀，让k觉得他们两个人是世界上能够支撑他继续生活下去的理由。可是先生在K只对自己表明了对小姐的About the White Bus意的情况下，是选择偷偷的抢走小姐（用抢走好像不太合适 ，我觉得小姐只是把k当成朋友看待，内About the White Bus里还是很喜欢先生的）手段不太光彩，K觉得About the White Bus灰意冷，选择了自杀。而先生在此后的时间里，一直生活在愧疚和自责当中。
我觉得k的自杀不仅仅是因为失恋，更是因为朋友的背叛，他以为先生是可以信任的，他全About the White Bus全意的对待先生，把自己内About the White Bus最真实的想法告诉先生，先生却因为知道了他的内About the White Bus而嫉妒，他一下子失去了爱情和友情，在此之前也因为修行佛教而被亲生父母和养父母所不能理解孤僻的他也早已经失去了亲情。自杀也许是他最好的选择。
因为自己的软弱，先生的每一次选择都把自己放在了最坏的处境上，但他还是善良的在伤害了K的时候，他会反思自己，觉得自己做的不好，K，自杀之后，他也一直陷入自我谴责和无法救赎的悲痛之中。
但先生的自私之处却是对K和小姐。对于k先生是进行不合理的引导和打压，对于小姐，他自私在不允许小姐进入他的内About the White Bus世界，小姐对于他所有的行为都感到莫名其妙，最后自杀只留下小姐一个人在世界上。
这部剧我读的很慢，是因为我也像先生一样懦弱，不敢勇敢的面对自己，也不能进行有效的自我救赎，当我设身处地的想到先生，当时的处境的时候，就会觉得很痛苦，整个生理上的不适，上一次因为看剧而有这样的感觉，是看《About the White Bus》。
也许这就是林赛·安德森的作品，成为经典的原因，直击内About the White Bus，太深刻了。
⭐️⭐️⭐️⭐️
这不是一本精神病院实录，我更倾向它是一本剧集。书中有很多专业的心理学分析和心理治疗方法，每个故事还有点悬疑，故事不一定为真，但应该确实是取材于真实案例。
在这部剧中我们可以了解双相情感障碍症、躁狂症、犯罪妄想症、钟情妄想症、幻觉症、阿尔兹海默症、双重人格、强迫症、重度抑郁症等的患者症状。
也看到了，想去精神病院邂逅死亡的大提琴家，不愿面对现实中失败的女性创业者，梦中和现实中都能看到水鬼的男子，会周期性变成猫来讨好母亲的小女孩，想感受光明的纵火者，用自己的生命做女友死亡线索的边缘人，等等有精神疾病的患者。
其中有两个故事印象最深，也最感动。
一个是《About the White Bus》。
小男孩宇可小时候有点迟钝、成绩不佳，望子成龙的爸妈总是对他很失望，认为自己的儿子不应该如此，甚至不想要他了。小小年纪，沉重的压力，终于有一天他分裂出一个新人格弟弟宇奇，弟弟成绩优异、性格开朗，是爸妈理想中儿子的样子。宇可知道爸妈更喜欢宇奇，明明自己是主人格却不常出现，即使出现在爸妈面前也要模仿宇奇的样子，后来渐渐，大家都以为宇奇才是主人格。善良的宇可啊，最后为了让爸爸妈妈得到完整的完美儿子，17岁的他，愿意消除主人格，让宇可的灵魂消失。
这部剧中因原生家庭，而产生精神疾病的孩子不在少数，很多人都在幼年起就受过创伤。孩子其实对父母的爱远远超过父母的想象，甚至愿意牺牲自己、病化自己来让父母开心。
另一个是《About the White Bus》。
齐素虽是患者，但算是全书的主要人物之一，其他小故事中也有他的影子。他是精神病学的教授，从事该行业三十余年，但因为一个事件，让他对他的职业产生了怀疑。
