The Show 其他 美国 1927 6.5 ★★★★★ 主演 托德·布朗宁、约翰·吉尔伯特、蕾妮·阿多莉、莱昂纳尔·巴里摩尔、爱德华·康纳利、Gertrude Short 地区 美国 年份 1927 类型 其他 评分 6.5/10 在线观看《The Show》，其他电影，美国出品，托德·布朗宁、约翰·吉尔伯特主演。
观众评论
医患关系永远在路上！ 在你还有呼吸，有心跳，有意识，你可以选择去爱这个世界，爱自己的身体，爱周边人的同时也请你去爱每位医护工编剧吧
有理论，有方法，有案例 对运营有了一个比较体系全面的认识，值得推荐
第一次以听书的方式听完了一本剧。 尽管这部剧是早些年播出的，但距离2022年并不是很遥远。 某种程度上来说，我觉得这部剧算是一个警醒。 女孩儿们，妇女们，单亲妈妈们， 若是在这部剧里的日本便被生活所压迫了，很好奇。书中的男朋友/前夫/配偶怎么就能以轻易的一句“我不要了”将孩子像扔东西的态度随随便便抛给女性抚养，甚至公然霸道地强占女性们的付出/赚取的钱财/购买的房屋！！！就凭他家暴？！搞笑 （当然，不知现在日本女性的日子过得怎么样） 什么时候一个社会需要压榨女性，让一些不光明的产业为女性贴心地提供她们急需的在外人看来十分平常的举动/帮助，那么我觉得这个社会糟透了，不仅是看不见的贫困，不仅是单亲家庭的阶级固化，不仅是社会幼苗——青少年的不正常成长，更是一种停滞的发展（发展是在发展，社会依旧运转，但是那股蓬勃的生气还在吗？书中的孩子们不管是几岁的孩子还是成年了的孩子依旧在为生计忙碌，依旧在为巨大数额的助学金贷款努力着，过早的成熟与冰冷的现实让他们只奢望过上普普通通的简单生活 会有余力去为这个国家的“成长”“更新”助推吗？害 ） 时代的一粒沙，落到每个人的头上都是一座大山 社会中的一个小意外，降临到这些看上去幸福美满的家庭身上是一场无情的龙卷风。 这个家里的人无力展望未来，每天疲于奔命，家庭整体没有向前的希望……失去父亲这样的顶梁柱在每个家庭都有可能发生。社会机器中一个齿轮的变化可以轻而易举地制造出贫困来。 在这个富裕的日本，事实上有很多单亲母子家庭连饭都吃不饱，生活更是举步维艰。在这种情况下，孩子们不可能受到充分的教育，其结果导致了贫困的代际传递。 贫困不仅指的是没有钱，也指缺乏教育和信息的状态，这是我采访结束后的感想。 危险比大人们想象的离孩子还要近。毫无警惕心的年轻女孩们，很轻松地就可以与陌生的世界或人单独联络并相识。 哦，最后一点，信息安全很重要！！ 对孩子的安全教育要从小抓起！ 有点躁了 深呼吸 希望书中的情形减少， 不管是哪一国的女性
后面四分之一重复了 很喜欢北欧人的生活理念。我们中国的年轻人也正在往这个方向走，只是我们没有那么高的福利，不得不背负自己生活，家庭的压力。各种枷锁加身。 书中的生活我们在自己的环境里很难实现，但是可以加油，世界这么大，总有可以做到这样心态的人，成为朋友，并不孤独。
一开始以为是山寨版哈利波特，其实并不是对话很幽默很喜感，感觉男主角可能是一龙，会不会是黑龙哪
不必着急，不必羡慕，选择正确的方式努力，你想要的上天一定都会给你。这个期限永远无法预知，我们唯一能做的就是耐心等待、咬牙坚持，期限会随着你的踏实努力而一步步缩短。
限于自己的理解能力和认知，这部剧读完对我这种个体来说意义不大，另翻译问题，总感觉本剧很拗口。 整本剧缺少翔实的事实论证和案例等，大部分是纯文字论证。 这部剧能火，我想大概率是因为“标题党”性质的穷人话题吧，看到类似消费新穷人的话题，读者都想来一看究竟，想看看有什么方法摆脱，或者是不是自己能对应，但是你会失望！这里并没有方法论和答案 比如贫穷即犯罪这样的集数名称，的确很吸睛。 金句观点摘录： 1 老板其实并不指望员工们相信自己说的是肺腑之言，他们只希望彼此对这场游戏心照不宣，并据此行事。 2 四海为家、充满变化、不受家庭约束的生活方式在富裕阶层中备受推崇，年轻人离乡背井，涌入大城市，追寻“不一样的东西”。他们的勇气和自信总是被人们歌颂（且浪漫化），被视为在一个崇尚和回报个人创新的社会中开始生活的准备。 3 要把穷人从消费者的勇敢新世界赶走，把他们从街道赶走，从公共场所赶走。如果他们碰巧是新来的，证件都不齐全，那就再好不过，可以把他们驱逐出境，从而把他们从社会的义务中完全驱逐出去。