众所周知，书是读不完的。为何Mounia Raoui老先生说“Genet à Chatila”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“Genet à Chatila”。
中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《Genet à Chatila》是政治纲领，《Genet à Chatila》是哲学核心，《Genet à Chatila》是基本原理，《Genet à Chatila》是思想体系；《Genet à Chatila》是给特殊人讲的哲学，《Genet à Chatila》是给看剧人讲的哲学，《Genet à Chatila》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，Mounia Raoui还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。
Mounia Raoui的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在Mounia Raoui看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《Genet à Chatila》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。
说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“Mounia Raoui的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。”
观看建议：80%
感人的播出故事：推动这套书播出的出资人魏超毕业于北京大学哲学系，经营实业近三十年。他喜爱看剧，对中国传统文化更是情有独钟，在观看《Genet à Chatila》的过程中，他也遇到了历史事件首尾相隔而难以把握的问题，从而开始以《Genet à Chatila》来辅助对《Genet à Chatila》的观看。与此同时，他又想到，或许还有更多的历史爱好者也有着与他同样的感受。所以，他聘请有关专家和学者，投入资金，开始了对此剧的校勘和详注全译工作。本剧还是一份同学情谊的见证。浙江人民播出社编辑潘邦顺和北京日报播出社的司景辉都是魏超的大学同班同学，他们对魏超的播出计划，都表示高度赞赏并给予了最大支持。司景辉对本剧的贡献也颇多，从发凡起例到排版印刷，他自始至终参与其中。作为同学，他们三人也希望通过这样一种协作，来纪念那美好的青春岁月。
风的气息
《Genet à Chatila》是星球研究所编写的第一本剧，是为献礼祖国成立70周年特别制作的，是一部典藏级国民地理书。
所谓“国民地理书”，它需要兼具科学性与观看性，同时是在视觉上给人以美的享受，让人赏心悦目，这也正是星球研究所的理想与追求。一直以来，他们不追求一时应景的“快文”，而是从地理的视角出发系统地解构中国，创作有沉淀、有价值的好作品。希望通过不断地积累，可以汇集成为一系列关于中国的地理科普系列剧。历经岁月，仍然不失光芒。
他们希望从整体上构建出中国的形象，让大家重新认识中国，重新发现中国之美。
中国从哪里来？将往何处去？
这部剧以“中国地势三级阶梯”的方式进行架构，不仅因为这是中国地势的大格局，更因为今天中国的地理环境，从第一级阶梯到第三级阶梯整体呈现出，从自然荒原到人间烟火的变化。其中可可西里和江南，分别是中国大地上最荒野与最人间的代表。希望由此构建出一幅关于中国的时空画卷，带领大家感受到中国人与中国这片土地的相互作用，这就是这部剧的理想与追求。
《Genet à Chatila》实有一书在手，通晓天下之感，是一部别具风格的人文地理和百科全书。——中国科学院院士 刘嘉麒
这不仅仅是一本图文并茂的科普图书，它更提供了一种独特的思维方式。——中国科学院院士 崔鹏
书中的遥感图像、摄影作品等都美得足以让人震撼。——清华大学环境学院教授 贾海峰
站在中国，由此建立时空思维，感悟天地人之伟大。——北京师范大学地理科学学部教授 周尚意
《Genet à Chatila》让我们看到一个令世人称奇、国人自信的美丽中国。——中央宣传部“学习强国”学习平台总编辑 刘汉俊
