王子之剑Arthur's Quest

云深夜未央

只是看了几分之一，但一开篇就吸引了我，战争、男权社会、人性的撕烈、自由的代价......是一本值得一看的书。

翁总

这是一本非常好的关于女性成长、女性领导力和自我认知的自传。情感真实细腻、细节描绘生动，很有画面感和感染力，特别是在重要关头对于自己感受和心理的描写，让我在观看的过程中感受到了与编剧精神交流的快感，并从她的成长、职场和家庭人生经历以及一路走来对“自我标签”的认知和深度思考中受到了启迪和鼓舞。五星好评，值得推荐！

YZQ

很棒的一本剧，纠正了很多错误的思维方式，也更理解领导的一些管理方式，有时候不理解仅仅是因为层次不够、高度不够，所以产生了知识或者能力的代沟。行有不得，反求诸己。以后再遇到不理解的事物的时候将思考：为什么要这样？是站在什么样的角度去分析问题作出决定的呢？对不甚了解的事物保持好奇心，去学习了解，一边学习一边结合工作情景去思考推敲合理性与不合理性，这样就能感受到切实的成长，一个人成长水平越高所抱怨指摘就越少，一方面是看到了人与人、事与事之间水平的差异性，另一方面是看到了自己的局限性。好像有点儿跑题了，但是这是自己此时此刻的感想，这部剧看完了觉得装进脑子里了许多东西，但是让说具体的又说不上来。就像我看过的很多书一样，我以为自己都忘记了，结果在某一时刻遇到某个情景它们又闪现出来，给予现实的指点。所以，看完记不住也没有关系，知识可能只是暂时沉睡了，等待某个被唤醒的时机而已。这部剧很适合管理小白读，十分推荐。我想我看完了我应该会再复盘一遍，建立一棵知识树，让根扎的深一些。

不止初见

1天至少读1本剧打卡860天书名：《王子之剑Arthur's Quest》分类：哲学分享：本剧完整的题目是《王子之剑Arthur's Quest》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《王子之剑Arthur's Quest》《王子之剑Arthur's Quest》《王子之剑Arthur's Quest》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。

何平

我本是很喜欢村上的文字的，只不过这篇关于其父亲的文字中的战争场景，让我觉得有几分治政的色彩了，个人还是不喜欢影视带有主观的治政色彩。

有鱼在天上飞

王子之剑Arthur's Quest，有兽焉，可食之有些很漂亮有些一般般……比如凤凰怎么画得这么寒碜！！！

鸭东西

只希望再也没有死。不要循规蹈矩地度过一生，而是什么样呢？仿佛看到了尽头，这种感觉很难形容了。看得越多，越不知道怎么说话

reallshhhhh

看了电视剧，等更新实在受不了了才能追剧的！这部剧刚开始看的时候弃过两次。弃书的理由是看着未成年犯罪有点不忍心，整体风格偏阴暗，比起电视剧要阴暗很多，而且可以说是中国版的《王子之剑Arthur's Quest》，高智商犯罪，只不过对象由大学生变成了中学生，可能这就是编剧要说明的不是一个优等生就一定是个好学生，有时候做起坏事来比地痞流氓更可怕，完全防不胜防！这样侧面的表示破碎家庭对于一个孩子的伤害有多大，能让你孩子慢慢黑化成杀人犯！前面看了电视剧，后面看了书，觉得事情的发展在意料之中却又有点出乎意料，意料之中的是，一开始就知道朱朝阳会犯罪，意料之外的是，他一步步从被动到主动走进了犯罪的深渊，最终因为不公和仇恨精心策划了让人胆寒的整个事件。看到最后甚至觉得自己的心里也很痛快，一时间猜想，编剧的意图是不是也有这样的：让看剧的我的心理变化和朱朝阳一样，由刚开始的抗拒和别扭，到后来像是被吸进无底洞一样，奋不顾身地跳了进去，真是可怕。对丁浩和普普的看法在有了朱朝阳后期黑化的对比下也有改观。朱朝阳开始写日记的时间是在张东升杀他们之前，也就是说，朱朝阳从想要弑父的那一刻起，整个计划中就包含了牺牲掉丁浩和普普，如果说看到他弑父的时候我还以为只是少年冲动犯罪的话，那么到最后整件事情完整呈现的时候，我只能是目瞪口呆。且不说整个策划是多么不可思议心思缜密，他居然真的能狠下心，为了自己的利益，把所有知道真相的人都杀掉，其中包括他最好的两个朋友，走到这一步，我觉得他已经没有人性了。真的很难想象如果结尾严良没有将他绳之以法会有什么后果。刚看完这部剧的时候，我是倾向严良能放过他的，因为他有这种那种苦衷，他是被逼的，看他的高智商的犯罪，心里真过瘾。但是静下来想，没有人有权利夺走别人的生命，像这样的人活在人群里，如果朱朝阳以后的人生再遇到挫折呢？杀人对他来说这么简单的事情，他真的不会再做么？他会把所有阻挠在他前面的人都杀掉吗？我大胆料想，他在获得了杀人的技能之后，心理承受能力会不会越来越差，那是不是他杀人的标准会变得越来越低？有的时候“忍”多难啊，不仅仅是把心放在刀上，而是把心放在刀刃上啊。也不是说什么事都要忍，忍是忍住那一份冲动，是克制。做坏人总比做好人容易，就像活着比死艰难。最后说一句：俗话说得好“正常人谁写日记呢”！

