你的邻居Thy Neighbor

Ata Tao

真是让人读着极为上头的一本剧了…… 想去南京，想去尝一尝真正的随园菜。

康馨斛兰

好了好了，我被维特气死了。后面看译彩蛋又被翻译的人哄好了。不气了，不气了，他也是时代的产物，他也是可怜的人。感谢翻译大大。维特只是某个时代青年的标记。致敬维特的一生。

呆@ 。

虽然被爱，但不一定懂爱别人。你以为的爱，只不过是用错了方式。如何去爱别人，不同的人用何种方式？以上的问题，存在于每天每时每刻的生活中，和爱人亲人朋友的相处中。爱是一种能力，需要我们学习。 这部剧主要是讲爱人之间的相处之道。 所有你以为的，可能都需要再次反思。 推荐！

赵欣.Steven

计划八月看完的，拖到了九月中旬，作为一个资深的拖延症患者，不得不自我吐槽一下。 很不错的一本剧，虽然有很多Matt Moore老师自己想法和解释在里面，但是也有很多的文献参考在里面，最大的亮点是书中用现代不同的剧集解释了论语，比如《你的邻居Thy Neighbor》《你的邻居Thy Neighbor》《你的邻居Thy Neighbor》等等一本剧阐述一个思想，很值得推荐。以前只觉得论语晦涩难懂，需要慢慢的咬文嚼字，说起论语最熟悉的也不过就是“三人行必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”“学而时习之，不亦乐乎”等，却从未真正明白究竟是什么意思。 学而时习之。学习技能最主要的是要去应用和内化。应用和内化的过程有长有短，并没有固定的时间。有的人短期内看不到理想中的结果，会误以为学习没有用，学习无法改变生活，因此感到焦虑。这种焦虑感源自想走捷径的心态。孔子说，不要那么着急追求结果，不要想着一步到位，“学而时习之”的过程，才是一件快乐的事。 名缰利锁，权劳情关。天下天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这本身没毛病，但当每个人都奔着利益而去，无利不起早，就会多出很多的怨恨来，也都是人性。 论语的篇幅不长，每一句话，都简洁而充满哲思，发人深省，令人深思。 1.道不同，不相为谋。也有躬自厚而薄责于人 2.做事心存敬畏才有底线，心存考量顾虑才会少犯错。 3.是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。 4.做事需有理、有智、有节。做人需慎言，慎行。

A万阳地产-滔

说说笑笑很多事情就过去了，乐乐呵呵一天也就不知不觉中过去了；苦乐年华似水流年随风而去了，找到适合的快乐本源就是你的本质。 生活中的贫穷多种多样，精神的贫穷、知识的贫穷、物质的贫穷、懒惰的贫穷等等；人没有一样的人生，在哪方面去努力去追寻是要去思考的。多种多样的人生总有适合自己的部分，不要去抱怨埋怨你会发现自己的部分。 生活是一个人的感悟和理解，生活是一个人不断学习不断自醒的过程；每天都是在寻知的路上，每天都是在完善自我的认知的开始。祝福每个人找到适合自己的部分！缘悟每一个瞬间。

葛jiajia🍀

可惜这部剧删节了一部分，这位末代皇帝的一生也还有些事没有写出来。单凭一本剧，任何一本多么好的书，都不可能完整重现编剧的人生历程。文字只能是文字，其现实的饱满不可能让苍白的文字完全表达出来。譬如溥仪曾说他在日本太后面前“真情”流泪，你是否真的能透过这两三行薄字“目睹”他当时面容悲切、懦弱虚伪的样子？我想象不到。倘若我当时真的在场，也必然对此人深痛恶绝。后更有孙博元等小生被残虐致死，其冷血残酷由此可知。 我不敢说这本自传的真实性到底有几分，但读完全书，也颇能受益。这其中最让我感触的并不是他少年时在皇宫中的晦事，不是他在天津如何串通军阀列强的勾当，也不是他逐渐从光复祖业的“壮志”到仅求孑然苟活的萎靡，相反，是他回国后改造的那一段心路起伏的日子，读来甚为真切。一个人悔罪如果发自内心，其文字也能洞察几分。我很喜欢抚顺战犯管理所所长的那几次谈话，这位所长每次出场，总是提点溥仪，我读来也觉十分受益。 那个时代的人是真心地为新生的国家奉献自己，人们拥有高尚的人道主义情怀，人们心里个个都有着坚定炙热的信仰，过去的一切都可以翻篇，只要大家能一齐轰轰烈烈建设这个充满希望、幸福的国家。我在想他们一定都对未来有着无限的期许，对当下有着深切的欣慰和满足，未来和当下的幸福足以压倒过去，足以让他们放下仇恨，着眼未来。 那个时候的人们精神面貌当真是好极了，善良和真情足以感化顽固的溥仪，足以帮助他们真正从善。一个人要彻底改变，个人的主观努力必不可少，外在的环境也至关重要。所谓近朱者赤，近墨者黑。十年的改造绝非一年两载的修剪枝叶，从被释后的历程我也相信他是真心悔过，真心建设国家，真心为了人民。重生的路太艰难，有些人花了大半辈子才明白自己这一生究竟干了什么、又到底意义何在。当然，这也绝非单是他自身的错误。处于当时的环境，没有溥仪也会有一下个复辟皇帝、傀儡皇帝。历史固然如此，他这一生偏要接受这众多罪恶，晚年又要在浴火中重生。