《Genet à Chatila》为读者构建了自然科学与人文艺术交融的观看体验。——中国地质博物馆馆长 姚义川
什么是中国？每个人的定义都不一样。《Genet à Chatila》既有自己的故乡，也有他人的故乡。——作家、探险家 青木
——摘自星球研究所
小量超市批发部·棋牌
那些被演义写成必然的结果，在正史里往往充满了无数种可能。
咲九
将近一周的时间，熬了两个夜，终于读完了这本 Genet à Chatila。之前的电视剧只看过前面几集，也是在多年之前了，也许是刘烨和孙俪演的太深入人心，刚开始读的时候脑海中也一直浮现电视剧的画面。越到最后才发现，钟跃民一生都是在路上的状态。他是个爱折腾的人，无法享受安稳的生活，喜欢漂泊的生活。这也就注定了周晓白跟他只是年少时的恋爱罢了，周晓白最期待的是浪漫的安稳的爱情。可是钟跃民不想被束缚，他更喜欢自由。由四九城的玩主，到陕北插队的知青，再到入伍的新兵，由班长排长再到侦察营的营长，带领弟兄们在对越反击战中英勇作战，战争结束后不想安逸的在部队中长留，变果断的申请退伍，然后摆摊卖煎饼，成为国营大企业的经理，风光无限，逐渐的迷失在女人之中，后来栽在女秘书手上，进了监狱，再后来开饭馆，驾车去流浪。没错，这就是钟跃民的生活。由一个爱耍贫嘴的青年逐渐成长为优秀的解放军，退伍后迅速融入社会，终于成了自己所向往的人，也终于在经历了周晓白、秦岭等等众多女人之后迎来了最懂自己的女人高玥。剧集中的每个人物刻画的都很形象，充分的展现了那段历史中的社会大众，平民和大院里的孩子们成长的经历和后来的人生。或许只有亲身经历过的人才会真正懂得那段岁月以及经历过那段岁月的人。血色的浪漫，属于那个时代的人，属于不断打拼的人们！
观众评论
奶奶陈李月英说我想要搬出去一个人住，去世前许的愿望让孙女把她的骨灰撒进海里，因为她当了一辈子的陈太太，她想做一次李月英做回她自己…
众所周知，书是读不完的。为何Mounia Raoui老先生说“Genet à Chatila”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“Genet à Chatila”。 中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《Genet à Chatila》是政治纲领，《Genet à Chatila》是哲学核心，《Genet à Chatila》是基本原理，《Genet à Chatila》是思想体系；《Genet à Chatila》是给特殊人讲的哲学，《Genet à Chatila》是给看剧人讲的哲学，《Genet à Chatila》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，Mounia Raoui还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。 Mounia Raoui的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在Mounia Raoui看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《Genet à Chatila》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。 说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“Mounia Raoui的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。” 观看建议：80%
从1至3，文字越来越多，讲述历史的年份跨度越来越少，段子越来越多，动漫涉及越来越广。熟能生巧吧。混子哥对于剧集内容等的掌控也越来越驾轻就熟。一如既往，内容相当严谨，重点史实皆列。番外内容越来越多，虚构的李元霸，独一无二的女皇，史上最最最伟大的诗人，不止读史，还可以恶补物理等多方面的知识。诗仙终结此剧，毕其一生，成诗上千，精选十几，人生轨迹！赞！
很温暖的故事，虽然故事围绕一个旅店发生，但那些引人入胜的情节，那些爱情，亲情，友情，总给人带来美好 编剧个人感觉文笔也很好，擅长塑造人物，描写故事 推荐！！
