Lewis

丫uan

虎头蛇尾，写信部分可能于编剧而言是升华，于我而言是鸡肋。Lewis的平凡琐碎贴近生活，容易产生共鸣，Lewis的烦恼无奈编剧也不敢言明与深究，注定达不到白鹿原的一半的高度。

彭壮（私人号）

文笔很好，很多场景描述的都很美，宜宜子性格也超好，一点都不傻白甜，哥哥们也很可爱

王家平-CETL

：辿弋：11少弋浅弋∵、、∴：，：灬。、卜 ；凸、：… ：：∴：：洲汁卢卢、丷洲试产：：：：或

巧克力

这部剧案例和实操俱全，很清晰明了的介绍了金字塔原理在工作中的重要意义，职场上有高效严谨的工作能力是实现成功最大的法宝，很棒的一本工具书

smx

Lewis是一个任性的求索者，终其一生都在寻找解脱，安宁。年少的时候，他对知识充满渴求，聪慧勤奋博学的他深受众人喜欢。然而他却不满足，于是告别父亲，和好朋友一起踏上求索之路，成为苦行僧，跟着老沙门修行。待略有所成之时，他也陷入疑惑，那些苦修的沙门一辈子也没找到出路，这条路大概是不通的。听闻众人都去听圣人乔达摩的说教，他和朋友也一起辞别老师前去。朋友收到乔达摩的感召，决定留下来继续修行，Lewis虽认同却仍有疑惑，他觉得智慧是不可以传授的，每个人都有自己独特的修行之路，是别人无法引领的。好朋友就此分道扬镳，他也由此踏入滚滚红尘。在城市里遇到美丽的女子，顿时心猿意马，他要跟女子学习爱情之道，又因此与商人结交，学习经商，挣钱，他在这情天欲海里游刃有余，得心应手，渐渐沉迷于这种生活，继而又染上赌博，挥霍五度。直达有一天，突然发现自己已显苍老，对这种奢靡的生活顿时厌恶起来，他逃离这一切，来到河边，遇到一位摆渡人，并留下来与之共同生活。摆渡人教他聆听河流，跟着河流学习，日子平淡无奇，他也越发平静。随后乔达摩去世，许多人都来送行，Lewis昔日的情人带着他们的儿子也前来，路过河边的时候，被蛇咬了，两人得以相认，然而美人迟暮，又即将离世，Lewis感受生命的流逝，也无能为力。儿子留下一起生活，但父子俩有诸多差异，儿子过惯了富贵的生活，对父亲这里简单的生活无法适应，心生不满，屡屡与父亲发生冲突，最后竟偷偷地离开。Lewis痛苦万分，终于明白当年自己执意离开父亲时父亲的悲痛，事隔经年，竟又在自己身上重演，而儿子也不过是在重走自己少年时的路，去追寻自己的人生。Lewis与摆渡人分享自己的感悟，又聆听河流的无声诉说，终于明白生命就像这河流，一切人事都汇入这滚滚长河，万物融为一体。任何生命的解脱都在自我明白那一瞬间。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

Remus

記生活餘事，無高論宏旨，細膩輕巧，輕新戲謔，偶自造新詞，博會心一笑。大師小文，何敢說三道四？凝思撰文，所為何事？世間逸趣，亦生活之道。

Yeh.

王阳决定跳河的时候，谁知道他是不小心淹死的，还是想和沈墨一起死？也许他想死想过一万次了。

小聪哥 cc.

如果不让思想集中在某一事物上，不加指引，无所约束，就会漫无目的地迷失在幻象的旷野中。

小妃

快速读完了。我觉得印象最深刻的是调节情绪，从调节观念与心态开始。

阿依娜

好一个Lewis，故事精彩、辛辣！如果多了解一下二十世纪上叶世界史，会有更多感悟吧。

王六龙

片头ost画风感人，方言666。。。 宝儿姐可以很厉害也可以很呆萌，一个很帅的女主。男主...主要是画风经常突变，常常想说“兄dei，你哪位啊”

YWS

简介中说：这是一部改变了二百万纽约人生活的“都市零焦虑”生活方式指南。可看完这本典型励志治愈系的书对我而言仅仅是看过了。 一分自己的经历，二分他人的生活，三分自我的认同，四分迷茫的纠结，五分界限的确定，六分舍得的选择，七分普适的价值，八分人生的重构，九分平凡的意义，十分正确的道理。

