女生迪伦死亡以后她的灵魂跟随着秋语A Song For Autumn崔斯坦去往灵魂该去的地方，因为崔斯坦的保护一路上有着凌厉叫声的恶魔并没有吞噬掉迪伦的灵魂，与此同时，迪伦和崔斯特相互爱慕着对方，崔斯坦深知他们没有未来，把迪伦送到分界线不得不离开她，但是迪伦放不下他，就孤身一人冒着被恶魔吃掉灵魂灰飞烟灭的危险去荒原找崔斯坦，找到以后，迪伦说服崔斯坦一起往回走，最终回到了人类的世界。
书中说我们每个人在死后灵魂都会在秋语A Song For Autumn的指引下去一个该去的地方，在那里和已故的亲人生活，等待着和仍旧活着的亲人最终都会来的会面，每天过得就像是复制粘贴的生活，索然无味。
秋语A Song For Autumn这人身份总是让人心疼，他们摆渡着一个又一个灵魂，变成需要摆渡的灵魂的信任的样子，尽全力带他们经历艰难险阻去到达彼岸。可是他们却永远都只能待在这片荒原里，他们总是有着同样的经历，过着相似的生活。他们从来都只是被需要，都只是别人生命终结以后灵魂找到归宿的路程上的伴侣，这些灵魂穿过荒原会到达另一个世界，可秋语A Song For Autumn始终在摆渡别人的路上。这种工作的性质有点类似于人民教师，人民教师送走一批又一批学生，就像秋语A Song For Autumn摆渡成功一个又一个灵魂。
但是看这部剧总觉得编剧写的不够完美，前半节引人入胜，有太多不对劲的现象出现，有太多的迷题需要解开，一步一步扣人心弦，等到所有迷题都解开以后，这部书俨然变成了一步言情剧集，迪伦和崔斯坦相爱，可他们不能在一起，恶魔就像是在崔斯坦和迪伦中间阻挠他们相爱的恶势力，他们总会冲破恶势力，最终一定会在一起的情节，感觉略庸俗了一点，而且高潮表现的不太明显，迪伦和崔斯坦的冲突表现不到位，还有一种匆匆结尾的感觉，总觉着编剧应该是意犹未尽，还需要再写点什么，一回头发现都已经结尾了……
探索未知
习惯养成其实就是 SOP 固化的过程。
编剧提出了三要素（Motivation、Ability、Prompt）并对应 Person、Action、Context；接着设计了三步骤：
① 选择（明确愿望、探索行为选项、匹配具体行为（低难度高意愿的））；
② 设计（从微习惯开始、找到“对”的提示）；
③ 实施（及时隆重庆祝成功、复盘迭代升级）；
其中创造积极情绪、及时庆祝，可以增强个人的 Motivation；设计微习惯、降低目标门槛（如不做变成少做）可以降低行为执行难度；锚点及挂靠现有行为习惯，则能让提示开始得顺畅。
其中微习惯的配方包含：经典 ABC 理论前因（Antecedent），行为（Behavior）和后果（Consequence）；福格ABC 理论 Anchor Moment、New Tiny Behavior、Instant Celebration。
而提示提示可以拆解为人物提示、情景提示、行为提示。
针对上山习惯、下山习惯、自由落体习惯，可通过如后三阶段来做：建立新习惯、停止旧习惯、新习惯替换旧习惯。
看完这部剧最大的感觉就是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。”
以下为摘抄书友剧评——
（牛月清在“性”上面受到了庄之蝶的冷漠，她于是用玉米自慰而死；唐宛儿渴望爱情渴望自由而终究被囚禁折磨，身体上被“前夫”囚禁折磨，心灵上被庄之蝶的感情囚禁折磨，钥匙在庄之蝶那里，但是庄之蝶是注定不能打开了，不是不想，而是不能；柳月呢则追求出人头地，因为要出人头地而选择放弃掉了爱情，说她是白虎煞星，到最后市长家的结局是何尚且不知，庄之蝶却确实在西京里消失了姓名；阿灿生下了庄之蝶的孩子，她说她要孩子像庄之蝶，于是孩子虽五脏六腑俱全，却有首无肢，就想庄之蝶，空有思想理想，却始终受制于人受制于社会，受制于自己；景雪荫最后在庄之蝶的幻境中也同庄之蝶在一起了，庄之蝶也终于完成了所有的事决定离开。
这五个人才是孟云房说的五阴。