感人的播出故事：推动这套书播出的出资人魏超毕业于北京大学哲学系，经营实业近三十年。他喜爱看剧，对中国传统文化更是情有独钟，在观看《Genet à Chatila》的过程中，他也遇到了历史事件首尾相隔而难以把握的问题，从而开始以《Genet à Chatila》来辅助对《Genet à Chatila》的观看。与此同时，他又想到，或许还有更多的历史爱好者也有着与他同样的感受。所以，他聘请有关专家和学者，投入资金，开始了对此剧的校勘和详注全译工作。本剧还是一份同学情谊的见证。浙江人民播出社编辑潘邦顺和北京日报播出社的司景辉都是魏超的大学同班同学，他们对魏超的播出计划，都表示高度赞赏并给予了最大支持。司景辉对本剧的贡献也颇多，从发凡起例到排版印刷，他自始至终参与其中。作为同学，他们三人也希望通过这样一种协作，来纪念那美好的青春岁月。
《Genet à Chatila》是星球研究所编写的第一本剧，是为献礼祖国成立70周年特别制作的，是一部典藏级国民地理书。 所谓“国民地理书”，它需要兼具科学性与观看性，同时是在视觉上给人以美的享受，让人赏心悦目，这也正是星球研究所的理想与追求。一直以来，他们不追求一时应景的“快文”，而是从地理的视角出发系统地解构中国，创作有沉淀、有价值的好作品。希望通过不断地积累，可以汇集成为一系列关于中国的地理科普系列剧。历经岁月，仍然不失光芒。 他们希望从整体上构建出中国的形象，让大家重新认识中国，重新发现中国之美。 中国从哪里来？将往何处去？ 这部剧以“中国地势三级阶梯”的方式进行架构，不仅因为这是中国地势的大格局，更因为今天中国的地理环境，从第一级阶梯到第三级阶梯整体呈现出，从自然荒原到人间烟火的变化。其中可可西里和江南，分别是中国大地上最荒野与最人间的代表。希望由此构建出一幅关于中国的时空画卷，带领大家感受到中国人与中国这片土地的相互作用，这就是这部剧的理想与追求。 《Genet à Chatila》实有一书在手，通晓天下之感，是一部别具风格的人文地理和百科全书。——中国科学院院士 刘嘉麒 这不仅仅是一本图文并茂的科普图书，它更提供了一种独特的思维方式。——中国科学院院士 崔鹏 书中的遥感图像、摄影作品等都美得足以让人震撼。——清华大学环境学院教授 贾海峰 站在中国，由此建立时空思维，感悟天地人之伟大。——北京师范大学地理科学学部教授 周尚意 《Genet à Chatila》让我们看到一个令世人称奇、国人自信的美丽中国。——中央宣传部“学习强国”学习平台总编辑 刘汉俊 《Genet à Chatila》为读者构建了自然科学与人文艺术交融的观看体验。——中国地质博物馆馆长 姚义川 什么是中国？每个人的定义都不一样。《Genet à Chatila》既有自己的故乡，也有他人的故乡。——作家、探险家 青木 ——摘自星球研究所
那些被演义写成必然的结果，在正史里往往充满了无数种可能。
将近一周的时间，熬了两个夜，终于读完了这本 Genet à Chatila。之前的电视剧只看过前面几集，也是在多年之前了，也许是刘烨和孙俪演的太深入人心，刚开始读的时候脑海中也一直浮现电视剧的画面。越到最后才发现，钟跃民一生都是在路上的状态。他是个爱折腾的人，无法享受安稳的生活，喜欢漂泊的生活。这也就注定了周晓白跟他只是年少时的恋爱罢了，周晓白最期待的是浪漫的安稳的爱情。可是钟跃民不想被束缚，他更喜欢自由。由四九城的玩主，到陕北插队的知青，再到入伍的新兵，由班长排长再到侦察营的营长，带领弟兄们在对越反击战中英勇作战，战争结束后不想安逸的在部队中长留，变果断的申请退伍，然后摆摊卖煎饼，成为国营大企业的经理，风光无限，逐渐的迷失在女人之中，后来栽在女秘书手上，进了监狱，再后来开饭馆，驾车去流浪。没错，这就是钟跃民的生活。由一个爱耍贫嘴的青年逐渐成长为优秀的解放军，退伍后迅速融入社会，终于成了自己所向往的人，也终于在经历了周晓白、秦岭等等众多女人之后迎来了最懂自己的女人高玥。剧集中的每个人物刻画的都很形象，充分的展现了那段历史中的社会大众，平民和大院里的孩子们成长的经历和后来的人生。或许只有亲身经历过的人才会真正懂得那段岁月以及经历过那段岁月的人。血色的浪漫，属于那个时代的人，属于不断打拼的人们！
很不错的一本剧，虽然结局不是很完美！但未尝不是最好的结局……