高加索的俘虏Kavkazskiy plennik

婉妈

这显然不是一本科幻剧集，准确说应该和《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》一样，是又一本反乌托邦的剧集。前半节和1984如出一辙，其实布拉德伯里和奥威尔这两本剧都差不多一个时期的，都是冷眼旁观极权的纳粹和社会主义（特指苏联）对社会带来的可怕的影响。主人公都在小心翼翼觉醒，只是奥威尔版本里面个人最终输给了强大的权力，布拉德伯里最终给了一丝希望，留下一个开放式结局。读下来，华氏格外温暖一些，加上末尾付了编剧的彩蛋，一些细节忍俊不禁，反而让冷寂的心又开始慢慢注入希望苏醒了起来。 华氏最科幻的设定是:如果这个社会禁书，那么怎样可以保持知识的传承？我们不假思索都会想到百度网盘，U盘，光盘，硬盘，甚至磁带……然而这些通通都不起效呢？布拉德伯里说：藏在脑海里，口口相传，假以时日再创作出来，哪怕遗忘的差不多了，但是记住的那部分总是最最重要的！看似多么奇特的设想，但是回头看去我们几千年的文化传承，你会惊人发现：历史上真正通过台词传承的东西少之又少，很多有意思的东西都是通过口口相传传下来的。比如西游记，比如水浒传，比如三国演义，只是待到时机成熟的时候，有心人把它一五一十记下来就形成我们现在看到的经典剧集罢了。 原来如此呀。 想到这里，竟然会心一笑。 原来看剧的奥义竟是如此简单。

雯净.

遇事不急，凡事想想有没有更佳之选择，改变不了A,改变自己对A的看法，才能更好的解决问题。

悦宝贝

清洁保湿防晒三大件之外，加一个抗氧化，口服vcve胶原蛋白。推荐，爱自己系列好剧。

_zxm

本剧篇幅宏大，立意颇高，还原了部分事实，可以作为了解太平洋战争的资料。编剧对太平洋战争的两大主战国美国和日本的罪恶嘴脸的揭露不够，甚至有美化侵略者的意图。

Zishy

不枯燥不乏味，提醒我以后自己三餐规律，营养均衡，减少外面吃饭，少油少盐减少烹饪程序，少吃持戒，不要熬夜少生气，多运动，多健脾养胃，多喝水多排便

杨丝

提灯卷，鬼面卷，天咫卷，阎浮卷，燃犀卷 前面这五卷有合集，直接找到合集读就行 第六卷:尸穸卷 免费看得好过瘾，轻松惬意 第七卷:神都卷

卢春玲

最初对维特根斯坦感兴趣，是因为无意中知道他可能是我钟爱的《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》男主人公拉里的原型，再加上最近刚开始接触哲学，那么这部剧自然就成了我的必看剧。很惭愧，因为哲学知识实在浅薄到无知，书中的哲学部分几乎都没看懂，所以这书我读的特别艰难，每个字都看了，甚至有些段落来回看好几遍，却还是常常像在硬吞骨头。 其实看完这本传记，我对维特根斯坦是拉里的原型之说是不以为然的，他俩太不一样了。性情上来说，拉里是从容、淡定、温和如水一般的，战场上朋友的死亡给他带来了痛苦和困惑，终其一生，他都在追寻一个答案——世间为什么会有恶。到最后，他超脱如天神，让人觉得他似乎随时都会羽化而去。他是寻求到平静的。 再说维特根斯坦，他一生可有过真正的平静？他激情、炽热、尖锐、苦苦求索，又总是深陷在歇斯底里的矛盾和对自我存在意义的怀疑中，家族的自杀魔咒也一直笼罩着他。幸而哲学救了他，在“天才或死亡”的偏执选择中，他得到了罗素的赏识，找到了自身的真正价值。他进入了哲学领域，然后哲学变成了他身上的一种病，不疯魔不成活的那种。他总劝人不要做职业哲学家，自己也多次尝试去做一个体力劳动者，但一次次的他总是会回到哲学研究中，他天才的大脑不允许他停止思考，即便在战壕里也不能停止。一次次的推翻一次次的重建，是多执着？ 也许天才总是偏执的，对学术、对生命都一样的偏执，但更令我印象深刻的是他对于真实的偏执，不留情面的诚实，那么纯粹。他的天才和纯粹又实实在在的把他置于孤独之境，“第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。”而这种孤独也常常灼烧着他，他那么渴望理解渴望朋友渴望爱，但他的毫无保留和激烈的交流，又往往让人无法理解。这种让人心悸的孤独感常常会透过文字扑面而来，这可能也是作为天才的悲哀。 他说：“愿我好好的死，做我自己。愿我永不失去自己。”他说：“告诉他们，我过了极好的一生。” 是的，他这一生不能说快乐，但是他始终没有失去自己，或许他的确过了极好的一生。

小鹤带你看世界

可能编剧不太会写战斗场景,每次遇到战斗,都是一边倒,然后场下众人都是一脸震惊,哇,主角好强啊,次次这样就太没新意了,然后恶性循环就感觉这个文就有点水的样子,不喜欢看的可以提前避开了

积木

每个女人心中都有一团火焰，危险而炫目，一些人熄灭它，一些人忽略它，而她们将其视为灯塔……青春的道路是曲折的，从年少时的迷茫颓废到成长后的清晰坚定。从女性的视角，写出了一个女人率性、独立、自我和绽放的人生。看完觉得好像不那么循规蹈矩了