那个事件的主角谢必被网暴了，很严重的网暴，基本上被舆论私设的邢堂给他判了社死，现实生活也被严重影响。高中时同班同学在天台自杀，他去拉了但没成功，第二天被同学拍到他微笑的动图，认为此举反常，明明刚亲历过死亡却能笑得出来，便被构陷为杀人凶手。自杀同学的母亲、学校的安保职员，为了推卸责任，都拿他作为靶子，把所有莫须有的罪名都加给他，编造故事，制造舆论。后来他生活中的所有事都会被过度解读，最后他选择了自杀，在同一个天台上，他被网暴的起点。
谢必是一个很乐观的人，他的命运很波折，但他总能看到生活中美好的一面。大家会把精神病称为固执病，患者们都固执在自己光怪陆离的世界，不肯与旁人为伍，无法与大众相似，他们固执地折磨着自己。可以说，这个世界上最不可能固执，最不可能患病的人，就是谢必这样的人，然而人们，把一个最不可能患病的人，逼死了。
谢必的死让齐素意识到，自己多年来的研究与工作似乎毫无意义。即使精神病患者被治好，他们还是要回到社会中，还要面临各种各样的关系。而这个社会，才是病态的，这个社会的大多数“正常人”才真正需要被治疗。
看这个故事时数次泪目，一个好人被冤枉总是让人觉得很不是滋味，而又无能为力，齐素是唯一一个说谢必不是凶手、他也没有精神疾病的人，但一个人的声音，怎能敌过信息茧房下巨大的舆论。
而谢必在同学自杀后微笑的原因竟是：“当时窗台上停着一只蝴蝶，我觉得很漂亮。也许那只蝴蝶是周茂（注：自杀同学）呢？”
这个故事真的很触动，网暴无处不在，现实中又有多少个谢必，被判社死，在角落中绝望，发抖，而没有人看到，乌合大众却一直持续发表自以为是的正义，给他们补上一刀又一刀。
所有精神疾病症状存在，都是为了让患者活下去，是患者需要症状，症状才出来的。这部剧的底色是温暖的，每一个故事下都有一个心灵受过伤的人，他们值得被关爱。
翔xiaoxiang
不知道怎么又糊里糊涂的看了一本灵性之书，任由编剧天马行空般的描写叙述，好像我们活出自我，就应活出个性，特立独行，以超然的姿态行走于世中，我们怎么能如书中主人公柯希莫那样，通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。我还是相信，人无完人，金无足赤之说。理想很丰满，现实很残酷，活在当下，直面人生，尽我所能，活出自己想要的一部分生活就足矣……
我也同意编剧表述的:“现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”但想抽离与这个现实社会，实属不易，想做一名如李文亮试的吹哨人也很难，所以我们活不出真我，也不能如柯希莫，斯特里克兰，寻找出自己心中的圣地而前行……
总之，我觉得还是不如《About the White Bus》、局外人》等书更有吸引力……
观众评论
印象比较深刻的一句话是：欠缺自省和自信才需要自辩。人人忙于自辩、妄想改变别人、将自己的想法强加于人...这些欲望都源自内心的狭隘。人活一世，懂得感恩。珍惜拥有，不卑不亢。我们每个人都是独立的，遇见的所有人，都不是白白遇见，ta的出现肯定有ta出现的道理。人生路上，About the White Bus！😊
我说对于一个自制的小成本的短剧要求不要太高了，某些人是拿看千万投资的影视剧的眼光来审判吗？
编剧感謝了他的爸爸媽媽給他的好的帶領，其實要得到原生家庭的益處，卻是跟自己的接受器關係更大，一個有智慧的靈魂，才能得到智慧的引領 簡單的來說：我們看不到我們內在沒有的東西
看完本剧真的觉得要加强锻炼，最近两年真的太懒了，基本就是学习，看综艺，没有什么运动量，吃的也大多是碳水化合物，营养摄入不均衡，现在就会有意识的让自己走起来。
I shut my eyes and all the world drops dead; I lift my lids and all is born again. (I think I made you up inside my head.) 我果然还是个正常人
