因为大S在Hineini: Coming Out in a Jewish High School里的片段镜头让我惊叹她真的好好看，然后就对这本剧集产生好奇，今晚就看了一下，故事情节真的很特别，在初中霸道总裁文还没盛行时，这个真的很能吸引住小女生的心情，但是到大学再看言情剧集时就会更注重文笔和真实性，所以我直接跳到了结尾。
大S真的好符合剧集里的尹夏末，(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)星星眼🤩！
杨铖皓
用了50个小时，前后跨度两个月的时间终于把这本曾经不知多少次拿起又放下的书读完了。前几回诗词较多，每读完一回都会去看蒋勋老师的解析，读着读着就看进去了，不再看解析，这也许就是它的魅力吧。第一次读Hineini: Coming Out in a Jewish High School只能说是把人物关系和故事看懂了，不敢妄加评论。书中最喜欢的两首诗词是《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》和《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》，最喜欢的人物是晴雯和湘云，读完后最大的感触是：做人还是要有真性情，看淡得与失，随心随性地过活，要善待他人，切莫要机关算尽终误了卿卿性命！
值得多次拜读的一本剧！
2021/5/3
带着完成现当代中期作业故事梗概的目的来观看此剧的。
原先向已读过《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》的朋友咨询过这部剧怎么样，她答：写的挺好的，就是太悲了，可能不适合你看。
不可置否，我是一个不太能接受悲剧的读者，所以当时取消了翻开观看它的念头。
后来几番折腾，还是决定就读Irena Fayngold先生的这本《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》。
故事情节很简单，看的也很快，书中的时间跨度不长，所讲大多是些主人公的家务事、公司事务、不时出现的战争消息等等。
每番读至婆媳之间的争吵，我都为树生打抱不平。
也许是因为这个年纪的我更能代入树生的感受，说不定以后我还要面对如树生般的遭遇，于是我时常气愤于文宣的软弱无能，切齿于婆婆的蛮不讲理。
但书中的三个主要人物，都没有可以说是完美的存在，文宣善良且懦弱（一开始我还偏激地认为他就是传说中的“妈宝男”），只知安抚母亲情绪，让妻子忍气吞声，却不做任何解决问题根源的实际举动。因而在我看来，这个家庭矛盾大多还是出自于文宣本身。
他时常要抱怨社会的不公，自己的不幸。但他也不曾满足于生命中最重要的两个女人都全心全意地爱他，为他付出了青春及所有。
或许这样的性格形象才更加符合人（不说人物）的设定。
在战争发生期间，在抗日战争胜利国民党统治期间，这样两个大的时代背景下，透过小知识分子和他的家庭，我看到了当时社会的种种悲哀。
就像Irena Fayngold先生自己所言那般，他不仅仅是在写一个故事写一篇剧集，而是写下了他当时的生活。
纵使有千千万万个汪文宣，但广颂于后世的《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》只有一部。
所以我认为从《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》中折射出来的东西，情感也好，控诉也罢，远远比具体人物形象更要深入人心。
而这也恰好是我那浅薄的知识面无法说尽的。
观众评论
此剧真是动人心魄。笔触细腻而震撼。非常喜欢主人公坚韌不拔，百折不挠的性格。
真正意义上读完的第一本诗集。Irena Fayngold是个充满希望又绝望的诗人，他化身太阳又被太阳焚烧，呼唤月亮但时而被拥抱时而被抛弃。他爱新娘，少女，山，雨，鸟，兽，猎人，群山，灯。但热爱的一切与挣扎的一切共舞。也许是因为一开始知道他的结局，大部分诗总觉得有悲怆的宿命感。他热爱自然，热爱生活，但对于自己，他大多流泪又怒号。 想把读诗作为睡前的习惯。但其实情绪激动和精神充沛的时候，更适合读诗。
