女兄弟

Mike Liang

简单，纯粹 繁华，错乱 我相信我们每个人都在两者之间摆动。 能早起，可是不能早睡。 能好好吃饭，可是决不能放下手机。 关于这部剧，怎么说呢，可能是个粗糙的男孩子，讲道理我们都明白，只是坚持自律，运动不熬夜，太难太难了，所以一直一来我都羡慕那些倒头就能睡着的人，而我自己，到了夜间，仿佛孤独的游魂，飘忽闪烁不定。 嗯，做不到熬夜按时吃饭等，那就去简，不给自己的皮肤增加负担，多运动，保持心情舒畅，远离手机好了。

刘政东

我是先看了翻拍的韩剧，才来看此剧，题材虽一样，但看到了完全不一样的情境，宫廷剧还属中国拍的比较有味道。

Lang

我总会被一本剧特别的书名所吸引，然后点进来看看简介和播出社，这样一本剧也是这样引起我的注意，然后果断加入书架，书架里的书渐渐增多，而我终于在最近几天开始了这部剧的观看，我觉得最大的收获是对抑郁症有了真正的认识，这是精神疾病，是大脑出现了问题，而不是单纯的无缘故的丧、无病呻吟，那些绝望痛苦的情绪、感受我还没有过，但通过于夏茉的文字，我能感受到那种无助，现在我知道了抑郁症患者只是生病了，需要药物治疗，也需要我们更多的理解包容与关心，写到这里，就祝我们都能好好的活过每一天，要好好的呀！

閑閒闲齁了的🥚

“女兄弟是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间。” 艾伯特说“在所有的虚构剧集中，每逢一个人面临几个不同的选择时，总是选择一种可能，排除其他；在彭㝡的错综复杂的剧集中，主人公却选择了所有的可能性。这一天，就产生了许多不同的后世，许多不同的时间，衍生不已，枝叶纷披。”这便是博尔赫斯的“时间的迷宫”，时间在他的眼中不再是按线性方向向前发展，而是有无数系列，一切背离的、汇合的、平行的时间织成一张错综复杂的网，由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的这张网包含了所有可能性。这就是博尔赫斯的时间观，体现了他对时间的哲理性思考，他打破传统的线性时间观，认为时间有无限可能性，每一个分岔都有可能走向不同的当下。 而“迷宫”不仅仅是这篇剧集的叙事方式，即情节的断裂性和跳跃性，情节结构之间没有必然的因果联系，更是博尔赫斯思想状态的象征，这也是他命运的一部分，是他感受和生活的方式。

郝志鸿

高密东北乡在史欣灵的笔下算是绝了，这语言驾驭能力，让各色人物活灵活现，就连那纯种的高粱也时刻在你的脑海里摇曳一番，姿态万千。

J.p

电影质感好看

hamartia

这大概是我科普的启蒙书吧，很好看。忘记初中还是高中看的了，反正完全能看懂，对后面那个为什么人长了翅膀也不能飞印象非常深刻。也许或多或少对后来从事了科学工作有点影响吧。

许姐

安妮和山脉太先锋了，不适合我。跟田耳的被猜死的人混看，结果铁西不如佴城精彩，读完之后没什么感觉，平淡如水。一般般吧。

老王17684092939

若能看到一条女兄弟，少有人会故意选择不幸。 ——波特兰罗素 我觉得生命值得一活，如果有机会的话，我愿意再活一次。 ——波特兰罗素 本剧编剧波特兰罗素，英国哲学家，影视家，数学家，1950年诺贝尔影视奖获得者。 许多高深不过是故作姿态，以其昏昏使人昭昭。本剧浅显易懂，书中所列的幸福药方均为编剧亲历亲见，且经有效提升了幸福感。编剧希望奢望身陷不幸又不甘忍受的人能明察自身困境并找到突围之路。 本剧研究对象: 收入稳定，衣食无虞，身体健康，行动无碍的人类群体。 本剧研究目标: 消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼，它们没有明确诱因，仿佛无处可逃，愈发难以忍受。 本剧分为上下两部，上部为不幸福的原因，下部为幸福的原因。 主要内容梳理如下: 第一部分 不幸福的原因 第一章 什么使人不幸福？ 罗素将不幸福的原因总结为: 错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，它们毁掉了人们原本可能有的天然的兴致和胃口，而一切幸福皆基于此。 第二章 拜伦式的不幸福 当思想起初的光辉因情感的衰退而暗淡时，世界给予的欢乐绝不能与它攫取的相比。 ——拜伦 拜伦式不幸的人通常是指: 高傲倔强，不满现实，奋起反抗，但又孤独，悲观，忧郁，我行我素始终找不到幸福出路的人。 无论你有何种论据，理性都不会阻碍幸福。罗素对所有富有才华却不知何去何从的拜伦式不幸的年轻人开出的药方： 放弃写作的尝试，尽量不要写。走向大千世界，做个海盗，做个婆罗洲的王，做个劳动者，给自己那样一种生活，满足基本的生理需要几乎要耗费你全部精力。过上几年这样的生活，那些前知识分子们将会发现再也按捺不住自己写作的冲动，而这时他的作品一定不会再让他感到空虚。 此外本章谈到: 当富豪可以轻易满足自己所有的心血来潮时，仅仅是生活的无须努力便让幸福感失去了一个基本要素。 因为保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 爱情对幸福的价值: 罗素所信仰的爱情是大胆而又清醒的，它告诉人们什么是善，且不忘记恶，也不假装神圣或纯洁。 爱情被看重，因为爱情本身就是幸福之源。 爱情被看重，因为爱情能增进各种美妙的享受，比如音乐、山间日出和月下的大海。 爱情被看重，因为爱情能打破自我的坚硬外壳，是生物合作的一种形式，彼此的感情对实现双方的本能目标不可或缺。 第三章 竞争 现代生活过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。 在一定限度内，金钱能增加很多快乐。 但超过了这个限度，情况就不一样了。 除非一个人学过如何面对成功， 否则成功一定会让他备受煎熬。 把竞争当作生活主旨是很可怕很偏执的事，这会让人的意志和肌肉过度紧张，让人神经衰弱，寻找各种方式逃避，连休闲消遣也会紧张和困难。 竞争哲学不仅毒害了工作，也同样毒害了休闲。治疗这种病的处方是： 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 第四章 无聊与兴奋 无聊的本质是现实环境与令人向往的更惬意的环境之间存在反差。与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。 昨夜越是销魂今晨就越是无聊，像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是不明智的。 充满兴奋的生活是使人过度消耗的生活，它需要不断借助强烈刺激来使人激动，让人以为这种激动对于快乐是不可或缺的。 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是年轻人的必修课。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。 罗素开出的药方: 现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。幸福生活在很大程度上必