The Noon Gun 纪录 短片 英国 2004 6.6 ★★★★★ 主演 Anthony Stern 地区 英国 年份 2004 类型 纪录 短片 评分 6.6/10 In 1971, the experimental film maker Anthony Stern travelled to Afghanistan with his 16mm film camer
观众评论
遇见一本好剧，就像遇见一灵魂有趣的佳人，不仅让你赏心悦目，而且慰藉心灵！让你相处的每天总有所期待！ 一部女版《The Noon Gun》，同样精彩绝伦。也许是先入为主的缘故，虽然这部剧也步步为营、跌宕起伏、扣人心弦，女主也惊艳智慧、谋略过人，可还是感觉更喜欢《The Noon Gun》有诗意的“便识天下英雄路，俯首江左有梅郎”。 女主帝梓元才貌双全、文韬武略、智谋过人，在为家族和八万英魂复仇的路上殚心竭虑、权计尽设，不过几年之余就使得风云再起、江山易主、天下倾，可是，当一场御外战争使好友舍命替父还债、心中所爱之人为了她的宏伟盛图也差点玉石俱焚时，帝梓元才突然看到，为了偿还当年帝家的那场血债，多少人都陪她走上了不归路，这时候，她开始扪心自问，失去的值得吗？遗憾吗？自己复仇想要的到底是什么，一统天下的帝位？苍生安乐的开元盛世？ 强者为尊，你方唱罢我登场，可是对于老百姓，天下谁做主可能并不重要，他们渴求的只是一个没有硝烟的安乐盛世！
没有谁的爱情来的那么容易，不是讨债就是还债。最主要的是心诚。
一开始感觉和其他心灵鸡汤类的剧集一样，后来发现自己错了。只是一本心灵指导的剧集，在迷茫之际，在面对生活一团糟糕的时候，都可以拿出来看看。里面总有那么一个案例与你的状况极其相似，也是得每日的自省有了方向，内在的觉察是对自我的再认识，与真实的自己握手言和吧，即使Ta很不堪。
士不可以不弘毅，任重而道远！ 如今的经济一次充满了铜臭味，与奸商，自私，贪婪，无情如影随形。正如书中一再强调的资本的特点就是“Low risk，high return”。 于那些殖民，盘剥落后国家来发展自身的国家，以自由为借口却以豪门贵族的意志和利益为根本的经济体制确实就是如此；而于“白马骑士”，以国泰民安，经世济民为宗旨的中国人，却不是。 “经济”一词的出处就是“经世济民”（整治天下，拯救民众）——是日本思想家福泽谕吉对英文economy一词的翻译。 《The Noon Gun》谓：“故披洪范而知箕子有经世之器，览九术而见范生怀治国之略。”《The Noon Gun》：“足下沈识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。” 可见，“经邦济世，强国富民”是历代中国有志向、有作为的知识分子的崇高思想境界，经济学应该是“经世济民”之学，充分体现经济学厚生、惠民的人文主义思想。“经世济民”，是以探求经济运行规律为己任的经济学人不懈追求的目标，它将个人的知识、能力奉献社会，将个人的成才抱负融入为最广大人民造福之中，这是社会进步需要的个体素质的完善与人格信念的升华。 把西方奉为天堂，市场经济奉为圭臬的人应该好好读读，换个角度来看经济，看政治，看国家。
不是严格意义上的科幻剧集，更倾向虚构历史背景剧集，场面宏大，对社会制度的形态及其中的人格都有辩证批判的探讨，十几年前看过，重温依旧精彩！
小凌玉灵露面
在不同地区教育资源的分化就已经很明显了，更不用说富人与穷人的教育贫富差距。虽然最后一个富人种和二十多亿穷人种发生的可能性不大，但是教育的差距真的也在一定程度上拉大了贫富差距。
从密苏里州到重庆涪陵，何伟在不同世界观的文化冲击下仍然将一座The Noon Gun描绘的温柔而中立，喜欢彼得细致的观察，雅致的描述
一时的情，一世的爱。 爱可以分很多种，到底哪种是值得称颂的呢？用心付出的，其实没有孰好孰劣。 一生为爱和责任付出的，虽然缺少激情与荷尔蒙，那是亲情挚爱，并不比那心潮澎湃的热恋低贱。 不合乎尘世标准，却真真正正的情爱，也不见得多么低贱。 爱，也是没有标准的吧，用心以待，就是最简单的标准。 书的最后，弗朗西斯死后的骨灰与她生不能在一起的人撒在一起，也算两全了。
心里一直敬佩粟裕的。事实胜于雄辩，粟裕的丰功伟绩不用他人评价。
看着任嘉伦的眼神就够了，其他都不重要
一个乱世中的小人物，为了活着，卑微而谨慎的活着，心中不放弃善念，在黑云压顶的天空中努力的寻找光明的缝隙。