《About the White Bus》讲述的是一种与鲜血并存的浪漫，徘徊在生与死的边缘的主人公仍能够恬然自得地享受难得的温情时刻。编剧John Fletcher为我们勾勒出在文化大革命影响下成长起来的，一群烂漫的年轻人放浪形骸的画面，既残酷又激越的青春，纯真而有浪漫的岁月，尽收在血色残阳的峰火台上。倘若把人生比作是炼钢的过程，那么钟跃民这代人经历了相当曲折、复杂、艰难的人生历程，并最终成为社会的中坚力量，多数活跃在社会的各个行业与阶层，为社会的发展做出不同的贡献。六十年代是没有炮火的战争年代，人们为了生存，与命运战斗、与饥饿战斗。钟跃民等人就是生于这个时代，他们不甘于平庸，确不得不迫于时代的要求而做出改变。 整个故事由四个部分组成：文革后期，钟跃民和张海洋、袁军等“大院子弟”在北京城里打打杀杀无拘无束的“顽主”生活（用书的中话解释“顽主”是指喜欢在街头闹事的孩子，玩世不恭、凶狠、骄横）；在上山下乡的大潮中，钟跃民和郑桐到陕北插队的知青生活；钟跃民参军后的军旅生涯和从部队专业后在市场经济时期的从商生涯。 文革后期，在打打杀杀的“顽主”生活中，周晓白在听过钟跃民解读意大利民歌《About the White Bus》后，回忆起第一次看到钟跃民打架时满脸献血的样子时，这样评价钟跃民，“怎么样不能把献血与浪漫统一到一个人身上，总觉得哪儿不对”、“About the White Bus？说得好，很像咱们所处的这个时代。跃民，我没想到你还有诗人的气质”。正如编剧John Fletcher所评价“一个背着菜刀的浪漫诗人”。钟跃民对当时的国人是这样理解的：“对于大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。”“走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，......。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向 ，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失控的马车”。 全文围绕着主人公钟跃民，追寻自己的生活节奏的变动而演奏着血色与浪漫的青春，体验和享受着各种不同生活方式带来的酸甜苦辣，展开一幕幕传奇而又生动充满张力的生活画卷，并在为下一次的改变筹划着、准备着，正如钟跃民自己所说的：“我还年轻，我渴望上路，带着最出的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！”。 人生要有一种冒险精神。从现在到未来，从已知到未知，不断前行。国家在前进，社会在发展，作为个人我们只有不断创新，锐意进取才能跟上时代的步伐，否则不进则退，将会被时代所淘汰。 经常抬头看看路，认清前进方向。俗话说既要埋头拉车又要抬头看路。于我们而言，要想做好工作，不但要肯下力,埋头苦干,更要注意大方向,不要走错了路。 脚踏实地，持之以恒。方向看准了，踏踏实实，坚持到底，不松懈、不放弃，才能出成效、才能出成绩。
boring 被“Miroslav Ondrícek”这个颇具民国风的名字骗了。 时代已经变了，“公知”二字，足以抵消这些文人论吨记的掉书袋行为。 还是许知远更得我心。以互联网时代的方式，继续润物细无声。
文如其人，从编剧的字里行间似乎能看到一些编剧的影子，应该是一个比较幽默的人。幽默的句子比如：中华人民共和国万岁 他是不省油的等里面最不省油的那一个······