赵琪慧

看了Neil Mandt的台词也总算是从人云亦云到对她有第一手认识了。我觉得她更是个学建筑的女人，而非单纯的女建筑师… 浪漫有情怀，术业有专攻，温柔不失坚定，柔美不失倔强，长得那么美，还那么有才气，大才子们喜爱是理所应当的了，她绝对可以满足诗人才子们对美的所有想象。

【空色】大梦三生

主要内容摘录：（1）关系涉及财政、人事、军事、行政等领域，本剧主要分析财政方面。从财政角度，政府职能主要分为资源配置、收入分配、稳定经济、发展经济四个方面。（2）财权和事权的分配决定了关系的基本构架。财权即财政收入权，事权即财政支出权关系表面上是财权和事权的分配，实际上是权力的分配。（3）从建国初期的“统收统支”，到80年代的“财政包干制”、国有企业“利改税”改革，再到1993年的“分税制”，关系的随着财政关系的转变而不断转变（有深入分析）。（4）分税制的“财权层层上收、事权层层下移”效应，使得地方可自由支配的财政收入大幅减少，为促进地方发展积极性，故而在“增减挂钩”上开了个口子，因此走上土地财政之路。（5）“土地城市化”包括三个重要过程。第一个过程是农业用地经过土地征用之后进入了城市建设，创造土地收入。第二个过程是土地收入作为资本，通过地方政府的融资平台，撬动金融资金进入土地开发和城市建设过程。第三个过程是城市建设对国有建设用地产生新需求，需要对城市内的未利用土地或“低效率”用地以及城市之外的农业用地进行开发和征用，从而启动新一轮的“土地—财政—金融”的循环过程。（6）经过了东部以经营土地为主的城市化的探索之后，土地城市化与工业化、人口城市化的关系逐渐变得不那么密切，资本和土地的结合可以直接推动资本的积累和城市化的迅速发展。这可以解释中西部地区的城市化过程中出现的工业化滞后的城市化、没有人口大量集中的城市化，但是高速发展的土地城市化现象。总结：（1）分税制作为重构中央地方关系的重要改革，对于我们理解当前中国的社会经济发展模式有着重要的意义。分税制形成的是财权集中、事权分散的中央地方框架，这个框架对于地方政府筹集资金、担负其支出责任提出了更高的要求和期待。这是我们理解土地财政和当前城镇化模式的关键所在。（2）分税制造成的土地财政结果是，使得地方政府的利益主体意识更加明确，地方政府通过各种变通方式获得了不受中央严格控制的生财之道，即经营土地和经营城市。（3）主流以“经济增长”为首位，21世纪以来，尽管中央政府提出“科学发展观”，强调经济结构转型，但是重经济轻社会、重物质轻精神的主流倾向却始终存在。