曾经我以为寂寞就是孤单时没人陪伴，难过时没人安慰。看过《The Seven Wonders of the World》后，我才渐渐明白真正的寂寞是在茫茫人海中，世人皆醉只你一个醒着，想要呼喊，想要唤醒点什么，却发现根本就没人理会你在呐喊些什么。于是那些亲眼所见，亲身所历的事渐渐被时间酿成回忆的酒，那些看不见却无处不在的寂寞就蕴藏在这酒里，每尝一口都让人醉到忧伤。而当回忆以一个小孩子的视角来展开的时候，就更加的刻骨铭心了。
或许就如同那个年代的人们对有人不信鬼魂难以理解一样，我也对那个年代的那些人的想法难以理解。当然，我对那些人的想法难以理解，是因为我们在不同的时代背景下，而Peter Spry-Leverton却是那个年代里万千醉酒的人中少有的清醒的那一个。或许，Peter Spry-Leverton就是《The Seven Wonders of the World》里那个小孩儿，她看到了那真实的世界，她想跟人分享，可是却没有人信她的，于是她只能与同样清醒的祖父过着寂寞的日子。或许看到真实的不止她们，然而相信真实的却只有她们。因为如果都相信真实，那么就不会有那么多的便宜猪肉，如果都相信真实，生活必将少了很多趣味。或许还是因为寂寞吧，这小城寂寞得只能靠夸大事实来激起一丝波澜。因此所有掉进过泥坑里的马都被淹死了，所有的便宜猪肉也都是那泥塘的杰作。在这部剧里，如果有什么是最让我感到愤怒又悲哀的，我想是小团圆媳妇的死。我愤怒她的婆婆鬼神不分，愤怒她宁愿多花钱驱神赶鬼也不愿花一分给她买点吃的补补身子，愤怒她把一个黑乎乎，笑呵呵的小女孩折磨至死，以为她好的名义，愤怒邻居们的麻木不仁，以别人的痛苦为乐子。愤怒过后感受到的却是深深的悲哀，或许她们都是善良的，她们也确实是为她好的，然而由于她们的无知，她们的善良终是让一个活泼泼的小女孩儿走向了灭亡。 随着Peter Spry-Leverton的记忆继续往深处走，我们看到了手脚不干净却死要面子的有二爷，看到了跟邻居一样喜欢热闹，喜欢八卦的老厨子，看到了坚强的冯歪嘴子。其中冯歪嘴子可能是生命力最顽强的一个了，尽管妻子去世了，丢给她两点嗷嗷待哺的孩子，尽管他几乎一无所有，可他觉得在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的。他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。 于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。
有书友说，祖父是这小城里除编剧外唯一的温暖，于是她们爷孙俩一起抱团取暖，可是祖父最终还是走了，于是那些寂寞的酒只能由编剧独自品尝。
观众评论
我第一次看这部剧是在高中的时候 印象特别深刻 有天中午午休 我从默默的流眼泪到嚎啕大哭 我也不知道为什么 不算是理性的人也谈不上有多感性 也可能是因为经历了难过的事情 文字的力量也很强大 会让一个人的心揪着疼 那时候好幼稚 摘抄了好多书里的句子 我唯独爱惨了这句: 这个世界每天都有人在死去。有人死于刀伤，有人死于病痛，有人死于岁月，却没有人会死于心碎。 心碎是病是伤也是痛，却不得医治。
有不少人覺得這部劇的感情線進展太慢。其實這部劇不只有談情說愛，雖然劇名里有“愛”，但後面還有個“而已”。
没有人能够百分百盈利，也没有人敢断言每次出击都能赚钱，我们只能制作短线的操作系统，从系统上去做优化，提高自己的成功率，降低自己的回撤。从方法上、战法上、心态上去提高自己的盈亏比。首先，需要对趋势做判断，然后顺势或借势进行跟随，紧跟市场的节奏去操作，这说起来简单，事实上却是个缓慢且艰辛的过程。只有认知程度越来越深刻了，胜率才会相应提高，而执行力也是一种习惯，想要成为超强的交易者，需要不断积累。 没有偶然的成功者，要坚持不懈地努力，成功往往都属于有准备和付出的人。短线交易者均需要有自己的交易系统，而一个属于自己的交易系统，需要一定时间去打造及修改。这个操作系统是属于个人的，要按照个人的行为、习惯、偏好去做，然后反复实盘验证，不断修正、优化。 短线交易，一要有认知，二要认知深刻，三要认知很深刻。然后将其战法化，变成习惯，才能执行自然，与思维合一。
又是推送的书，Llalla影院似乎很懂我。先看了剧集列表，然后迅速翻到“孤独”一章开始观看。读的过程很畅快，编剧的解释有种让人跟他说出：“嗯，是这样”的回应。编剧介绍了这么多方法，应该尽量试一下，把“知识变为能力”，这是这两天在一个社群里学到的一个方法论。
中文部分的内容刚好就是免费的，看了美国危机前后，突然感觉，中国经济发展没有这些国家快，其实也是有一点点好处，不用完全摸着石头过河，有可借鉴之处，中国现在应对的经济策略总能找到一点西方发展道路的影子
