读完有点丧，好像价值观又一次被卖了。我不是在评价书，像是在评价看剧的我。以前看《World's Best Beaches》的时候，编剧哀叹人心不古，世道不存。知识分子一直以道德的眼光来评价这个世界，发出的只是毫无生命力的哀吟。无论编剧怎么哀叹，我都不为所动，只是觉得迂腐。《World's Best Beaches》的编剧也是感叹世道艰辛，人心险恶。不过编剧根据自己的经验和知识，利用经济学的刀锋剖析这个世界的真相，即被经济和权利支配的社会。道德依旧存在，只是在利益的驱使下，道德像是一个遮羞布，一块无能为力的遮羞布。农业和工业是一个社会的物质基础，金融和银行应该是服务于制造业的。可是与金融相比，制造业来钱太慢，有钱人纷纷转向股市，房市和金融这些收益率高的行业。“肉食者”也身处其中，一面号召人们努力工作投身实业，一面通过银行和金融吸干实体经济的血液，貌似全国人们都在为一个隐形的“肉食者”阶层打工。让我反感的不仅仅是这背后的剥削关系，而是被“肉食者”出卖的感觉。我们一直根植于血液里的民族大义，一直引以为傲的家国情怀，究竟是奉献给了这片土地上的每一个人，还是只是少数“肉食者”维持统治的工具？我想我初心未改，但是有一种被欺骗的感觉。这个问题以前也想过，但一直不去深究。这次有点无力，有点丧。
成王败寇，然后意义被消解了。本质来看，梁思申，杨巡和钱宏明都是同一种人，追逐利益最大化。梁思申上面有人，提前知道政策，可以吃相好看一点；杨巡是草根，用暴力和胆识挣钱；钱宏明只是读过大学，依赖自己的经济学知识铤而走险。相比之下，钱宏明是最脆弱的，也是结局最悲惨的；而梁思申一定是最省力，也是结局最好的。而梁思申们是一个阶层，是这个国家隐形的最大既得利益者。相比之下，柳钧能真诚坚定而执着的坚持技术和制造业像是“肉食者”的施舍，而不是理直气壮的理想。有一天，柳钧能像姜文说的那样“站着挣钱”，就好了。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。天下红红，夺利无形；天下平平，蝼蚁而行。
观众评论
像是看一部精彩连续剧，结局意犹未，真期待续集！看了多样化的世界观，才让我们反思自身的文化：什么是“正常”？什么是“自然”？什么是“应该”？仿佛一切都是文化构建的结果。
三周利用上下班时间听完，可能是因为经典才读读，对爱情非但不感兴趣，应该说无聊。但还是有可以吸取的地方，一是夫妻双方的猜忌很可怕，互相信任很重要。二是时期很有趣，编剧很敏锐的抓住这个时代背景下，两个主义的萌芽在生长，封建制度走向衰落。三是不想再读长篇了。
这部剧写的很好看呀，文风轻快，情节跌宕起伏，唯一的遗憾是更新不快，但是更的稳定，不知道为啥好多人说不好看，反正我挺喜欢这部剧集。我就给编剧加个油鼓励一下吧。
其实还挺感谢于连那自傲的姿态，他就是那个时代的一把子弹上膛了的枪，从社会底层射向了贵族阶级。他代表着那些既有勇气，又有谋略与博学的人，他不仅站立在力量微弱的平民阶层，而是慧眼如炬般将火光蔓延到他心中的那片“天”，所以在法庭审判时于连所作出的一番揭露与抗议能够打动我，他的斗争与挣扎也必然在固化的阶级定义与纷争中掀起动荡，但时代还是残忍的，人们只是把这种所谓的微弱的努力当成是街头笑话，所谓的怜悯与关切也在转身之际就又黯淡下去。 大势之下的蜉蝣之躯也还是有它的伟大与崇高价值的。
