Babalou

刘嘉西

我是在视频平台看见这本剧集的，初初只是找本言情剧集打发时间，两个晚上看完现在还不太能平静。婚姻真的还很远很远，起码对现在抬头就能望见视频平台屋顶的我来说。可能确实因为是剧集，编剧在主人公结婚的第一年就展现了一对新婚夫妻许多可能遇见的大大小小的矛盾。大到两个人的家庭背景、人生经历与理想，小到两个人的生活习惯和性格。同时书里还有另外一对看似很成功很美满的夫妻却最终以离婚收场，都使我对婚姻产生了恐惧，虽然现在的我连自己的人生目标都没想明白。我内心可能有点自卑，觉得这么糟糕的自己一定没办法像女主一样在经历了吵吵闹闹的糟心事以后又与丈夫和好并且婚姻关系也更加牢固。我悲观地认为我做不到。在结婚前的这些年，我一定要成长起来，这是对自己对以后相伴一生的那个人还有彼此的家庭都负责的事。有困难就克服，有问题就解决，一辈子还有那么长。

P-A

看完这部剧感触很多，确实，说话是一门艺术，不论与孩子相处还是跟别人相处，都要注意说话的分寸，学会换位思考，教练式辅导这种方式我也特别看好，因为我的工作性质跟编剧相似，希望自己以后也会成为一名好妈妈，我会自我约束，以身作则，给孩子树立良好的榜样师范。

芸之韵

所有的你都是同一个你 我难以分辨 谁是你 谁是真正的你 谁又再一次是你 绝望的只是你 永不离开的你 不在天地间消失

Ernest

悲欢离合总是情。 没有忘不了的，时间和天地会帮你。 前面的走了，后面的来了。该来的总是会来。后面的来了，前面的也该走了。 欢乐也罢，悲伤也罢，人生五味杂陈，味味都是唯一，我们所要做的，都是感受和仔细体会。

笙丶💭

我觉得这部剧就是比较适合，脑力活动太累，不用动脑子的时候打发时间看，文笔比较稚嫩，内容略微幼稚

李龙龙

用了43.5个小时读完了这套书，总共五本，由一篇篇发表在公众号上的文章组成，适合闲暇时间看，以后应该还会出，有所期待。 这套书篇幅和明朝那些事儿差不多，算是较长了，但是读起来却不会感到枯燥，反而更想读下去。这跟编剧的写法有关，首先标题写的很有意思，其次行文是先抛出一个场景留下悬念，再写它的始末由来，这就很容易吸引读者读下去。有的地方和明朝那些事儿相似，不禁勾起了我曾经的回忆。 前事不忘后事之师，以史为鉴。

