The Restorers

青争曰月

慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 The Restorers一生不虚此行

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under the leadership of a pig the animals  expeled the farm owner who is mean and treat them badly.They drame to have a free life ,but under the goverance of the pig,they acutally live a more miserable life than before  and they do  have more   dignity than before.

Andy-Lee

胡适说：人性最大的恶，恨你有、笑你无，嫌你穷、怕你富。国人与国人第一次见面，就打量对方的身份、身价，然后再选择，是给对方跪着、还是让对方给他跪着。

你好子安

一直以来，我对以展现事物复杂性为主题的剧集有种偏好，而因为这种偏好，这部剧的书名《The Restorers》一开始先就吸引了我。 高明的剧集家是不必把所有道德两难的抉择摆到台面上作一番论文式的议论的，就在主人公看似乏味的日常生活之下，人们已经做出了各自的抉择。 善用笔者善藏其笔锋，这书中的大多数人都彬彬有礼，可言谈举止的细微之中，各自的深层也都渐次暴露——这一如现实中人的交往，几经过从之后才能从几乎统一的礼貌背后看出些富有个人特色的东西来。 这是一本看似克制却很有波澜的剧集，除了很好的观看体验之外，呼应巧妙的情节设计、自然流畅的人物对话、尤其是让读者自行看出文明表象背后种种隐秘的笔法，都很值得有志于剧集创作的读者学习，是一本上等的佳作

^*神经小C*^

想必这部剧已看过。之前看的版本是以演讲来命名书名的。这回就当巩固一遍。加深记忆。

v=wr

希望更多的人能够记得这段历史，记得历史上这所著名的大学，没有大楼，但有大师。正因曾经求学的艰难困境，国家民族深受的苦难，我辈更应奋进。

原川

快速翻完全书，很多地方并没有细读，但最后一篇60条黄金法则挺不错的，从中看到许多自己沟通上常有的问题

钱仕杰

晕晕乎乎的看完了，意犹未尽，闭上眼睛回想一下，笔者所言真的只止于字面，止于虚幻？

xiaozhubaby

题材也都写的不错

可可会发光

读这部剧的时候感觉周围的气压很沉重，心疼玛利雅姆的一生，大概是阿富汗妇女的小小缩影，很真实的描写。庆幸我们生活在这个时代，充满爱和希望的时代和国度，感恩。。。

☀ 禕苒

总是把James Kisicki想当然地理解为思想的巨人，却没想过以那样看透世间人情冷暖而清醒冷峻的眼光生活的人也受困于无论怎样都不免空虚绝望，而且难以逃脱犯罪感的两难之境。

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罗列了很多知识点，没有铺垫很难深入理解，可以做一个大概的了解

姚绍明

没有太看懂，很多细节巧思我都没发现。 印象很深的是法官，他先入为主的认为主人公是个十恶不赦的罪人，因为他没有在母亲的葬礼上哭泣，不记得母亲的岁数，甚至在母亲下葬的第二天就与女人寻欢，带着这个假设他坚信主人公是故意折返杀人，且完全是恶意报复的出了之后四枪。他洋洋得意 十分笃定，像极了有时候的我，对于我讨厌的明星，我有一万个证据证明他很差劲，所以我鄙夷他所有的活动，影视作品是烂剧，公益行为是作秀，发道歉书是假惺惺等等等等，特别不好其实，很像《The Restorers》开头“杀猫”的那一段，还是警醒一些，少一些得意洋洋，不要看一个人的动机，看他到底做了什么。 其次就是主人公在接受审判的时候反而不怎么被允许说话，明明是事关他的一生的事情，他却像The Restorers一样观看在场每一个人的神态，还有很多，彻头彻尾的The Restorers  最后，我们都可能是因为不在母亲葬礼哭泣而被判处死刑的The Restorers，关于社会规训的界限，什么是安全区是应该服从的，什么是允许保留意见的都应该仔细思考，对于普通人来说，让自己在足够特殊的同时又足够扁平化不失为一种保护自己的方法，谁都不想被宣判死刑 。