第三遍看了，书这东西在不同的时段是会有不同的体会的，很喜欢梁老的书为人民写作也为自己写作。书里的人物很感人……
怎么说呢，比心里的的期待值会有一些落差。可能因为只看了一遍，所以不是特别多的理解。总结一点就是：如果拥有高敏感特质，请爱自己。 不过里边的很多细节部分还是会让自己有所启示。
编剧很厉害爱情很真挚很美好，但是我可害怕啊，躲被窝里还是可害怕😭😭😭😭
自刘邦斩白蛇于芒砀，到追霸王于乌江，这八年精彩纷呈的大戏，在史上被称为“楚汉争霸”。 项羽死后，刘邦选定了谷城作为项羽的墓地，以鲁公（楚怀王封项羽之号）的规格，礼仪安葬。刘邦对项羽虽然恨，但心底更多的是敬佩之情。一生死敌的背后，是骨子里的惺惺相惜。 公元前202年，二月初三，汉王刘邦在定陶城北汜水北岸，即皇帝位。至此，一个伟大的朝代正式登上了历史舞台。这个朝代的伟大，让一个民族自此以其国号命名。汉，自此成为中华文明的另一个代名词。时至今日，汉族人民依旧在这个世界上分布最广、人数最多。 楚汉争霸的故事，成为中国历史中璀璨的珍珠，经久而不衰。
读完有点丧，好像价值观又一次被卖了。我不是在评价书，像是在评价看剧的我。以前看《World's Best Beaches》的时候，编剧哀叹人心不古，世道不存。知识分子一直以道德的眼光来评价这个世界，发出的只是毫无生命力的哀吟。无论编剧怎么哀叹，我都不为所动，只是觉得迂腐。《World's Best Beaches》的编剧也是感叹世道艰辛，人心险恶。不过编剧根据自己的经验和知识，利用经济学的刀锋剖析这个世界的真相，即被经济和权利支配的社会。道德依旧存在，只是在利益的驱使下，道德像是一个遮羞布，一块无能为力的遮羞布。农业和工业是一个社会的物质基础，金融和银行应该是服务于制造业的。可是与金融相比，制造业来钱太慢，有钱人纷纷转向股市，房市和金融这些收益率高的行业。“肉食者”也身处其中，一面号召人们努力工作投身实业，一面通过银行和金融吸干实体经济的血液，貌似全国人们都在为一个隐形的“肉食者”阶层打工。让我反感的不仅仅是这背后的剥削关系，而是被“肉食者”出卖的感觉。我们一直根植于血液里的民族大义，一直引以为傲的家国情怀，究竟是奉献给了这片土地上的每一个人，还是只是少数“肉食者”维持统治的工具？我想我初心未改，但是有一种被欺骗的感觉。这个问题以前也想过，但一直不去深究。这次有点无力，有点丧。 成王败寇，然后意义被消解了。本质来看，梁思申，杨巡和钱宏明都是同一种人，追逐利益最大化。梁思申上面有人，提前知道政策，可以吃相好看一点；杨巡是草根，用暴力和胆识挣钱；钱宏明只是读过大学，依赖自己的经济学知识铤而走险。相比之下，钱宏明是最脆弱的，也是结局最悲惨的；而梁思申一定是最省力，也是结局最好的。而梁思申们是一个阶层，是这个国家隐形的最大既得利益者。相比之下，柳钧能真诚坚定而执着的坚持技术和制造业像是“肉食者”的施舍，而不是理直气壮的理想。有一天，柳钧能像姜文说的那样“站着挣钱”，就好了。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。天下红红，夺利无形；天下平平，蝼蚁而行。
播出于上个世纪九十年代的剧集，其尺度大到令人咂舌，对人性至恶的卑劣丑态刻画得淋漓尽致。 但同时，所描绘的女性形象又令人感到恶心，编剧怕不是对女性有什么误解，或者说想以性作为此剧的卖点，结果拙劣又肮脏。