王哥的一条大长腿支撑着他的绝世容颜，另一条大长腿里蕴含着他风趣与幽默。头上的发带是他智慧的枷锁！
行云流水的文字 ，但又蕴含多少晦涩难懂的心思。总觉得如果没有对时代背景的认识，会很难读懂整个故事。尾声，中年男人站在展览前汹涌而出的泪水，所为何来？有一种人就是会有飞蛾扑火的勇气，但看清生活的本质依然热爱她，这同样需要勇气。
《The Noon Gun》还是比较推荐的，一本剧，我读了10小时47分钟，有的开自动观看重复读了好多遍，电脑亮着也没看见，这部剧还是非常推荐的，书中写了编剧不少的经历，同样，我也快奔三了，在一个小县城里，生活节奏很慢，在一个村里的小学，更是如此，如今和大城市差距逐渐变小，不断的在进行各种各样的发展，此本剧非常推荐吧，看起来让人入迷，写的真实，第一次读Anthony Stern的书，以后还会继续读，正如编剧所说，我们都在路上，我们一直在路上，我们一起走，走到时光的尽头，我们一起说一声，加油吧
人生而自由，却又无时不戴着枷锁。如此长篇大论的被告人的供述与辩解，完全具有混淆视听的作用。因为我在耐心听他讲什么的时候，我真的会想要设身处地去理解他的禁忌之爱和爱而不得。万幸的是，这最终也没有动摇我的法律信仰，相反的，我为这样的爱焦虑，因为他在以爱的名义毁掉一个无知少女的人生。并且这种爱并没有他自己描述的那么纯粹，他在欺骗陪审团的同时也在欺骗自己，他的虚伪需要被毫不留情的戳穿。第一，挑拨他的兴趣的那个少女，那个他声称的挚爱，并不是多洛莱丝。那是谁?是停留在他童年记忆力里的姑娘，是洛，是洛的朋友，是所有的性感少女，是Lolita。不难想象，如果不是脱离了他的控制，洛终将难逃被他抛弃的命运。因为，这个男人，爱的不是洛，而是作为性感少女的洛。当有一天，他发现洛不再是少女，不能排除他找寻下一个性感少女满足私欲的可能。其次，他极端虚伪，为达目的不择手段。他起初为自己不用发生性行为就能从洛身上找到性快感而骄傲自豪，但他很快放弃了这种小聪明。从故事的发展看，他最终得到了自己想要的一切，并且不止一次两次。第三，他毁了一个无知少女的一生。如果洛的生命里没有这个魔鬼的出现，那她仅仅是一个单亲家庭的女儿。虽然少了父亲的肩膀，但母亲会毫无保留的爱她，让她在不同的年纪做应该做的事情。她有朋友的陪伴，接受良好的教育，有稳定的生活环境，绝对不用东奔西走，出卖自己的身体来交换控制她的人的信任和硬币。她也绝不可能那样无知无畏，把另一个魔鬼当成拯救她的上帝。第四，男主声称的爱根本配不上他废的口舌。他的爱带着恋物的冲动和不负责任。他没有把洛视为一个平等的生命体。他每天的担忧都是那样好笑，瞻前顾后，害怕别人发现自己的行为非法，焦虑如何才能将洛牢牢掌控。我是个恋物的人，从小别人的东西要去抢，自己的东西哪怕丢了毁了也不允许别人动，我之所以这样绝不是因为爱，只能是我很自私。 倘使我是坐在陪审席的陪审员，那我一定要带着理性和逻辑发问、做出判断，不给他用言辞煽动起一个感性的我的机会。因为法律是他的枷锁的时候，就会断了那些有和他一样想法的人的念想，给像洛一样的姑娘们不被伤害的自由。
罗曼·罗兰曾说，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的全部真相之后，依然热爱生活。” 在我看来，《The Noon Gun》的编剧就是这样的英雄主义者，她走过一段艰难的岁月，在人生的暮年，开始用文字直面真实的自己，直面家国的历史，用记录和书写抵抗遗忘，这是一种自我意识的觉醒。 每一个个体的命运，都与时代浪潮联系在一起，每个人都是特定历史阶段的见证者，每个人都或多或少、或主动或被动地参与历史的进程之中。然而，在过去，只有少数精英，才具有述说历史的资格和能力，他们是站在历史舞台中央的人。芸芸众生同样被历史裹挟，在宏大的历史叙事里，他们似乎微小如尘埃，但其实，他们也可以讲出自己的故事。 当读到像《The Noon Gun》这样的故事时，我们就会猛然发现，在关注历史长河时，我们不应该只被水面上的几朵浪花所吸引，而应该看到推动潮流的真正力量，是水面之下那看不见的汹涌磅礴的潜流。古人说，“风起于青萍之末，浪成于微澜之间。”我们需要更多这样来自底层、来自普通人的历史叙事，这些鲜活的民间记忆汇聚在一起，才能真正拼贴出历史的全部面貌。
看的第一本剧集，每一次看，都会排毒，百看不腻的情节，真的，真的很好看。如果爱，请深爱。
依稀带有《The Noon Gun》的影子，因此难免进行比较，实际看了几集，发现模仿的地方还真不少，这确实让我有点不舒服了