MaJun

暗夜里的漫游者，与黑夜共舞，与死神交欢。 爱与恨，父与子，灵与肉，主流与边缘。 黑夜里的一隅之地，却是他们狂欢的王国，在这个国度里，不分贵贱，无论尊卑，看似肮脏污秽，却弥漫着爱与温暖的气息。这一群被放逐的青春鸟，结伴而行，互相取暖，游走于暗夜里，寻求着自由，享受着放纵。再度品读，意犹未尽。 爱情，并不是异性之间的专利。谁也不能说异性之爱要比同性来得高贵，亦不能说同性之爱就更纯粹，爱就是爱，是两个灵魂间的碰撞与共舞，无关性别。王与凤的爱情，着实令人动容。虐恋情深，难得善终，以爱之名，禁锢终身。 “——我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么？” “——你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。” 这便是爱情。王要的，凤说他给不起，又或许他早就给了，他早已把自己的心交付于王，只是生性乖张，他注定是要流浪的。他走了，把王的心也带走了。王被放逐，穿梭于陌生国度的黑暗世界，与众人交欢。他的后半生都在寻找阿凤的影子——“从此我爱的人，都像你。”在爱情里，所有人都一样，穷尽一生，只为寻找那个人，无关性别，无关等级尊卑。 同性之爱，似乎始终难以得到世俗社会的理解和认可。在上个世纪后半叶，无论是大陆还是台湾，同性恋似乎都成了社会禁忌，同性恋者似乎成了社会的毒瘤，被认为是心理变态，不正常，甚至于犯罪。正因如此，这一群青春鸟儿才纷纷逃离原本温暖的巢，纷纷飞入了公园这个大林子里来。在这里，他们似乎得到了自由，他们展现着最真实的自我，听从着生命最原始的冲动，寻求着醉人的欢愉，然而，他们当真自由吗？或者说他们真的快乐吗？我想答案是否定的。家才是归属。父亲的不认同在禁锢他们的同时使他们自我禁锢。王一直渴求父亲的谅解，似乎父亲的谅解才能使其实现自我救赎，可他终究未能被父亲接纳。可父亲承受的苦痛也并不比孩子少。半生沙场，一生荣耀，戎马一生的父亲终究容不下离经叛道的Lewis。于是这群Lewis选择自我放逐或是被放逐，自我折磨也折磨了父亲。阿青到最后也没回归家庭，或许是无颜面对父亲的苦痛与失望吧，他们这群青春鸟儿，何尝不是都承载着父辈的期望呢？或许对同性恋者而言，家庭是归属，亦是羁绊，同时也是他们最难面对的一方，如若家人都不能接纳他们，他们怎么能接纳自己？又怎么会有真正的自由呢？ 孤独的狂欢。他们的王国是热闹的，却也是孤独的。每个人都在尽情地释放生命中最原始的冲动，都在获得身体的满足。可无尽的狂欢和机械的交合背后却又隐藏着一个个孤独的灵魂。狂欢的躯体中有着一个个无处安放的灵魂，身边的人来来往往，他们依旧是暗夜里的独行者，难得归属，不见天日。这样的他们，让我惋惜。大好的青春，花样的年华，充满可能的未来，可他们，这一群有趣的灵魂却从事着看似无比低廉堕落的买卖，如同踏入沼泽般，越陷越深。世俗的无情并不能成为他们放纵堕落的借口，他们总归得为自己而活。 外省人，性交易者，同性恋者，这些边缘群体都在苦苦挣扎，试图找到自己的定位与归属。 社会在进步，我们的思想也在进步。对于同性恋这一群体，如今的我们似乎多了些包容。其实每个人都一样，都是独立存在着的个体，本是无须他人的认可的。如今，台湾同性恋婚姻合法了，这对同志群体而言无疑是一大福音。然而大陆这边，这条路似乎依旧十分艰难。并不存在正常与非正常性关系，没有人能轻易下这个定义。我们不得不承认如今的网剧市场良莠不齐，一些关于同志的片子存在误导青少年之嫌，但仍有不少片子只是试图再现这一群体的生存现状，告诉公众，有这样一群人，他们正在挣扎着，他们和我们一样，不是妖魔，不是变态，而只是一个个有血有肉的普通人。刻意将这一群体从公众视线抹去实在有失偏颇，将同志

张张18829343469

我一直都很好奇：在没有父权制支配下，一个文明社会是如何建立和运行的？如果女性掌权是不是这一切会有所不同？“她国”给了我一种新奇的体验。（前半部分的叙述真的太有趣了！！后半部分有点略显僵硬）这是一个完全由女性建构的乌托邦，社会一片祥和，每个人都像“亚马逊女战士”一样身体矫健，拥有极高的学识与智慧，同时又充满母性的光辉。但这些美好过于完美以至于有些失真，只是单纯停留在印象上，最终这个结果的达成存在着太多巧合，只是对出现种种问题的男权社会做出的反面映照。所以我觉得“她国”只是一种逃离，而并没有提出根本的可行的国家机制。（但是这只是一本剧集，能展现景观就已经很不错了，所以也就无伤大雅） 总的来说是一部非常好的研究两性差异（特别是女权思想）的书，要知道这部剧写于1915年，天内，这里面展现的问题即使到现在仍然存在，绝对间接影响了第一波第二波女权运动，编剧思想也太先进了吧！！吉尔曼笔下的主人公已经从《Lewis》那个歇斯底里呐喊的“疯女人”成长为了《Lewis》中真正无需男人、自给自足的女人，这是何等的欣慰呀！即使是梦，也得做一做！

🌙Serendipityྀི

读楞严先因辞文倾倒，后因其层层盘剥修证境界赞叹，实为实修参照的绝佳经文