Ka_Lea

夏天，是我最不喜爱的季节。但我会在感受到它旺盛生命力的时候，喜欢它一小会儿。这是我对夏天的感知。在三十一岁的我的夏天，经历了一场心灵上的暴风骤雨，内心顽固的根被撼动，被摧毁，而后重建、新生，获得了平静，成长，我终于开始尝到生活真正的滋味，开始勇敢地正视这个世界的人心。编剧笔下的人物敏感、细腻，又或空洞、麻木，压抑，一个个故事在未知和茫然中而止。就如同我们的生活，它无关痛痒地继续着，时间静静流淌，但我们必须步履不停。

木心云影

在剧集情节中看出了一些人性的扭曲，这个暗含的东西给我很大触动

王👓新世纪眼镜

原来看过编剧几本剧，不是读这部剧基本忘完了。感受： 1、总体来说，编剧的文字水平比较高，比如这段视频平台追剧：七八页书看过，人一阵恍惚，掉进书里，周围的人消失，周围的墙消失，周围的窗户全部打开，周围的一切变软，从固体变成液体再变成空气，混沌在周围，不知今夕何夕。时间变得很浅，一个恍惚，又憋得不能不去撒尿了，一个恍惚，又饿得不得不去吃饭了，一个恍惚，日落月升，宿舍、视频平台要锁门熄灯了，一个恍惚，白杨树的叶子落光了，草地忽然黄了。 2、书读的确实比较多，比如：茶是一种生活，酒是一种生活。“寒夜兀坐，幽人首务”。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。 3、对文章的思考比较多，比如：编剧认为：和以“二王一城”（王小波，王朔，钟阿城）为代表的“文革”一代相比，Dzhemal Sikharulidze没有理想、凶狠和苦难：规规矩矩地背着书包从学校到家门口，一串糖葫芦。 4、对作家的思考：一个作家一定有一个最令他困扰、最令他兴奋的东西，和年纪无关，他第一二次写作，所挖掘的一定是这个点。这个点，在王朔是世俗智慧，在余华是变态男童，在劳伦斯是恋母情结。所以一个作家的第一二本剧，可能不代表他最成熟的技巧，但是基本代表了他百分之五十的影视成就，王朔飞不过《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》，余华飞不过《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》。在从一本剧两本剧作家向大师过渡的过程中，王朔用《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》窥见了一下所谓不朽的“窄门”，然后就办影视公司去了。余华在十年努力无法通关之后，转过身，以《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》头也不回地向速朽的“宽门”狂奔。D.H．劳伦斯肺痨缠身不久于人世的时候说，他自己的一生是个异常残酷的朝圣之旅，我想起《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》，想起《高加索的俘虏Kavkazskiy plennik》。 有深度但喜欢装的一个人。

言X胥💮

我承认看到书名的时候有种眼前一亮的感觉，所以我就被吸引了😂这是一本很适合你因为某些原因情绪不好的时候去看的书，而且在你有着不同的烦恼时去看会有不同的理解，不过有些和我的生活什么没关系观点，我还是记不住的，毕竟看着别人的故事儿，想着自己的人生！   理性与感性是两个时常在我们大脑中打架的存在，有时候遇到问题，其实我们心中已经有了最佳的解决方案，可是却因为不善言辞，或者是内心感性的抗拒，而去自己折磨自己，使得问题一拖再拖，日渐严重，我们也逐渐陷入情绪的漩涡之中，如同一只困兽被困在牢笼之中。    但其实我们遇到的很多问题，尽管有别人的原因，但更多的是自己内心的不自信，内心的精神匮乏。而我们能做的就是改变自己，调整自己，使自己变得更好！别人的事情，你也不好多说什么，你也管不了什么，管太多还会让自己徒增烦恼。    毕竟人都是自私的生物，一生只有那么长的时光，我们能做的就是在这短暂而漫长的一生中，体验其中历练过程，体验人生中的喜怒哀乐，在每一次打怪中不断升级，从而成为更好的自己。    也许，快乐的时光很快乐，痛苦的时光也是真的很痛苦，可是熬过去……不就好了……如果只是追求那个结果，那人出生了不就直接挂了😂😂 生活中的每个人都是你我的一面镜子，透过别人，我们看到的其实是真实的自己。我们之所以看到对方不好的一面，是因为，我们会把自己隐藏的内在投射到别人身上。遗憾的是，生活中绝大多数人并没有意识到这一点，不得不在黑暗中痛苦摸索，无助度日。 无论你今天过得如何，只要你愿意，你都可以变得更好。 对于不如意的事情，乐观者会认为这是暂时性的；悲观者则认为是长期的，甚至永久的。对于生活或工作上的好事，则刚好相反，乐观者认为是长远的，而悲观者总认为那是暂时的。 2.独特性与普遍性的区别：对于困难，乐观者会认为这只是个别事件；而悲观者则解读为这是他人生的常态。对于那些好事，乐观者会认为这是普遍性的；而悲观者则以为那只是个别特例。 3.行为与特质的区别：对于取得的成就，乐观者会把成就归功于自己的特质，因为自己有能力，才会取得这样的成就；而悲观者认为，成就只是某个行为做对了的回报，跟自己的才华没有关系。而对于所犯的错误则刚好相反，乐观者会认为只是自己的某个行为造成的，只要加以改正，未来一定做得更好；而悲观者却认为，是自己能力不够，是人的问题导致了这样的错误。