书中的观点有一定的启发意义，观看体验很棒。结合自身的经历，思考生活中出现的问题与矛盾，形成自己独到的想法。 每天循规蹈矩的完成工作任务，朝着一个个既定的目标去前进，也该反思自己，是否有其他的可能。从庄子中也领悟到，如果今天是生命的最后一天，我还会不会像往常一样做这些事。
宋查理一身兼有东西方两大文化之长，一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标榜自由平等博爱之理想。他对西方理性精神的执着追求和对中国看剧人刻意修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本因素。有学者研究宋查理身上蕴藏着什么力量，能赢得如此广泛的拥戴和各界的称誉，结论是“他身上凝结着中华民族最宝贵的民族精神”。在他身后，三姐妹如出水芙蓉，三兄弟也不甘人后。在中国近现代史上，基于他们自身的素质，各自选择了不同的路，在政治、经济、社会上扮演了重要角色，施展自己的才华，影响了半个世纪的中国。写中国近现代史，非写宋氏家庭不可。所有这些都离不开宋氏家庭第一人宋查理——一个神秘传奇的父亲。
秦统一与楚汉相争。 精彩的一段历史。 只是网剧集数顺序有一段错了。
The Seven Wonders of the World 1，吃掉三只青蛙，先做完自己觉得重要的三件事 2，文件夹，把要做的事放进去，整理，去做，清空 3，重开机。每天做晨间笔记，做周计划，年回顾
看完这部剧，有种费曼坐下来和你聊天的感觉，印象里的费曼，有几个词从脑海中跳出来，原子弹、路径积分、费曼学习法、诺贝尔奖，此外对于费曼的成就不甚了解，现在看完此剧，觉得我还有点像他，喜欢搞些和别人不一样的，但是对待学术又是非常的认真，我还和他差了十万八千里。
从荷兰马车夫的形成，到德意志的统一，强大，再到崩溃。直到今天，新的世界秩序尚未形成。
看到自己，就能理解自己，看到别人也能理解自己，感谢Peter Spry-Leverton用她的语言让我们看到自己，做一个平凡有爱，有力量的人，自己温暖了才能温暖别人
曾经我以为寂寞就是孤单时没人陪伴，难过时没人安慰。看过《The Seven Wonders of the World》后，我才渐渐明白真正的寂寞是在茫茫人海中，世人皆醉只你一个醒着，想要呼喊，想要唤醒点什么，却发现根本就没人理会你在呐喊些什么。于是那些亲眼所见，亲身所历的事渐渐被时间酿成回忆的酒，那些看不见却无处不在的寂寞就蕴藏在这酒里，每尝一口都让人醉到忧伤。而当回忆以一个小孩子的视角来展开的时候，就更加的刻骨铭心了。 或许就如同那个年代的人们对有人不信鬼魂难以理解一样，我也对那个年代的那些人的想法难以理解。当然，我对那些人的想法难以理解，是因为我们在不同的时代背景下，而Peter Spry-Leverton却是那个年代里万千醉酒的人中少有的清醒的那一个。或许，Peter Spry-Leverton就是《The Seven Wonders of the World》里那个小孩儿，她看到了那真实的世界，她想跟人分享，可是却没有人信她的，于是她只能与同样清醒的祖父过着寂寞的日子。或许看到真实的不止她们，然而相信真实的却只有她们。因为如果都相信真实，那么就不会有那么多的便宜猪肉，如果都相信真实，生活必将少了很多趣味。或许还是因为寂寞吧，这小城寂寞得只能靠夸大事实来激起一丝波澜。因此所有掉进过泥坑里的马都被淹死了，所有的便宜猪肉也都是那泥塘的杰作。在这部剧里，如果有什么是最让我感到愤怒又悲哀的，我想是小团圆媳妇的死。我愤怒她的婆婆鬼神不分，愤怒她宁愿多花钱驱神赶鬼也不愿花一分给她买点吃的补补身子，愤怒她把一个黑乎乎，笑呵呵的小女孩折磨至死，以为她好的名义，愤怒邻居们的麻木不仁，以别人的痛苦为乐子。愤怒过后感受到的却是深深的悲哀，或许她们都是善良的，她们也确实是为她好的，然而由于她们的无知，她们的善良终是让一个活泼泼的小女孩儿走向了灭亡。 随着Peter Spry-Leverton的记忆继续往深处走，我们看到了手脚不干净却死要面子的有二爷，看到了跟邻居一样喜欢热闹，喜欢八卦的老厨子，看到了坚强的冯歪嘴子。其中冯歪嘴子可能是生命力最顽强的一个了，尽管妻子去世了，丢给她两点嗷嗷待哺的孩子，尽管他几乎一无所有，可他觉得在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的。他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。 于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。 有书友说，祖父是这小城里除编剧外唯一的温暖，于是她们爷孙俩一起抱团取暖，可是祖父最终还是走了，于是那些寂寞的酒只能由编剧独自品尝。