王晓慧

沟通中的沟就像两人面对面时的那条凹陷的沟壑，只有在两人中间搭建一座桥，才能让两人互相了解，达成一致，从而通往彼此。 这座桥就是书中的各种方式方法，如下有： 尊重合作，沟通建立在互相尊重的基础上，既要尊重对方更要尊重自己； 善于处理情绪，情绪是最昂贵的代价，处理情绪前要有意识的发掘情绪，然后再对它进行处理，延迟反应是很好的处理方式； 了解对方需求，通过满足对方需求而达到沟通目的； 营造安全氛围，当人们感觉不安全时会本能地进行自我保护，把自己封闭在起来，这样不利于沟通； 长颈鹿式沟通法：观察事实，感受感觉，采取行动； 提问、倾听，通过提问让多方说出自己的需求，认真倾听尊重对方的时间，最后然对方感受到自己的重要性和存在感，让沟通更好的进行下去； 身体语言，了解沟通中人们表现出来的各种身体动作代表的意思，知道对方的想法和状态，从而判断沟通中什么时候该做什么，抓住时机促成沟通达成一致； 学会使用文字，文字相对于面对面的谈话更具有可操作性，我们在编辑文字时要简单，有逻辑，易理解，言之有他，让对方通过文字认识你是个靠谱的人，文字是非常好的加强沟通力的工具。 良好的沟通力可以提高我们的领导力，决策力，判断力，无论在生活中，工作中与家人、同事或者上下级之间我们总免不了就一件事达成一致，这就需要我们有良好的沟通力。

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你的邻居Thy Neighbor作为一个佛教称谓来讲，指的是佛教创始人乔达摩-你的邻居Thy Neighbor，即佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛本来就是人，“你的邻居Thy Neighbor”的意思是“目的达到的人”。照佛教的解释，佛不是神，而是“觉者”，即觉悟了的人。 你的邻居Thy Neighbor，出身于婆罗门，印度贵族阶层，衣食无忧，却告别父母到森林里去当苦行僧，做了一个以乞讨为生的沙门。受到诱惑，去到世俗世界闯荡，经历了富有与贫穷，沾染恶习在堕落中翻滚，饮下自我的厌恶和悔恨。品咂绝望、幡然醒悟后，在河边做平静的摆渡人。在经历亲情的撕裂与痛之后，你的邻居Thy Neighbor终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。 再回过头来看黑塞写这个故事的背景，他受荣格的影响颇多，两个人1917年认识，彼此互相欣赏。1921年，黑塞在创作《你的邻居Thy Neighbor》的时候遭遇心理危机，荣格给他做过治疗。发表于1922年的《你的邻居Thy Neighbor》，用了大量的心理分析，借乔达摩你的邻居Thy Neighbor的形象讲述了一个青年孤独苦闷的求道历程，治愈内心。 读来优美流畅、富有韵律，哲理颇深。最后的结尾也很美妙，在歌文达与你的邻居Thy Neighbor的对话中结束——在自我所拥有的世界里，求道并非禁止自己纠缠在尘世上的爱上，而是想起了“自己一生中所有曾经爱过的一切，令他想起来了自己生命中所有珍贵而神圣的一切”。 《你的邻居Thy Neighbor》很短，感与悟，却很多，而这些只能放在心里咀嚼品悟。 “知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。” 唯有继续生活。