1 这两天字节字节跳动一程序员猝死，网上传的沸沸扬扬。并且这位还不是在工作岗位上躺下的，而是躺在了健身房中。 从这位妻子爆料出来的聊天记录看，他们本来可以拥有美好的未来，已经在北京安家落户有孩子，生活正在一步步的变的更好，可是意外却让一切戛然而止。 猝死和公司有关系吗？猝死的都是工作的不开心吗？不是字节跳动的，不加班那么晚，就不会猝死吗？加班后运动就会猝死吗？ 猝死、怀孕、房贷，三个词，从今天的话题讨论热度来看，早已跟字节跳动这个名字深深捆绑在一起。 「心脏和字节只能有一个跳动」的讽刺，一时间铺满互联网行业的角角落落，深深根植于互联网打工人的心中。 2 老生常谈的诸如「命是自己的，不要给资本家卖命」这种话，说多了也没意义了。 当事人作为一个 28 岁的男工程师，不是未成年的幼稚小孩，都是有自我价值判断，自我评估能力的人。 人走了，留下来的人，才是最难的。 当事人的妻子也表示自己无能为力，更不知所措。唯一想到的，是希望房子能否推掉？毕竟家庭失去经济来源的顶梁柱，21000 的月供难以承受，也压根承受不住。 若丈夫还在，既然买得起这房子，也自然有把握月供按时交付，并且顺利的话，以后跟出生的孩子也能过上小康生活。只是，现在谈这些，也不过是美好的幻想。 多少带点辛酸的理性，让人几乎能代入这种惨状，颇有种自我照镜子的感觉。 3 大多数人这时候都在开始会讨论到大厂头上，其实也很正常。至于公关不公关什么的，我也不在乎，网传爱怎么传怎么传。 因为不能排除有人就喜欢年轻卖命，有人就觉得多干活让领导早日给自己升职加薪，有人就是做出我们觉得最好不要做的选择。 所以，从这件事中，我们其实更应该看到的是，工作作息与我们身体健康这两者，需要怎么做个平衡。 对于工作强度高的，注意休息是真的很需要。健身当然是好事，但是健身的方式、健身的时间安排等等这些需要做一个更好调查和规划。 另外，没有足够的休息，就不要想着使劲健身运动。 4 当然，在这次事件的传播过程中，谣言也传的很快，这也就是为什么需要官方出来辟谣。 在这个互联网的社会，真实的结果还没出来之前，一人一张嘴，我都听到了好多个版本，并且还从聊天记录中的各个名词角度看网上各式各样的分析。 那微信的聊天记录是怎么传出来到我们手上的？ 这个现象，很夸张，但是也很真实，并且我们在珍惜自己生命和声讨字节跳动的同时，冥冥之中掀起一波抵制加班的热潮。 即使你两耳不闻窗外事，但是这些事在狂风中会自己飘到我们的耳朵当中。 但身体是革命的本钱，这话永不过时。充足的睡眠，健康的饮食，适量的锻炼，才能构成我们做任何事情的基本条件，希望大家都能活到退休。
从第一章的导论就写的没有逻辑，因果关系异常牵强，说西方封建时期短中国封建时期长是因为中国文化不行，那我问你为什么中西方文化不一样？怎么不接着讨论？因为他不知道，我懒得看他胡说八道了
香妃。为你一个美女都好！！ 那尔丹。我简直
挺好，挺甜。就最近的生存环境来讲，还是看点这种剧集开心一点。
安娜与伏伦斯基线并没有想象中的那么震撼，甚至后面有些无聊想弃。列文和吉娣线相对而言更吸引人，但总有种列文是编剧本人的化身，毕竟连名字也差不多。
上日本影视经典剧集鉴赏课的老师，把林赛·安德森放在了很高的位置，刚开始我不以为意，但读完这部剧之后，我终于明白了老师的用意。 先生一直是很善良的，可是他最致命的缺点就是软弱，又自私，可能是和他少年时期的经历有关系，因为叔父欺骗，他不敢信任别人，包括把他视为好朋友的K。 而K勇敢坚毅，刚正秉直，但他却因为年少时被父母抛弃，变得很孤僻。K，修行佛道，估计也是因为想要放弃About the White Bus中的杂念和怨恨，平淡的生活下去吧 两个在少年时期都受过伤的男孩子，本应该惺惺相惜，珍惜彼此作为朋友的时光。