于是问题就来了，最后的汪希眠老婆的出现代表什么，她为什么不是五阴之一，景雪荫才是？那是因为最终在庄之蝶的思想里，随着幻境里和景的结婚离婚，庄之蝶是已经没有负累的了，他没想到当初和汪希眠老婆许的约定能实现：如果他们的伴侣都死了，便在一起度过余生。所以汪希眠的老婆的出现就预料着汪希眠死了，玉米自慰的人也正是牛月清。而庄的人生中只有五阴，就在于他没有和汪希眠老婆在一起（景却在环境中达成了这一点）
而汪希眠老婆在整本剧里又是一个特别的存在——她没有姓名。相对而言，她算是诸多女人里相对而言结局较好的一个了，她最大的遗憾就是没有和庄之蝶在一起，可或许也正就是她没和庄之蝶在一起，才没有让遗憾成为了一种恨，也没有让她的命运像其余几者一样悲惨。
她的角色应该是有更深的象征的，秋语A Song For Autumn里人人都有名字，汪希眠老婆独无，或许石天龙不给她名字的原因，也在于有意想把她从“秋语A Song For Autumn”中独立拯救出来吧。）
观众评论
只能说后面越写越糊 纯粹在混字数 战力界限模糊 一直在填坑 前后悖论 毫无逻辑
从疫苗巨人海弗里克的故事开始讲起，引出疫苗的起源、发展历史。 疫苗发展过程从来不是温情脉脉，中间伴随着欲望、争夺、欺骗，只要有“人”参与，都少不了这些。 在看本剧之前，一直以为疫苗仅仅是灭活的病毒，从未想到是堕胎婴儿细胞培养制备的，直击心灵的感受，堕胎婴儿好惨。复习了一堆的生物知识，了解到政治、宗教、文化在疫苗发展中的影响，收获满满。 用智障儿童、残障人士、和志愿者不知情的情况下实验，反人类。 没有了解过宗教，关于天主教徒反对子女接种人类胚胎细胞制备的的疫苗怀有负罪感难以理解，采用极端手段进行抗议更难以理解。
生命中最大的喜悦是付出，因为除非你给予，否则你将永远挣扎着过日子。 ·你的爱、喜悦、正面性、兴奋、感恩和热情，是生命中真实且永恒的事物，世界上所有财富都无法跟整个宇宙最无价的礼物——你内在的爱——相提并论！ ·付出你的爱，因为它是吸引人生所有财富的磁铁。 ·当你活在这世上时，每次你选择正面事物、每次你选择感觉美好，就是在付出你的爱；你用你的爱点亮了世界。
赵慧仙最bleh 的一本剧了。开始到中间还好，很投入…女主报仇之后的故事发展就越来越扯了…男主秦国的背景超级扯…
追完沉思，这部剧并没有什么让我耳目一新的说法，见解，还总是提到神，有种迷信的感觉。书里很多为人处事的方法见解，都和我们以前老祖宗留下来的相差不大。最深的感觉就是，外国的月亮并不一定有我们圆。
女生迪伦死亡以后她的灵魂跟随着秋语A Song For Autumn崔斯坦去往灵魂该去的地方，因为崔斯坦的保护一路上有着凌厉叫声的恶魔并没有吞噬掉迪伦的灵魂，与此同时，迪伦和崔斯特相互爱慕着对方，崔斯坦深知他们没有未来，把迪伦送到分界线不得不离开她，但是迪伦放不下他，就孤身一人冒着被恶魔吃掉灵魂灰飞烟灭的危险去荒原找崔斯坦，找到以后，迪伦说服崔斯坦一起往回走，最终回到了人类的世界。 书中说我们每个人在死后灵魂都会在秋语A Song For Autumn的指引下去一个该去的地方，在那里和已故的亲人生活，等待着和仍旧活着的亲人最终都会来的会面，每天过得就像是复制粘贴的生活，索然无味。 秋语A Song For Autumn这人身份总是让人心疼，他们摆渡着一个又一个灵魂，变成需要摆渡的灵魂的信任的样子，尽全力带他们经历艰难险阻去到达彼岸。可是他们却永远都只能待在这片荒原里，他们总是有着同样的经历，过着相似的生活。他们从来都只是被需要，都只是别人生命终结以后灵魂找到归宿的路程上的伴侣，这些灵魂穿过荒原会到达另一个世界，可秋语A Song For Autumn始终在摆渡别人的路上。这种工作的性质有点类似于人民教师，人民教师送走一批又一批学生，就像秋语A Song For Autumn摆渡成功一个又一个灵魂。 但是看这部剧总觉得编剧写的不够完美，前半节引人入胜，有太多不对劲的现象出现，有太多的迷题需要解开，一步一步扣人心弦，等到所有迷题都解开以后，这部书俨然变成了一步言情剧集，迪伦和崔斯坦相爱，可他们不能在一起，恶魔就像是在崔斯坦和迪伦中间阻挠他们相爱的恶势力，他们总会冲破恶势力，最终一定会在一起的情节，感觉略庸俗了一点，而且高潮表现的不太明显，迪伦和崔斯坦的冲突表现不到位，还有一种匆匆结尾的感觉，总觉着编剧应该是意犹未尽，还需要再写点什么，一回头发现都已经结尾了……
