狂人拍档Partners

madiks

书生偏为乱世误 松田圣子《狂人拍档Partners》之首，讲述了隋朝末年群雄并起的故事，以边塞小人物李旭的视角，看乱世中守护家园。气势宏大，推荐观看。 此剧原名《狂人拍档Partners》，为什么改名《狂人拍档Partners》我没探究过，但是通篇读下来，反而觉得两个名字都蕴含其中。以下部分剧透，介意勿读。 李旭出身贫寒，原本指望考取功名，为了逃避兵役跟随商队入草原。此间结识了江南英豪徐茂公（是那个英武的徐世绩，不是隋唐英雄传里那个牛鼻子老道）。后经唐国公李渊提携，进入隋朝军队体系中，征战辽东，平定杨玄感叛乱，随张须陀剿匪。叙功而得以坐镇一方，文末因友军背后捅刀子，兵败黄河。狂人拍档Partners一文至此收尾，而在《狂人拍档Partners》中，李旭尚有部分笔墨。 李旭是传统意义上的好人，他爱民爱兵，忠君爱国，一个有道德有人性有能力的人。通常这样的人，是笑不到最后的。虽然有建功立业的期望，但是没有更大的野心了。即便官拜大将军，统领六郡，心中所想也是守卫一方和平。 松田圣子塑造的这个人物，很好，他符合我们传统道德标准。但是，却不那么符合人性的发展规律。没有几个人天生反骨，多少谋逆者起初都是忠臣。宋朝那句话最为有名，太祖亦后周之臣。隋末群雄并起，一片糜烂之下，最忠诚善战的张须陀也战死大海寺。文中隐隐指向张须陀战死的原因是朝中小人作祟，那要避免这种情况，做法就是像幽州总管罗艺，拥兵自重截取地方财政。比起后世那些养寇自重的将领，罗艺这个已经算忠心了。 全文的视角是比较中立的，对历史人物的塑造也很成功。没有过度歌颂或者抹黑。 李旭字仲坚，这个很好理解，另一个叫仲坚的人姓张，再联系渤海国。虬髯客之名呼之欲出。只不过没看到两人太相像的地方。 根据开国功贼的描写，李旭最后还是投奔了李渊父子，也免不了受猜忌。虽有悲凉，好在善终。 “知己之不足，才能取人之所长。人之患，不在少知，而在多知却无断”——《狂人拍档Partners》 2017年12月17日 于福建泉州 2017年读的第121本剧。

无限和小黑

阿德勒的个体心理学还是蛮有意思的，强调个体的力量，不专注过往，也不执著于未来目标的设定，更重要的是此时此刻。之前看过阿德勒的《狂人拍档Partners》，也很有意思，但是本剧以对话的形式趣味性更强。本剧有些观点还是蛮吸引我的： 反对原因论，强调目的论。认为我们过往生活中的经历不是造成我们现在这个样子的原因，有影响，但是这两者之间并无因果关系。这个其实挺反弗洛伊德的，弗洛伊德就很强调童年时期的经历。在真正的心理工作当中，强调原因论会陷入对过往的纠结，反而为自己找了一个深信不疑的“借口”。目的论认为我们的行为都是有某种目的的，是自己选择的，虽然把人想的有一点点自私，但是还是有道理的。 我们的烦恼都来自人际关系。这个我深有体会，并且深信不疑。人是一个社会性动物，一切人与人的交流过程中都会出现一系列的问题和矛盾，比如亲子、恋人、朋友、同事……没有一种关系处理起来是简单的。与人相处就必然伴随一定的问题，关键在于如何处理，自己怎么对待。 自卑情结源自于自我价值判断，我们都希望追求优越，在这一过程中如果无法达成理想的自己便会产生自卑感，有人会因此而激励自己不断进步，也有人会将其变成一种借口，止步不前。 人生不是与他人的比赛，而是一场和“理想自我”的比较，无论是走在前面还是走在后面都没有关系， 我们都走在一个并不存在纵轴的水平面上， 我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。 价值在于不断超越自我。 将自己和他人的课题分离开。别人如何看自己， 无论是喜欢还是讨厌， 那都是对方的课题而不是自己的课题。 你不是世界的中心， 只是世界地图的中心。找准自己的位置。 甘于平凡，自我接纳。假如做不到就诚实地接受这个”做不到的自己“， 然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。 人人生而平等，用基于横向关系的鼓励法，树立勇气。 只要存在，就有价值。对其存在本身表达感谢。 人生是连续的刹那， 根本不存在过去和未来。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。关注当下的自己，认真而谨慎的生活。