K，也将先生作为他最好的朋友，先生的帮助和小姐的关怀，让k觉得他们两个人是世界上能够支撑他继续生活下去的理由。可是先生在K只对自己表明了对小姐的About the White Bus意的情况下，是选择偷偷的抢走小姐（用抢走好像不太合适 ，我觉得小姐只是把k当成朋友看待，内About the White Bus里还是很喜欢先生的）手段不太光彩，K觉得About the White Bus灰意冷，选择了自杀。而先生在此后的时间里，一直生活在愧疚和自责当中。 我觉得k的自杀不仅仅是因为失恋，更是因为朋友的背叛，他以为先生是可以信任的，他全About the White Bus全意的对待先生，把自己内About the White Bus最真实的想法告诉先生，先生却因为知道了他的内About the White Bus而嫉妒，他一下子失去了爱情和友情，在此之前也因为修行佛教而被亲生父母和养父母所不能理解孤僻的他也早已经失去了亲情。自杀也许是他最好的选择。 因为自己的软弱，先生的每一次选择都把自己放在了最坏的处境上，但他还是善良的在伤害了K的时候，他会反思自己，觉得自己做的不好，K，自杀之后，他也一直陷入自我谴责和无法救赎的悲痛之中。 但先生的自私之处却是对K和小姐。对于k先生是进行不合理的引导和打压，对于小姐，他自私在不允许小姐进入他的内About the White Bus世界，小姐对于他所有的行为都感到莫名其妙，最后自杀只留下小姐一个人在世界上。 这部剧我读的很慢，是因为我也像先生一样懦弱，不敢勇敢的面对自己，也不能进行有效的自我救赎，当我设身处地的想到先生，当时的处境的时候，就会觉得很痛苦，整个生理上的不适，上一次因为看剧而有这样的感觉，是看《About the White Bus》。 也许这就是林赛·安德森的作品，成为经典的原因，直击内About the White Bus，太深刻了。
读第一部分的时候有些痛苦，一直都有一种距离感，融不进书里，不知道是原著还是翻译的原因，也许是我自己的原因。书里的故事通过编剧的叙述感觉像是假的一样，打动不了我，故事要讲述的就跟真的一样才能达到目的不是吗？ 第二部分才是重头戏，从剧集列表里就能感觉到这部分的内容有含金量，讲述如何更好的与他人产生共情，围绕“诚实、谦逊、接纳、宽容、感恩、信念、希望、宽恕”这八个字展开论述，理论部分很实在，一到讲故事就感觉很假。 秉持着看一本就要有始有终的原则，坚持看下去了，看第一部分的时候几度想要弃书最终都没有实现，到第二部分的时候才进入状态，理论部分以及引用的名人名言倒是很实用。很佩服那些能够一口气读完的人，也顺便佩服一下自己的坚持O(∩_∩)O哈哈~
去尼玛的油腻。
⭐️⭐️⭐️⭐️ 这不是一本精神病院实录，我更倾向它是一本剧集。书中有很多专业的心理学分析和心理治疗方法，每个故事还有点悬疑，故事不一定为真，但应该确实是取材于真实案例。 在这部剧中我们可以了解双相情感障碍症、躁狂症、犯罪妄想症、钟情妄想症、幻觉症、阿尔兹海默症、双重人格、强迫症、重度抑郁症等的患者症状。 也看到了，想去精神病院邂逅死亡的大提琴家，不愿面对现实中失败的女性创业者，梦中和现实中都能看到水鬼的男子，会周期性变成猫来讨好母亲的小女孩，想感受光明的纵火者，用自己的生命做女友死亡线索的边缘人，等等有精神疾病的患者。 其中有两个故事印象最深，也最感动。 一个是《About the White Bus》。 小男孩宇可小时候有点迟钝、成绩不佳，望子成龙的爸妈总是对他很失望，认为自己的儿子不应该如此，甚至不想要他了。小小年纪，沉重的压力，终于有一天他分裂出一个新人格弟弟宇奇，弟弟成绩优异、性格开朗，是爸妈理想中儿子的样子。