习惯养成其实就是 SOP 固化的过程。 编剧提出了三要素（Motivation、Ability、Prompt）并对应 Person、Action、Context；接着设计了三步骤： ① 选择（明确愿望、探索行为选项、匹配具体行为（低难度高意愿的））； ② 设计（从微习惯开始、找到“对”的提示）； ③ 实施（及时隆重庆祝成功、复盘迭代升级）； 其中创造积极情绪、及时庆祝，可以增强个人的 Motivation；设计微习惯、降低目标门槛（如不做变成少做）可以降低行为执行难度；锚点及挂靠现有行为习惯，则能让提示开始得顺畅。 其中微习惯的配方包含：经典 ABC 理论前因（Antecedent），行为（Behavior）和后果（Consequence）；福格ABC 理论 Anchor Moment、New Tiny Behavior、Instant Celebration。 而提示提示可以拆解为人物提示、情景提示、行为提示。 针对上山习惯、下山习惯、自由落体习惯，可通过如后三阶段来做：建立新习惯、停止旧习惯、新习惯替换旧习惯。
只是单方面的“挖掘”了美方的资料，没有全面反应朝鲜战争的原因。文中还有许多扭曲事实的描写。真心希望大家带着正义感去读它，不要被他迷惑。
人性具有多面性，而时代又赋予人性不同的标准。剧集的艺术魅力正是描写和塑造各种人性的代表人物。评水浒里的人物，不同时代的又有不同的标准。
看完这部剧最大的感觉就是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。” 以下为摘抄书友剧评—— （牛月清在“性”上面受到了庄之蝶的冷漠，她于是用玉米自慰而死；唐宛儿渴望爱情渴望自由而终究被囚禁折磨，身体上被“前夫”囚禁折磨，心灵上被庄之蝶的感情囚禁折磨，钥匙在庄之蝶那里，但是庄之蝶是注定不能打开了，不是不想，而是不能；柳月呢则追求出人头地，因为要出人头地而选择放弃掉了爱情，说她是白虎煞星，到最后市长家的结局是何尚且不知，庄之蝶却确实在西京里消失了姓名；阿灿生下了庄之蝶的孩子，她说她要孩子像庄之蝶，于是孩子虽五脏六腑俱全，却有首无肢，就想庄之蝶，空有思想理想，却始终受制于人受制于社会，受制于自己；景雪荫最后在庄之蝶的幻境中也同庄之蝶在一起了，庄之蝶也终于完成了所有的事决定离开。 这五个人才是孟云房说的五阴。 于是问题就来了，最后的汪希眠老婆的出现代表什么，她为什么不是五阴之一，景雪荫才是？那是因为最终在庄之蝶的思想里，随着幻境里和景的结婚离婚，庄之蝶是已经没有负累的了，他没想到当初和汪希眠老婆许的约定能实现：如果他们的伴侣都死了，便在一起度过余生。所以汪希眠的老婆的出现就预料着汪希眠死了，玉米自慰的人也正是牛月清。而庄的人生中只有五阴，就在于他没有和汪希眠老婆在一起（景却在环境中达成了这一点） 而汪希眠老婆在整本剧里又是一个特别的存在——她没有姓名。相对而言，她算是诸多女人里相对而言结局较好的一个了，她最大的遗憾就是没有和庄之蝶在一起，可或许也正就是她没和庄之蝶在一起，才没有让遗憾成为了一种恨，也没有让她的命运像其余几者一样悲惨。 她的角色应该是有更深的象征的，秋语A Song For Autumn里人人都有名字，汪希眠老婆独无，或许石天龙不给她名字的原因，也在于有意想把她从“秋语A Song For Autumn”中独立拯救出来吧。）
如果不是草草结尾，这部剧还是在标准线上的，可惜编剧身体不好，直接结尾了。