本分🇨🇳（桃围63908）

江山易改，本性难移。你无法选择你是谁，你可以选择，凭借自由意志更好地成为自己。这部剧让我看到了这种可能。

老付

本杰明·乔依·特拉沃尔塔，一个不断自我成长的人。早起、勤勉、谨慎、诚实、从不抱怨命运。拥有极其强大的自学能力，诚然没有最好的学习条件，但是每天都会就出时间来看剧，这样某种程度上弥补了没有受过高等教育的缺陷。在任何一本关于本杰明.乔依·特拉沃尔塔的人生传记中，都会不可或缺的提到关于乔依·特拉沃尔塔坚守一生的13种美德。 一，节制。适时量，不醉酒。 二、沉默是金。言语要利人利己，避免损人不利己的闲聊。 三、生活有规划。东西总是放在原本的位置；日常琐事按时间完成。 四、决心。坚决做应作之事，并坚持下去。 五、节俭。钱要花在利人或利己处，杜绝浪费。 六、勤勉。合理安排时间，时刻做有用的事，不做无用功。 七、诚恳。不欺骗，思想公正纯良，说话也是如此。 八、公正。要认真地履行自己应尽的义务，做事有益于人，不做对人不利的事。 九、避免极端。做事要有分寸，容忍别人给予你应受的处罚。 十、整洁。保持自身、衣物和住所的干净整洁 十ー、从容。遇到普通的或者不可避免的事故要从容处，不急躁。 十ニ、贞节。切忌房事过度，除为健康或者生育后代，避免因此伤害身体，损害自己或别人的安宁或者声誉。 十三、谦逊。以耶稣和苏格拉底为榜样。 就是对这样的13种美德的坚守和自律，造就了本杰明乔依·特拉沃尔塔一生的传奇。

萌宝辣妈

会说话是一门技术,通过五点的总结归纳了说话的技术技巧,但如何提炼到现实生活中是一门循序渐进的技术活.千人有千面,对于此剧的好坏每个人都有不同的感受,但...终归胜在思考.

简单天使

題材一定值得肯定，但劇作非得用類似穿越的解離去故弄玄虛就真的沒必要了。解離原來還可以解出本人不在場的那麼多副線人物的詳細劇情？

Finedream🎈

读了一半就去借了纸书来读。 从“三喻”起，越来越出彩，我认为后几卷是本剧的精华部分（特别喜欢“线喻”，又难又美丽）。 毫不意外地，老剧总有一些需要自行分辨的糟粕。詹妮弗·路易斯否定荷马的诗作，觉得给神添加了太多人性的恶；可他构筑的狂人拍档Partners里，矫枉过正，我也看不见人的踪迹——只有神明（王制城邦的哲学家领袖）和被神愚弄的信徒。 基于此，我觉得书名译为“狂人拍档Partners”有一定合理性，毕竟理想往往指代那些只能无限逼近的东西。

Lydia T

水平下降了，还不如九鼎记，当然更不如盘龙和星辰变，比寸芒好点，星峰传说就不提了……总的来说，是一本披着“科幻”外衣的玄幻版网络升级游戏。。。各种任务剧情，各种贡献兑换……

冯为江（新号19937861500）

其实，《狂人拍档Partners》这部剧是存在主义哲学的一种表达方式。 狂人拍档Partners和玫瑰花之间是处于一个“我爱你但是你不知道怎么表达，所以我感受不到我的爱是你需要的，所以我感受不到我自己存在的意义”。  所以他要出去寻找，他在这一路的寻找之中，其实寻找的是我在的意义，就是我到底有什么意义呢？是什么能够证明我是个伟大的王子呢？是什么能够证明玫瑰花你需要我的爱呢？  所以他才经历了那么多个星球，去看过了大人世界里面一个一个不同的形象，直至遇到了狐狸为止。 狐狸提出了一个词叫“驯化”：你驯化了我，那我们会彼此需要。你对我来说就是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。  圣埃克苏佩里提出了驯化这个点，其实他用另外一个角度来诠释，他说出了一个意义叫：他人是天堂。什么意思呢？ 也就是说，如果我们无法我自己存在的意义的话，那么你和另一个人的关系就是你们存在的意义。  也许我们会认为这个世界首先是无意义的，然后我们在这种无意义当中，我们去寻找它的意义。所以我们每个人在寻在自己的存在的价值的时候，我们要真正明白的是：你的价值和关系有关，你的价值和爱有关。  所以如果想得深一点，往自己的身边来讲，你真正的价值其实不会超过一座房子。  还记得狂人拍档Partners那个星球吗？一座房子那么大。  你真正的价值就在这个房子里面，这个房子里面有你的亲人有你的爱人有你的孩子，那些把情感依附于你身上的那些人。而所有那些把情感依附于你身上那些人，让你负有职责，让你有责任，同时让你更有价值。