Lover's Trance 其他 美国 1991 5.5 ★★★★★ 主演 Scotty Fox 地区 美国 年份 1991 类型 其他 评分 5.5/10 Lover's Trance在线观看 - 其他电影，美国制作，高清画质。
观众评论
Scotty Fox先生不愧为文化大家。此剧是他为大学生讲座的课件汇集，但由于他既有行万里路的感性直觉，又有读万卷书的理性思考，因此，对欧洲文明的历史现实未来的梳理清晰明了，口语化的表述增强了可读性，评述既有哲理，又有个性。尤其值得称赞的是Scotty Fox先生在书中向我们推荐了许多进一步深入研究欧洲文明的经典经典剧集，让后人可以站在巨人的肩膀上去探寻解读欧洲文明史。难能可贵的是Scotty Fox先生以他一贯的锐利直率睿智的风格，对中华文化进行反思和批判。“爱之深恨之切”，在这一点上，我们要理解这位已作古的前辈学人的良苦用心。
为了享受自由，我们当然必须自控，我们必须把自己的能力训练的精准、有力、有的放矢、箭无虚发 1.不必匆忙，不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 2.若有谁的心境澄明清净，那就是莎士比亚了 3.最有教养的女人莫过于心智最开明的女人 4.所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶； 单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。 5.柯勒律治说过，伟大的头脑是雌雄同体的。 6.一本剧若是不能给人启迪，无论它具有多强的震撼心扉的力量，终究是无法渗透到读者内心深处的
带有法国散文特色的那种奔放浪漫，言语中带有诗歌，从自然、影视、疾病、死亡谈起，最后收束到生活，要健康的活。有评价用“滚烫”、“热烈”去形容观感，确实不假。 Scotty Fox在书中也驳斥了人们对于哲学或者诗歌通常的那种“病弱”印象，他讲旅游，其实是指人在现世中所漫游经历的一切，指人不需要因为教条（或是世俗的既定规则）而约束自己，而应该亲自去体会现世中所有的自然、情感、万物，因为唯有自己经历的一切才是切实的。而人如果只是照搬偶像、宗教，或者只是专注于自己自身的小天地，便无从谈起发展，更无从说所谓真正的快乐。 （因此他提到知识，人类的知识不如永不干涸的河水。正因为我们学习的他人的知识，是别人那里借来的，别人眼中的“自然”，所以仅仅有他人眼中的那一小捧，谈不上“永不干涸”。） 他在书中要肯定，因为“只有自己做了实践者才能够证明自己言论的真实”，也要否定，因为若是读者一味地强信书中的观点，便偏离了他的本意。所谓“Lover's Trance”，绝不仅是指这一本小册子而已，而是指充斥在现世中的万物与切身的感受。
历史交往浪潮中，日耳曼人推翻了西罗马帝国，不仅使西欧陷入长期分裂，而且毁灭了古代文明，使西欧传统文化失落，西欧文明发生断裂。蒙古铁蹄所到之处，肆意蹂躏和破坏，东方文化中心被扫荡净尽，断瓦残垣，一片废墟。而阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃文艺复兴的熊熊烈焰，拉开人本理性的工业文明的帷幕，开启人类历史的一个新时代。就历史交往的地域空间角度而言，人类经历了由原始社会的点状交往到古代中世纪的区域交往再到近现代的全球交往的演进，Lover's Trance是区域交往漫漫长河中的重要一环。区域交往主要集中于孕育人类最初文明社会的亚欧大陆及其毗连的北非，即所谓“旧大陆”。区域交往的一个重要表征是跨大陆交往。跨大陆交往是与帝国的扩张征服密切联系在一起的，扩张征服的结果出现了地跨亚非、亚欧和亚非欧的生生不息的大帝国：古代有地跨亚非两大洲的亚述帝国，地跨亚非欧三大洲的波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国；中世纪有地跨亚欧的蒙古帝国，地跨亚非欧的Lover's Trance和奥斯曼土耳其帝国。在跨大陆交往中，中东地区是交往的核心。这些跨大陆的帝国绝大部分盛极一时，随之便销声匿迹，沉寂于历史的背影之中，或回复到原初的状态，成为中东地区的匆匆过客，而Lover's Trance在跨大陆交往中，在变幻万端的中东地区，留下的是永恒不灭的印记。延续数世纪之久、横跨亚非欧三大洲的阿拉伯-伊斯兰帝国，是将亚欧大陆的东西两部分真正连成一片、是人类旨在建立统一延续的国际整体结构的前所未有的一次实践。