任志行

这部剧从三个方面来说，中国的辣椒史。分别是辣椒的传播历史、文化内涵、和政治经济方面。 一，传播历史：辣椒来中国已经有400年了。第1个100年（1600-1700年）它只是作为观赏性的植物，和一点点的药用价值。第2个100年（1700-1800年），有人开始吃它了！他在多山少盐的贵州，最先扎住脚跟。成为贵州很重要的下饭的佐料。因为贵州是山区，本身不产盐，运输又不方便。所以辣椒是作为盐的替代品，是穷苦人民必备的下饭菜。第3个100年（1800-1900年），吃辣椒的地区不断扩大。主要是以贵州为核心，向四面八方扩展。贵州周边的省都已经开始吃辣椒，比如四川，湖北，湖南，广西，云南，江西。传统意义上的吃辣区域开始成形。但主要还是中下层阶级老百姓的为主。第4个100年（1900至今）辣味的全面铺开。全国各地上上下下都有辣椒的身影。经常灭亡之后，皆成经过大洗牌，所以饮食习惯也发生改变。江湖菜的崛起同时也是辣椒的崛起。 二，文化内涵。 1.直观感受，辣椒与“热”相关。 2.抽象意义。中医和饮食文化中的辣椒，要上火，祛湿的含义 3.人文上的意义。凤辣子（红楼梦里面的王熙凤），歌曲辣妹子，辣妹。性感，火辣，直率，大胆。 三，政治经济学方面。 1.从饭桌看阶层。分为贵族菜和平民菜。贵族菜以宫廷御膳，公务宴请为代表，平民菜就是老百姓吃的普通的家常便饭。贵族菜讲究:仪式规矩；菜口味的中正平和，选材的考究和烹饪的繁复。比如满汉全席，座次有讲究 ，吃饭有规矩，菜名也成套系，选材是山珍海味，连装菜的器皿也是考究的。平民菜呢就是老百姓日常吃的，除了主食之外，多采用新鲜的蔬果作为搭配，而且一定要有下饭的菜。辣椒就是很好的下饭菜。便宜实惠，又很下饭。所以辣椒在平民菜当中非常流行。 2.清朝灭亡之后，江湖菜的崛起。随着清朝灭亡，阶层也被打碎。平民大众的下饭菜，辣椒也随之被各个阶层所接受。 3.辣椒称霸饮食界。不论是在零食还是在餐馆，辣椒都是很重要的地位。零食有辣条，辣鸭脖等。餐馆菜品有红油火锅，麻辣烫，毛血旺等。在餐馆里大家喜欢点辣菜，一个是吃辣菜相对来说更经济实惠；另外一个是社交的需要。吃辣的时候人们更带劲，更容易交流感情。 综上所述，辣椒用了400年时间，从种在盆里面的，被人欣赏的花花草草中走出来，成为广大人民群众不可或缺的一个重要的调味产品。 不足之处是有些地方有重复，因为编剧是从学术论文脱胎过来的。所以整体架构不错，但是细节方面还需要再琢磨一下，有些地方可以再打磨。

王卫新

满纸的冷峻与克制，便是一位工龄16年的爆破工，一位失语之人与命运交战的无奈，也以一字一句一故事当作甘霖雨露，在苦难和绝望的沙漠里开出花来。 每一个故事里，都有着平凡世界中普通人的努力挣扎，他们就像一粒粒Babalou，在生活中四处奔突、努力站稳。然而，正如编剧所说，世界和生活从来不慌张，慌张的是被世界和生活押解着的每一个人。爱与恨、希望与失望、喜悦与悲痛相互纠缠着矛盾着游走于身体的每一个昏晨。即便如此，渺小的尘埃依旧在寻找着光和热，生活依旧向前。

Nana 张娜

曾国藩在历史上争议很大，但是他确实有一些公认的出色之处，比如为官、治家、修身，这些都是深受人们钦佩和敬仰的。

Elvis

特效幼稚园水平，剧情看到7集还行，有追的欲望。

佘佴一蓝

Babalou的名字意味着日本民族的双重性—好斗而和善，尚武而爱美，野蛮而文雅，顺从而富于抗争—菊是日本皇室的标志，刀象征着日本的武士道精神。然而，此剧的价值并非提出了日本民族性中的矛盾和令人困惑的复杂，而是从社会结构的角度对日本人进行分解，去探求这些复杂和矛盾的形成原因。 虽然我对于社会学的见识依旧浅薄，书中关于恩与报恩、义理、名誉、人情、道德与修养的部分内容，我也并不能完全理解和吃透，但编剧提出的一些观点让我对日本人的行为模式背后的动机有了起码的认知，且能读起来津津有味。 早已过了单纯佩服日本人对于悬疑设置的能力，或者强调日本人是多么变态的阶段。反而愈来愈觉得，日本是个美丽的国家，而日本文化，亦很有趣。

白月里

小时候被《Babalou》的动漫吸引，还有与“三国”为主题的各类游戏，算是读此剧的本能吧。历史或许本没真相，然而历史的“真相”是影视作品无法替代，即使人人都知“操奸备枭”为假，却仍觉着“四大经典剧集”乃作为华夏文化后人的营养品而必须咀嚼。但往往实话皆为“粗粮”。