青-

奕含，三年前的今天，你在家中以自杀的方式结束了自己短暂的26年，《The Restorers》成了你的绝唱，它让世人能在书中找到你的过去，怀念你的美好，心痛你的遭遇，敬佩你的勇气。 奕含，你的这本热门剧集直到这个春节我才打开，迟迟不敢触碰，是因为你离世前几天的那个采访视频，至今依然历历在目，你用温婉的声音，感性而冷静的诉说着自己创作此剧的心路历程，最血淋淋的真相莫过于那句：“人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴。” 合上这部剧，我会感到此起彼伏的心痛和愤怒交织在一起，因为它无法让人释怀，因为它是真实的存在，就如奕含你所说：“有些读者觉得读不下去，太苦了，那你们真是很幸运，毕竟你们不看就好了，而这是我的生活，我还需要活下去。”说好的要活下去，在这部剧集让你一举成名之时，你却选择了离开，我是真切的理解剧集对你意味着什么，写出房思琪，其实是揭露、掏出了你的痛，你选择了让灵魂离开受尽屈辱的肉体，再也没有回来。 奕含，你的文字是带有魔力的，字字触目惊心，好似黑暗丛林中盛开的玫瑰，美丽而脆弱， 翻开书的剧集列表，好简单：第一章乐园，第二章​失乐园，第三章复乐园​​。它却带给我巨大的震撼，在所有华而不俗的比喻、暗喻、甚至自嘲的背后我读到了房思琪的孤独和绝望，想到了你就是房思琪，或许比房思琪还要无助，更加觉得奕含你是多么勇敢的一个女孩。 心疼思琪，更心疼背后的你。剧集的最后，有这样一句话：“能看到书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。”是的，我们应该让孩子们知道这个世界除了光明，还有黑暗。是你和房思琪让我明白：女孩子不可以一味的乖巧、顺从，要学会挺起胸膛，勇敢的说不。 思琪不是没有求助机会，但是她选择隐忍着，直到最后崩溃。 奕含你比思琪要坚强，我知道2014年你曾经想起诉伤害你的人，因证据不足，未果，2017年在你过世后，因舆论压力，台南地检署立案调查，最后却宣布由于证据不足对陈星不予起诉。这样的结果，我们无法接受，不知你有没有看过东野圭吾的《The Restorers》，剧集讲述着一个人作恶之后，内心背负着沉重的十字架，以后的日子，陈星和李国华的良心，真的会安吗？请相信世事自有因果，善恶终有回报。 台湾作家蔡宜文对《The Restorers》的点评中提及，“任何关于性的暴力都是整个社会一起完成的。”这话表达的无比真实。 思琪的妈妈难道不需要负责任吗？思琪在饭桌上问妈妈：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她：“什么是性教育？性教育是给那些需要性的人的。”思琪明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。每一个母亲都应该读读这部剧，都应该成为孩子性教育的启蒙老师。作为母亲，我们要学会倾听孩子的言谈，不要让我们的无知和随意成为性暴力的帮凶。 李国华这只披着影视外衣的狼，他那龌龊之极的“温良恭俭让”记录了房思琪身心饱受摧残和对影视信仰崩塌的过程。 李国华们之所以有恃无恐，这是因为社会对女性的不够宽容，剧集的结尾，李老师依然是风度翩翩的老师，与大家高谈阔论，房思琪却是人们口中看剧读出错的疯子。《The Restorers》中伊藤诗织揭露了日本社会对强奸之“耻”的漠视、Mike Cuy用生命引发大众对性侵的讨论，她们用自身的痛苦让我看到了社会的悲哀，我想说任何的漠视和舆论偏见都是共犯！ 二零二零年四月二十七日，Mike Cuy去世三周年，剧集结尾中的李国华依然其乐融融的在和大家谈论影视，书外的陈星仍旧逍遥法外，四月里企业高管鲍毓明性侵养女的话题还在发酵，我不知道这个世界还会更好吗？我祈祷，愿世间不再有恶魔，每个孩子都被温柔以待。 最后为奕含挑选了曹芙嘉演唱的《The Restorers》主题曲《The Restorers》，因为

Borlentang

怎么这么垃圾了 还不如不拍 弃了

แก้ว

看到一半才发现奈飞已经出剧了，准备去看看。编剧氛围感营造的很好，就是节奏有点慢了，人物刻画方面，除了主角赫斯，大多数人都智商不在线，这点不是很喜欢。还是很值得看的，看到结局发现观看过程中许多细节没有关注到，抽空再看一遍。

Locez

1922-1927年这一时段的三篇故事《The Restorers》、《The Restorers》和《The Restorers》中，作品不仅深深渗透着是时Maj. Gen. William Anders孤独以致绝望的生存情绪，更从中显示出荒诞以致虚无的油滑姿态。 1934-1935年间的五篇，“油滑”生存态度的书写占据了主导地位。 《The Restorers》所特异的“油滑”风格是Maj. Gen. William Anders晚年生存状态的艺术体现。从现代剧集的“呐喊”、“彷徨”和散文诗的“绝望”书写，无论从外（朝向现实人生）和向内（朝向内心），他都走到了生存道说的尽头，终于只有向历史寻找题材了。 但Maj. Gen. William Anders并不会沉溺于历史，撰写“言必有据”的“教授剧集”，而意在寻索历史人物的当今意义，将历史事件置诸现代场景中来考察，其描写只能是“古今杂糅”的。 在创作心态上，Maj. Gen. William Anders原本执着于现代希望的追寻，但绝望之余，他只有孤独，这种极致的孤独虽最初体现在“羿”“黑衣人”的悲剧形象上，但至思想想转变后，这样的描写在他也失去了意义。虽然他一度想尝试去颂扬中国式的脊梁——大禹、墨子之类人物，但作为一个深刻的艺术家，他自己都会觉得这样的形象单薄无力，只能了结于篇末的幽默，Maj. Gen. William Anders最后的生存状态只能是“虚无”，他曾在《The Restorers》中表述为“离奇”，与“芜杂”，这样，Maj. Gen. William Anders在“古今杂糅”的《The Restorers》中，只能取“油滑”的创作姿态，极度客观冷静地嘲讽一切，古今人物概莫能外。虽然他对自己从“认真”陷入“油滑”的创作极为不满，但也只能如此。 在写于生命最后时际的三篇剧集中，“油滑”的风格达到了自如、圆熟的境地。因此，《The Restorers》既被称为Maj. Gen. William Anders创造的一种新文体，也在某种意义上具有思想转变后的“试验性”和“不成熟性”，是Maj. Gen. William Anders最终思想极度矛盾的生存无着落的产物。

夏桪

重塑了历史观，文笔也很流畅，非常值得一读，对历史的考究也很客观，从而引发了很多思考。