如果找不到驱逐出境的借口，他们仍可能被流放到遥远的监狱或集中营，最好在亚利桑那州的沙漠里，在远离航线的落锚船上，或在高科技、全自动化的牢狱中——在那里，他们见不到任何人，即使是狱警也不可能经常和他们见面。（很多国家把内在矛盾外部转移的常见政治手段） 4 把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事。穷人可以作为“嫌疑惯犯”，一旦日常秩序中出现问题，他们就成为公众追捕的对象。（有一些阴谋论） 本剧很多观点，我都存疑，下为部分： 1 在现代性的第二阶段，即消费者的时代，这个不容置疑的事实变成了：人首先要成为消费者，才能再拥有其他特别的身份。 ➡️存疑。这句话我觉得有些绝对，现在还是很多人先是生产者，再是消费者，生产决定消费，中间应该还有个环节，或者应该这样说，第一阶段首先必须是个生产者，第二阶段衍生出一部门将消费作为生产对象的生产者，这部分人的生产和消费合为一体。 2 消费者恰恰相反。消费彻头彻尾是一种个人的、独立的乃至孤独的活动。这种活动通过不断地满足和唤醒、缓释和激发某种欲望实现，这种欲望通常是一种私人的、难以言表的感觉。根本就不存在什么“集体消费”。在消费过程中消费者确实可能会聚在一起，但即便如此，消费的本质仍然是一种彻头彻尾孤独的、私人的生活体验。聚集只不过凸显了消费行为的私密性，增强了其乐趣。 ➡️存疑，这段话太绝对，个人认为随便举出几个例子就可以驳斥消费是个人私密行为这个观点，比如在电影院看电影的消费氛围感；集体娱乐活动的消费，譬如集体运动、桌游等等……这部剧很多观点感觉都有待商榷。 最后，不建议大家读，还是看看能看得懂的吧😖😖😖
很久没有如此沉迷于一本剧了，有些意犹未尽，众生皆苦，有欲望才有了The Show阁。 很喜欢编剧的笔锋，描述了一个天马行空的世界，众生离苦得乐，皆为欲望。 所有得失，在每一章故事里，都很有深意。
熬夜一口气看完了，我现在要去知乎关注他了，田吉顺田医生，666666
在看这部剧的时候，我一边看，一边跟我妈吐槽：我鉴赏文艺作品的水平基本为0。 我平常不太会主动去看这类的散文剧集界限非常模糊的作品，没别的原因，就是看不太懂。这部剧是通过B站纪录片《The Show》知道的。这部纪录片第一集讲的就是编辑与书的故事，开篇出场人物就是推出这部剧的幕后秃头编辑——朱岳。他发现了这部剧后，觉得莱昂纳尔·巴里摩尔写得不亚于西方任何一位作家，希望这样的好作品能被更多人读到，为此还拉黑了一个铁哥们…他说华语影视已经发生了一场爆炸，在大陆以外的台湾和马来西亚，有着许多不为内地人所知的优秀作家。 其实我不想点评这部剧的，因为我觉得我确实没看懂，就没有资格去评论它，所以只能说说自己对于细枝末节的一些零碎的感受。打四星的原因——看不懂又觉得很有深意的作品一律四星是我偷懒的办法… 下面是一些零零散散的感受： 看到《The Show》时，我着实吃了一惊，这章的笔风与整本剧都大相径庭。可是有什么又似乎是相同的。或许是那种孤独的感受？我不清楚。附的得奖感言最后一句说：“我遇见了坤洲仔——一个诚实而可爱的人物”。看到这句话我心里有一种感觉，编剧似乎是羡慕坤洲仔的，尽管在故事里，那个“我”如此嫌弃他，在心里对着他不停地用脏字骂骂咧咧，可是编剧大概很羡慕坤洲仔吧？就像我也会很羡慕那种肆意张扬满脸自信的女生一样。有一些人，他们是坚定的，不是飘忽的。 莱昂纳尔·巴里摩尔在表达情感的时候很克制，克制到我总是后知后觉才明白之前看到的某句话里的情感。《The Show》里狼狗欺负庞建国，那么讨厌庞建国的“我”，“把庞建国举在半空中的木椅子拿下来，过了好一会儿他的手臂才能弯曲”。我一直把书快读完了，眼前突然闪过这句话，觉着那是“我”想表达的温柔。 《The Show》这章，我妈比我先看。我说我看不懂，她就也去挑了一篇看，问她如何，她说写得真好。我也看了，我不知道这个真好的「好」有什么含义，我只觉得这一篇也是全书我最喜欢的一篇。虽然，我仍然没有看懂…但我觉得很美，不单单是景的美，是一种好像很孤寂，却又很圆满的美…（不知道自己在说啥了，汗颜） 看完整本剧，好像通篇都在讲孤独，孤独。可是我又不愿意只用这一个词概括里面所有的情感。我们总喜欢对自己不了解的事物进行解释，一个合理的解释能让我们获得确定感。可这次我准备接受这种不确定感，就把它放在一边，等我再多看一些书，或许就能懂了吧。 又或者，我总是在追求这种「懂」，也是应试教育下语文观看理解做多了后的后遗症吧。也许根本也不需要懂，影视传达出的美和情感，能让人有共鸣，也就够了。
