Hitchcocked!

燕七

我们怎么看贫穷？编剧概括：第一，缺少信息来源，相信那些错误的事情。这一点其实更多地来自社会的基础。第二，生活压力多重。在贫穷里趴着的，所有的的行动都举步维艰。第三，绝望无抓手。第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。改善有空间。第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。改变人们的期望是不容易的，却并不是不可能的。更重要的是，成功能带来更大的成功。当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启动一个良性循环时，不应害怕必要的付出。简单说，意识形态、无知和惰性构成贫穷。编剧提出拒绝懒惰和公式化的思考模式，政府机构需要倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。发现贫穷的原因，开始小的变化并推动大的进展。

朴雨

国产剧多出点类似的我就舒服了

鑫巴克

喜欢肖恩·库宁汉的书很久了，它可以提醒我们要宁静平和，要宽容善待自己和周遭的一切

静若磐石

经典常读常新，对于《Hitchcocked!》一直都是爱不释手，逢人便推荐观看。一是因为翻译的文笔细腻沉稳，点到为止，丝毫没有赘言。还因为特意去看了从沈玉成到傅璇琮修改和复阅的过程，着实体现了中文的韵味；二是因为乔·丹特眼光独到，擅于从冷门的角度分析问题，读来有焕然一新之感。历史就像是一位魔术师，总能给探究细节的人惊喜。今年再次回味此剧，更是进一步深刻理解到了如何用技术手段解决道德问题。此处的“技术”并非technology，而称为tactics较为合理。同时也以一种较为扭曲的方式，体会到了身而为人的的”立体性“，通过全方位评价历史人物从而使得人性的内涵更为丰富和多面。只能说阅历的价值必须是需要通过真正的内化才能体现，否则会一直陷入“路径依赖”的陷阱而一叶障目。 如果说政治的博弈也不得不屈从于当时的体系制度和根本的思想框架，倒不如解读为任何权谋的有效性都必须建立在客观规律之上。这种客观规律由年代特征、历史根基和人性的混合物提炼而成，演变为一个时代发展或后退的脉络，每一步都有迹可循，即谓之”天意“。于是有人便问，“尽人事、知天命”成了唯一的生存要义了吗？事实上，仅就我本人而言，从该剧学习到的内容便是，任何人都无从预测结局的好与坏，但每个人身上所自带的执念，都可以用一种相对“艺术”的方式来疏解，从而避免极端情况的出现。疏解得好，执念便是云梯；疏解得不好，执念就成了桎梏。 王阳明那句话真是万能金句啊：“此心光明，亦复何言？”答案自在胸中。

Seanfly🍍

除了服化道还有别的能吹吗。。。谭卓演的是什么鬼，皇帝难道喜欢这口？抖m？丫鬟们一个叽叽喳喳的我听着都烦，皇后嫔妃们居然还挺受用的？女主低配罗海琼，双眼瞪得像铜铃，还没神，演丧尸吗？聂远签了于正？真是没出路了，一大波玛丽苏预订中。另外，宫什么斗？知道什么叫宫斗不？我都想跟剧里这些乖乖讲道理的傻白甜做盆友了好不。。女主这么怼天怼地才不是伶牙俐齿，主角光环堪比天狼星了，我要是皇帝贵妃那些人，早撕烂她的嘴了，居然还有时间给她狡辩？？？

学生拜上

营销的底层规律:注意力，营销的底层本质:通过情绪满足及心理满足的解决方案满足归属感

露垚

不敢想象女主现代穿越过去还有这种老旧思想，前期靠自己努力还好，后期直接老公上班自己在家带孩子，并且对才20岁的几个孩子催婚，并且强烈要求孩子必须结婚，看到最后全是流水线催婚加结婚，越看越没意思

Welkin

卿本佳人奈何从贼 此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今，此在通过公共交通工具与他人交往，通过报纸等媒介与他人沟通消息，在这样的公共世界里面，此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中，此在处于他人的号令之下。然而，各具特点的他人却也消失不见了，每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人，与此相反，每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要，要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”，只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世？这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人，是个中性的东西：常人.〔das Man〕。 在这种含含糊糊的局面中，常人展开了他的独裁。常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对影视艺术怎样观看怎样判断，我们就怎样观看怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身。 常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才，不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知，一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事，一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。 常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗，在这种朦胧之中，事物的本质差别掩蔽不彰，结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。 常人预定了一切判断与决定，已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时，常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的，原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。 至此，此在彻底丧失其本真状态，海德格尔称之为：沉沦

万树繁花

非常通俗易懂的亲子关系剧集，受益匪浅，拜读了，推荐给自己的亲朋好友读的，谢谢编剧的分享！

宝星

一定程度上超越了龙族3，并且一定超越了所有同类型的网文。编剧的影视素养远超常人，博古通今。剧情把控，人物性格把控堪称无可挑剔。还有独特的集数BGM，也可以看出编剧素养之高。

tinkle

反复的看了两次，读完了它，鱼鲠在喉，感叹万千，我不懂政治，大时代，大变革，小人物，不同立场不同时代，无从评说，只是太压抑太不忿太......庆幸，我最大的感觉就是庆幸，小民众，无力的群体，懦弱与激愤，实际上几乎改变不了什么，毕竟不是我们可以操控的，抗争，自由，权利应该都是相对于最高建筑予以的同意下，于是可以在安全范围振臂高呼，而他们，是不幸的，那个时代列次上的人们，身不由己的无法自主的苟活，很多个不同始发地的不同年代都曾出发过本同末异的列车，于是，我更加庆幸 每次看见书中说起中国的好，我都暗暗骄傲一下下，什么是幸福啊，如今说吃饱穿暖的人会被认为不思进取吧，人和时代都是要进步的，所以，无从辩白改革中动荡里带来的一切善与恶，人性与残忍，自愿或是强迫，生存即真理，我想骂自己，如果站在已获知的当事人们的角度和心情，他们是坚强且坚韧的，能活下来的都是了不起的人，我庆幸 战争，我庆幸没有体验过，动乱，我庆幸，我没有体验过，歌颂祖国会被认为喊口号吧，可是我很庆幸 幸福有时候真的就是停电后来电了，闲暇的时候你可以读你喜欢的书，想念的时候他正好联系你，妈妈对你送的礼物赞不绝口，在意的人都健健康康，都是生活中再平常不过波澜不惊的事情，也许幸福的习惯了我们都不会在意到，可是，这些的基础都是建立在祖国和平稳定的前提条件下，这不是唱高调，我发誓 还有我喜欢天津，安安稳稳的，每当从媒体听到哪里哪里都地震山洪台风泥石流，除了祈祷祝福，我也暗暗的更喜欢天津 希望所有的人所有的生命都可以安稳自由，以后的时代都可以安定和平，每个国家每个民族都可以自强而不掳掠