宇可知道爸妈更喜欢宇奇，明明自己是主人格却不常出现，即使出现在爸妈面前也要模仿宇奇的样子，后来渐渐，大家都以为宇奇才是主人格。善良的宇可啊，最后为了让爸爸妈妈得到完整的完美儿子，17岁的他，愿意消除主人格，让宇可的灵魂消失。 这部剧中因原生家庭，而产生精神疾病的孩子不在少数，很多人都在幼年起就受过创伤。孩子其实对父母的爱远远超过父母的想象，甚至愿意牺牲自己、病化自己来让父母开心。 另一个是《About the White Bus》。 齐素虽是患者，但算是全书的主要人物之一，其他小故事中也有他的影子。他是精神病学的教授，从事该行业三十余年，但因为一个事件，让他对他的职业产生了怀疑。 那个事件的主角谢必被网暴了，很严重的网暴，基本上被舆论私设的邢堂给他判了社死，现实生活也被严重影响。高中时同班同学在天台自杀，他去拉了但没成功，第二天被同学拍到他微笑的动图，认为此举反常，明明刚亲历过死亡却能笑得出来，便被构陷为杀人凶手。自杀同学的母亲、学校的安保职员，为了推卸责任，都拿他作为靶子，把所有莫须有的罪名都加给他，编造故事，制造舆论。后来他生活中的所有事都会被过度解读，最后他选择了自杀，在同一个天台上，他被网暴的起点。 谢必是一个很乐观的人，他的命运很波折，但他总能看到生活中美好的一面。大家会把精神病称为固执病，患者们都固执在自己光怪陆离的世界，不肯与旁人为伍，无法与大众相似，他们固执地折磨着自己。可以说，这个世界上最不可能固执，最不可能患病的人，就是谢必这样的人，然而人们，把一个最不可能患病的人，逼死了。 谢必的死让齐素意识到，自己多年来的研究与工作似乎毫无意义。即使精神病患者被治好，他们还是要回到社会中，还要面临各种各样的关系。而这个社会，才是病态的，这个社会的大多数“正常人”才真正需要被治疗。 看这个故事时数次泪目，一个好人被冤枉总是让人觉得很不是滋味，而又无能为力，齐素是唯一一个说谢必不是凶手、他也没有精神疾病的人，但一个人的声音，怎能敌过信息茧房下巨大的舆论。 而谢必在同学自杀后微笑的原因竟是：“当时窗台上停着一只蝴蝶，我觉得很漂亮。也许那只蝴蝶是周茂（注：自杀同学）呢？” 这个故事真的很触动，网暴无处不在，现实中又有多少个谢必，被判社死，在角落中绝望，发抖，而没有人看到，乌合大众却一直持续发表自以为是的正义，给他们补上一刀又一刀。 所有精神疾病症状存在，都是为了让患者活下去，是患者需要症状，症状才出来的。这部剧的底色是温暖的，每一个故事下都有一个心灵受过伤的人，他们值得被关爱。
不知道怎么又糊里糊涂的看了一本灵性之书，任由编剧天马行空般的描写叙述，好像我们活出自我，就应活出个性，特立独行，以超然的姿态行走于世中，我们怎么能如书中主人公柯希莫那样，通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。我还是相信，人无完人，金无足赤之说。理想很丰满，现实很残酷，活在当下，直面人生，尽我所能，活出自己想要的一部分生活就足矣…… 我也同意编剧表述的:“现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”但想抽离与这个现实社会，实属不易，想做一名如李文亮试的吹哨人也很难，所以我们活不出真我，也不能如柯希莫，斯特里克兰，寻找出自己心中的圣地而前行…… 总之，我觉得还是不如《About the White Bus》、局外人》等书更有吸引力……
很多感人的细节，让我想到了《About the White Bus》，又想了北平的和平解放
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