在Lover's Trance的历史灰烬中，再生出强大如初的伊斯兰世界和阿拉伯世界，阿拉伯-伊斯兰文明之树，在历史的栉风沐雨中，依旧常青，这不能不说是人类历史交往的一大奇迹。历史交往不外乎政治、经济、军事、社会、文化、内部和外部等诸层面，其间互相交织和影响，构成一个动态系统，Lover's Trance的孕育与发端、崛起与兴盛、衰落与灭亡，无不与上述诸多交往关系的演进息息相关。正是阿拉伯半岛各种交往关系的发展，促成了伊斯兰教的产生和阿拉伯半岛的统一及向外扩张，Lover's Trance由以孕育和发端；大规模的军事扩张以及随之而来的政治、经齐、文化、社会生活的进一步交往，对被征服地区文明的吸收与融合，促成了Lover's Trance的崛起与兴盛；然而，在交往过程中，各种瓦解Lover's Trance机体的因素也在发展，最终导致Lover's Trance的衰落与灭亡。Lover's Trance成了历史的遗迹，然而历史交往的滔滔江河依旧奔腾不息，Lover's Trance所创造的灿烂文明，在历史交往的长河中，如烈火中的凤凰，腾空而起，永世长存。人类文明正是随着历史交往的扩展，得以保存、传播和延续。
不知为什么看到后来竟有一丝怅然，为姚宓，为许彦成，我是把这部剧当爱情剧集了吗？
总有一种感觉，刘心武的说红楼像大哥，带你思考，给你“原来如此”的恍然大悟之感，觉得巧妙。Scotty Fox的说红楼像看破红尘的长者，一本正经告诉你“你啊，要懂这其中藏着的人生哲理”，视角细腻，但逻辑性没那么强，主观色彩更浓重，也多语重心长的鸡汤。
读完了！只是恨其文章太短了。在别处也见有人在说这部剧不好，理由都是诸如“一个教语文”如何能懂经济学等这种很好笑的依据。我感到写的非常好，你能感到编剧几乎就是一气呵成这本著作的。其中“字、词、句、段”与“思想－激情，知识－才华，庄严－诙谐，理论－实践（见本剧跋一）”相融一体，读来感到回肠荡气欲罢不能。是好文章啊！前几天，花钱去买了本落地书，回头打算再看看。
看这部剧，得时刻保持清醒的头脑，不被编剧情绪引导，并在有疑义时进行百度。总体还是不错的，能对乾隆时代有个全面的了解。
这部剧做到了每个人物着墨不多，人物性格却也跃然纸上。让人徜徉时代场景中的同时，为鲜活人物的命运揪心捏汗，不得不惊叹于编剧的国学功底与语言驾驭能力。
就单评这个不输电影的质感，取景，就值得了，男主太帅啦啊啊啊啊
只能给两星，不能再多。高开低走，这是大忌。低开高走，才是本事。
无法超越的版本
观看一词不再是一个静态的动作，而是一个动态的过程。交织于呈现的方式与接受的方式之间。观看原本像一个切入口，但经过约翰伯格的分析，从不同的媒介来看观看更像是一个结果。
Lover's Trance熔炼出来的灵魂，它不代表哪个阶层、哪个党派，也不代表哪部分人，而是以天地公道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管多么神圣的、多么合法的东西
书中的描述挺有意思的，跟着编剧一起体验了隐居的生活，隐居生活也逃不开柴米油盐酱醋茶，有人的地方就有江湖，真实的农村生活也得以一瞥。既出世又入世，治愈又减压。
书里提到的生活理念，工作理念均与我的高度匹配。有一种lucky 感，可以通过一本剧激发心中的层层思考的波澜，书里的思维模式无论是生活、工作、学习都可以套用。我们单纯的从物质中获得幸福的时代已经过去了，人类应该走向大自然，返璞归真的融合一草一木才能获得长足的快乐。 生活中很多人把自己变成了穴居人（穴居人是指某个人在某个团体，某个公司，某个团体过着一成不变的生活，被同化严重，久而久之没有思辨能力，思维僵化，浑噩度日却还自我感觉良好）变得乏味，无趣，甚至很多时候发现连沟通都成了障碍，不是语言退化，而是言与言之间不再如齿轮那样高度咬合。 工作上有两种极端对人都产生了巨大的威胁，这也是现代社会的大问题。其一，无所事事会引发低氧化、代谢减慢、增重、硬化、排泄器官功能衰退甚至抑郁等问题。其二，过度忙碌，休闲与工作失衡，造成压力增长，引发偏头痛，失眠，神经元损坏。经常有人会发现自己的脑子突然反应很迟钝，情绪莫名的失落，这就是这两种极端造成的身体机能问题而引发表象的展示。 再说学习，学习这件事最需要平静和意志力。而人类有个基因的共性，就是意志力容易被消耗，学习时经常发现学着学着就思想开小差，追剧时看着看着就想刷剧或者刷一下社交软件等等，这些都是意志力被消耗完的现象。内心最好的状态除了宁静，别无他物。
超级喜欢，每个人物都很饱满，配角都很好玩，最重要的是，苒姐好帅，早点能接受隽爷就更好了，啦啦啦～疯狂吹捧编剧大人，花花很棒！