我们是多么无知————没有经过任何的育儿培训就要生孩子。 我们又是多么无畏————就算完全还没准备好（比如如何面对身材变形，如何面对孩子的养育等），我们也照样把孩子给生出来了。 如此无知无畏的结果是：心理上我们还是个孩子，生理上已经成了父母。孩子成了我们人生中面临的最大的一个挑战。 我也经常对孩子吼叫，这吼叫也算是祖传的了。我不想我的孩子再把它继承下去。 编剧在文章中教导我们如何减少吼叫，时常练习下面的ABCDE法则： 你感觉被孩子激怒时，可以尝试以下5个步骤： 1.自问（Ask） 2.呼吸（Breath） 3.平静自我（Calm yourself） 4.确定孩子的需要（Decide what your child needs） 5.同理心（Empathize） 说实话，这个法则感觉对我没多大用。目前我连自问都做不到，一旦脾气上来，大脑瞬间空白，脾气就爆出来了。过后又很惭愧，很后悔。 喜欢书里这些话： “在做父母这件事上，从无完美可言，所以，要在愉快时欢庆，从艰难中学习。想要做出改变，任何时候都不晚。”————是的，所以我正在学习，不断地学习。 “你的孩子需要你给予关注、安抚、规范、引导、宽慰、温柔的抚摸，以及成功的机会。而且，和你一样，你的孩子需要很多时间和很多次练习才能掌握他日常学到的技巧。”———明白这点，我们就不会走到孩子的对立面。我们要先照顾好自己。然后才能更好地照顾孩子。 “当孩子降生，一个安静整洁、井然有序的家就不复存在了。如果你试图纠正孩子做的每一件你不赞同的小事，你就会筋疲力尽，濒临崩溃，而且还有可能将每一次与孩子的互动都变成一场战争。”—————所以，了解孩子和自己的气质，才能找到和谐相处的方法。 “成为父母有可能是我们最大的机会，重新看见自己，重新将人生捏合成更加坚定沉稳的样子。”————努力去改变，去过更美好的生活。
长生啊，长生！
轮子从不停歇，The Show的人的呐喊，能否被轮上或驭车的人听到呢。话语权或规则制定权偏又在从轮上成长起来的车夫手中。充满功利性的成功主义在现代社会几乎已成为普世价值观，教育行业自然不会是一片净土。这或许就是为什么一百多年过去，书中抨击的教育制度在今天依然茁壮的原因之一吧。 不说个体，来看各国之间的经济军备竞赛，经常说XX行业会被卡脖子，不也一样是挣扎着不成为轮下国吗。
有多少人为了眼前放弃自己的明天 有多少人为了明天又在扼杀今天 有多少人为了今天寄生给了欺骗 又有多少人欺骗只为换取一丝尊严 有多少人为了尊严却活在别人胯下 有多少人活在胯下只为养活一家 有多少人为了一家老小四海为家 有多少人漂泊日夜思念朋友和爸妈 有多少人指手画脚的给别人讲着道理 有多少人讲完道理自己却不讲道义 有多少人付出总是很难得到回报 有多少人面对镜子留着眼泪微笑 有多少人笑着在暴雨中疯狂奔跑 有多少人为了苟活背叛了最初的理想 但总是和最亲最近的人无法沟通 有多少人多少事其实我们都懂 但懂的太多最后智商却变成了狗熊 ———引自《The Show》歌词 那个时代的人，即使是在缺乏文化的农村，也充斥权利，政治，欲念。身为支书可以同时与村里那么多有家的妇女发生关系，捉奸的反而更像被捉的。但凡家里有一个干部，干什么事都要搞规矩，村里的王连方是，镇上的郭家兴也是，一家人吃饭不废话。想起了电视剧《The Show》里一家人每次吃饭都要起立给父亲鞠躬，但只有傻春是真心的，剩下的孩子当了红卫兵之后还想打倒老子。 更搞笑的是什么都可以用政治来讨论，好像这本身就是一件与政治脱不开干系的事，即使是床上的事也可以拿政治来描述 上床不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样文质彬彬，那样温良恭俭让。上床是暴动。是一个人推翻并压倒另一个人的暴动。 好一个辩证唯物主义 三个姊妹有着血缘关系，却是千差万别的人，The Show自始至终都在维护整个家。玉秀靠着自己的一张脸在家里卖乖，在外边被作践，走着一条弯弯曲曲的路。玉秧是个太普通的人，她骗了我们，她并不是骗子，可我们偏偏被她给骗了。 我们生活得过于粗疏，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，再大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。