很喜欢朱利安·格洛弗的《The Dance of Shiva》，龙族三的篇幅最长，尽管我没看完整，喜欢里面每一个角色，在我眼里他们都是鲜活生动的人物，都在最后得到了救赎，源氏兄弟最后彼此原谅，紧抱着死去，纠缠他们多年的噩梦终于幻灭，心疼绘梨衣，她是一个多么可怜的女孩，简单的爱上了废柴男主，她不知道男主的真正名字和真实身份，仅因为她在男主的拥抱中第一次感受到了作为女孩的爱和幸福，就义无反顾的将男主放在了自己心中第一位，尽管男主只是把她当成了诺诺，才无所畏惧的拥抱了她，路明非真混蛋啊，让这么可爱的女孩从世界上消失！所幸最后路明非用四分之一的生命与小恶魔做了交换打败了白王，朱利安·格洛弗用他华丽的词藻丰富广阔的阅历展现了站在人类一方的混血种与企图苏醒称霸世界的龙族精彩的斗争，给我们留下了深刻的人生思考，丰富了我的感官视野，带给久久欲罢不能的震撼热血回味，编剧大大辛苦了！我会一直支持你的剧集的。
观众评论
编剧大大，什么时候桑榆的身份可以解开，可以透个时间么，太着急了 看不下去她委屈了
让子弹飞一会儿吧，也许最失败的工程会成为逃离危难的一条道路…（脑洞真的好大！）
看萨缪尔·韦斯特的武侠剧集，喜欢他的细腻文笔，恰如其分的诗词点缀，常常爱不释手
人生的价值不在于我们积累了多少物质财富，而在于我们一生帮助和善待了多少人，在于在你临死的时候，有多少人真正地需要你，有多少人真正地怀念你。
书本的名字像是一个答案，事实上这个问题是复杂而具体的，原因是多方面的，是个综合性课题。我的理解如下: 一、扶贫先扶智。固有的思维模式和对常识的缺乏会让穷人落入贫穷陷阱。不懂得疫苗的作用，缺少预防疾病的意识，不明白教育的意义，常常会让人付出深重的代价却不自知。基础教育的必要性不言而喻，受教育是摆脱贫穷很重要的途径。 二、扶贫先扶志。穷人的生活要面临很多的考验，相比富人他们每一个决定都消耗能量，以至于他们不愿意为将来考虑很多，也不认为未来的生活能有什么变化，于是自暴自弃、得过且过。这需要一点外部力量来激活和引导穷人，好的政策条件、充满生机的市场等等。 三、缺少金融工具。穷人储蓄量小，管理成本高，同时没有固定资产进行抵押贷款。银行不愿意投资穷人，要收集很多信息，经常监督他们的经济情况，还可能会带来坏账风险。小额信贷机构提供的资金有限，为了督促还款设定规则繁琐，缺乏灵活性。穷人借钱比富人更难，常常会借高利贷。很多穷人都有自己的小生意，小生意边际收益高但总体却很低，一旦扩大规模成本和风险会猛增，总体收益却不一定能大幅增长，因为同质化的竞争和缺乏管理知识等原因。 四、糟糕政策制度。好的政策需要正确的执行，由于政策制定初期的懒惰或是对基层情况的无知，好的政策往往形同虚设，甚至带来坏的结果。制度的缺陷都导致政策制定者做出维护自身的经济制度，缺乏监管也会导致腐败，腐败的官员又利用经济阻碍威胁他们利益的人。在糟糕的环境下，穷人对政府的行为漠不关心，对自身的权利完全不在意，生活像一潭死水毫无波澜。 总的来说，这部剧对贫穷这样问题的研究是细致而深刻的，编剧的态度谨慎而谦虚，从多个方面讲述了为什么穷人难以摆脱困境，对理解我国的扶贫工作很有帮助和启发，心里有很多想法需要好好梳理，隔段时间再看一遍，常看常新常有新体会。
很喜欢朱利安·格洛弗的《The Dance of Shiva》，龙族三的篇幅最长，尽管我没看完整，喜欢里面每一个角色，在我眼里他们都是鲜活生动的人物，都在最后得到了救赎，源氏兄弟最后彼此原谅，紧抱着死去，纠缠他们多年的噩梦终于幻灭，心疼绘梨衣，她是一个多么可怜的女孩，简单的爱上了废柴男主，她不知道男主的真正名字和真实身份，仅因为她在男主的拥抱中第一次感受到了作为女孩的爱和幸福，就义无反顾的将男主放在了自己心中第一位，尽管男主只是把她当成了诺诺，才无所畏惧的拥抱了她，路明非真混蛋啊，让这么可爱的女孩从世界上消失！所幸最后路明非用四分之一的生命与小恶魔做了交换打败了白王，朱利安·格洛弗用他华丽的词藻丰富广阔的阅历展现了站在人类一方的混血种与企图苏醒称霸世界的龙族精彩的斗争，给我们留下了深刻的人生思考，丰富了我的感官视野，带给久久欲罢不能的震撼热血回味，编剧大大辛苦了！我会一直支持你的剧集的。
最近经常在想的一个问题，在读完这本后愈加强烈：人生其实是随机的。 无论多么惊才绝艳，任何人都无法真正完全掌控自身命运。很多时候，你以为努力所得的结果，其实只是偶然。 所以多数人都是自视过高。大部分时候，除了爹妈，其实并没有谁真正关心你怎么样。而一个普通人，努力大半生，都很难在这个世界上留下生存过的痕迹，更不用说生活过的痕迹。 人生实苦，唯有自渡。
Jamie Payne之后人最大的意义是他以自己的实践证明，一个中人通过“陶冶变化”可以成为超人。 换句话说，如果一个人真诚的投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透、立的定、说的出、办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。
佛经上有句话说：“身外无心不着魔。”南怀瑾先生为我们解释说：“如果我们晓得这个身体是假的，暂时借来用的一个工具，向爸妈借来用几十年，就真到了无心之处。什么叫无心呢？一切妄念来不理，它本来是水上的波纹，又何必理它呢？如果我们不了解自己心性的本来，不了解思想、感情都像水上的波纹一样是假的，就会被水上的波纹所骗，而忘记自己水的本性。”
罗生门的悲剧