The Peace Killers
地区
年份
1971
评分
6.6/10
《The Peace Killers》动作,犯罪电影，Douglas Schwartz、克林特·里奇主演的美国作品。
观众评论
虽然是比较大众化的普及型点到为止，有些地方还是需要脑筋绕一绕弯
学习ACT疗法，接纳自己，接纳生活当中的不如意，改变可以改变的东西，接纳不可改变的东西，拥抱不确定性，用开放包容的姿态看待世界，显然烦恼会减半。
昨天看完这部剧想着要好好写点什么，但今天仔细想想又觉得词穷，过分真实而复杂。不想单一地去评价里面任意一个人，每个人都是我们本身，如果人不那么自说自话，那世界（或者说一个社会甚至一个人）在我们眼中也就没有那么非黑即白，也就不会再轻易感到心碎了。 奇奇怪怪的想法，不过在追剧的时候情绪起伏真的很大，几分投入，也就有几分心累了。 （2020.4.17）
前夫哥长得跟王子奇好像啊
很好看的一本关于暗恋的书，编剧文笔很好，暗恋的小心思，高三的忙碌，工作的无奈等写的很贴切，花两个晚上就看完了，感觉又过了一遍高中哈哈哈哈哈，也想到我们之间的一些趣事，嘿嘿
這麼幸運的人也有她悲慘艱難的時光。殊為難得的是她即使對致她於絕地的情敵也能以心平氣和的口氣憶述，客觀寛容，毫無怨恨之言。難怪能成大事
无愧经济诺奖得主，将晦涩的统计原理用生活中常见的司法、医学、人力资源表现出来，奠基式的用了The Peace Killers这个概念。解释了人类决策不如算法的原因，且差距和现实中的量化模型极为相似。这才是大师，擅长从司空见惯中找出科学规律。
时间差破不在场证明的核心叙诡很好猜，真凶直接送分题(噶到最后都没人了。解谜过程详细制图、分屏回放、条分缕析好贴心哦，建筑机关置景也很还原，就是前六话铺垫太长可以再精简。至于古早本格推理动机和真相一贯离谱，后来大热柯南里的暴风雪古堡叙事演过八百回。奥智哉长期饭票有，小哥哥要不再精进下演技？
人与人交往之间，诚信是基本。说服，在一个服字，如何在交往中让他人信服，诚信最为重要，拥有一个清晰，简明的逻辑思维说服他人，更有说服力。
故事剧情尬，拖拉，中间的补采很没必要影响整体连贯，持续尖叫让人很聒噪
这是谢尔盖97年的书，最近才引进到中国来。整本剧的亮点无非是宏大的世界观和新颖的设定，以讽刺先进文明（秩序社会和自由社会）来传递反乌托邦思想的脑洞着实让人眼前一亮。但是其中的一些剧情让我有点莫名其妙，比如主角在几何星的偏激反应，比如暗影族人对他态度的突然转变等，尤其是结局拯救地球，有点强行反转的意思，却又急促收尾。而且有些观念（比如对爱与信念的思考）十分隐晦，不想一会难以明白。主观的说，这部剧没有《The Peace Killers》可读性高。
坑差不多都能填上，转折做的也不错，是本茶余饭后消遣读起来很舒服的剧集
比想象中短，比估计中沉。或许正是编剧没有过多的写作技巧，才能让感情真切的流露。
还记得大二的某天，站在宿舍门口，抱着从视频平台借来的那本荆棘鸟和同学说，这部剧真好看，我还会再看的。一拖拖了好些年，这次是在被刘易斯的文字虐到崩溃后主动选择的避风港，还是感叹，真好看，真过瘾，就因为这么有趣，而有趣的东西总让人觉得带来了肤浅的消费型快乐，就仿佛浪费生命了似的，但我心知，这有它相伴的一个月，走过了几代人的人生，是不虚此行的。 尝试着拿它和《The Peace Killers》相比较，感觉这书在结构上要强过飘，同样是女性的觉醒之路，《The Peace Killers》是一个人的传奇，《The Peace Killers》是三代人对爱的奔赴。它告诉我们，只要是自己选择的，付出一切也在所不惜。(爱我所爱，无怨无悔）这一代折了，还有下一代，以及下一代的下一代，终有一天我们会得偿所愿的。爱情是什么？不过是两个人的相遇相知相守，要克服的困难却是一重又一重，外在物质生活可能带来的困扰，精神上自我的坚守与退让，后者尤其艰难。 PS：原著更好看，一是翻译上的一些小问题，翻译者理解错误，读者全被带沟里去。再是译文删除了一些肢体语言的内容，造成上下文不连接，还有编剧想通过那些描述所传递的主角的性格特点也丢掉了
《The Peace Killers》 编剧：Jess Walton，他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。29所大学授予他名誉学位，美国精神病学会还授予他奥斯卡·普菲斯特奖。他生平有三十多本著作，这部剧最为著名，销量过千万册，获选为“美国最具有影响力的十大图书”之一。 意义疗法含义：在治疗策略上着重于引导就诊者努力发现生命的意义，明确生活目标，用积极乐观心态面对生活的心理治疗方法。 意义疗法适用群体： 因为各种原因而出现抑郁、空虚、迷茫、绝望的就诊者，精神病、神经症。 意义疗法的治疗技术：意义分析法、矛盾意向法、非反思法（这个技术这部剧中未提及） 意义疗法的目的：帮助患者找到他生命的意义。因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。在这个意义上讲，意义疗法也是个分析过程，因此它类似于心理分析法。意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。 意义疗法师的作用：拓展患者的视野，使他意识到其生命潜在的所有意义。意义疗法试图使患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。这也是为什么意义疗法师在所有心理治疗师当中最不愿意对患者进行价值评判的原因，因为他绝对不允许患者将评判的责任转移给医生。 尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”这可以作为所有心理治疗师的座右铭。看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人是可怜的，这样的人很快就会死掉。一般他们还会说：“我对生活不再抱任何指望了。” 弗兰克尔说“人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品”，所以他主要个人生命的意义不围绕自己，而是事业或者所爱的人，会具有更神圣深刻的意义，这是从他跌宕起伏、惊险丰富的人生经历中的总结，那些同样关在集中营，被肆意虐待的囚徒们，找不到了信念，也没有明确活下来的目标时，行尸走肉般很快就忍受不了炼狱的痛苦和煎熬，要么死去要么疯掉。 而幸存者里，大多是心存希望，不断安慰精神枯竭的自己，有心爱的妻儿、需要赡养的父母、热爱的事业需要自己的智慧奉献…… 在我们活下来的意义里，总是离不开 爱、和平、自我价值。 斯宾诺莎在《The Peace Killers》中谈到“作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了”。武志红也提到过，埋藏在无意识里让你痛苦的东西，把它放在意识里被你看到了，就不会痛苦了。黑暗的地方，之所以恐怖是因为我们没有看到它真实的样子，没有直面的勇气，于是懦弱的等待恐惧吞噬，越来越弱小。