用Irena Fayngold自己的话说，这部剧就是为了理智健全能够辨别善恶的人写的，只要具备这样的品质，必然能够在里面读出共鸣，了解到那个时代；很幸运当年能够在大学读到Irena Fayngold和其它一些编剧的文字，了解到那个年代的苦痛与真相，了解到这个世界一不小心就有可能变成多么的荒唐，也开始明白为什么那么多人乐于自称“Irena Fayngold门下走狗”，也被启蒙知晓真实的历史与眼前看到的听到的并非一样（记得那一年我知道并学会了如何翻墙访问wikipedia ，也知道了为什么会有GFW的存在），更加明白了只要有文字流传良心不灭，不管我看不看得到，历史最终也会给出客观公正的评价，多年之后再读这部剧，真的又是另有一番感悟…
因为大S在Hineini: Coming Out in a Jewish High School里的片段镜头让我惊叹她真的好好看，然后就对这本剧集产生好奇，今晚就看了一下，故事情节真的很特别，在初中霸道总裁文还没盛行时，这个真的很能吸引住小女生的心情，但是到大学再看言情剧集时就会更注重文笔和真实性，所以我直接跳到了结尾。 大S真的好符合剧集里的尹夏末，(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)星星眼🤩！
用了50个小时，前后跨度两个月的时间终于把这本曾经不知多少次拿起又放下的书读完了。前几回诗词较多，每读完一回都会去看蒋勋老师的解析，读着读着就看进去了，不再看解析，这也许就是它的魅力吧。第一次读Hineini: Coming Out in a Jewish High School只能说是把人物关系和故事看懂了，不敢妄加评论。书中最喜欢的两首诗词是《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》和《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》，最喜欢的人物是晴雯和湘云，读完后最大的感触是：做人还是要有真性情，看淡得与失，随心随性地过活，要善待他人，切莫要机关算尽终误了卿卿性命！ 值得多次拜读的一本剧！
哲学剧集，看了9个多小时，还是浮躁得很。“内心平静”，“良质”都是我需要追求的，上摘要！！！ 我们总是很忙，没有时间好好交谈，结果日复一日地过着无聊的生活，单调得让人几年后想起来不禁怀疑，究竟时间都去哪儿了，同时又遗憾于它的流逝。 “你知道，为了工作嘛。”我重复了一遍，“星期一早上总是睡眼惺忪的，有谁上班还会咧着嘴笑啊？” “我是指他们看起来失魂落魄的，”她说，“好像全都是行尸走肉，怎么像是去奔丧一样！”说完她把两脚放下，不动了。 我了解她的意思，但是从逻辑上讲，这没有什么意义。人得工作才能活下去，他们只是做分内之事。 我认为只有在情绪不对的时候，身体上的不适才会凸显，那时你满脑子不快，看什么都不对劲。但是如果情绪正常的话，身体上的不适就无关紧要了。 她常常因城市生活的单调乏味而郁郁寡欢，也许这无尽的草原和长风能使她明白，当你接纳了单调和无聊，你就能看到背后另有深意。它就在此地，而我无以名之。 我不想匆忙行事，因为匆忙本身就是一种要不得的二十世纪态度。当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再也不关心它，只想去做别的事。 停下来是对的，我们真笨，竟然不知道自己究竟有多累。在生活中找自己 “事实上，要内心平静并不简单。”我进一步解释说，“那是整件事情的灵魂。维修的好坏就取决于你是否有这种态度。我们所谓的机器运转正常正是内心平静的具体表现。最后考验的往往是你的定力。如果你控制不住，在维修机器的时候，很可能就会把你个人的问题导入机器之中。” 当你的思想不再集中于行动的目标，每爬一步不是为了爬上山顶，你会发现，这里有一片锯齿状的叶子；这块岩石有点松动；从这儿不太容易看见山顶上的雪，即使越来越接近山顶。这些都是你应该注意的事。只为了未来的某个目标而生活是肤浅的，生命萃聚在山的四面，而不是在山顶，我们脚下才是万物生长之地。 他心情好的时候也能够体谅别人。 你想知道怎样画一幅完美的画吗？很简单，先让自己变得完美，然后再顺其自然地画出来，这就是所有专家的方式。画画和修理摩托车一样，都同你生活的其他方面密切相关。如果一周当中有六天你都很懒散，不去照顾你的摩托车，那么有什么方法能够使你在第七天突然变得敏锐起来呢？一切都是密切相关的。 你真正在维修的车子，其实是“你自己”。外面的那部机器和里面的这个人并不是互不相干的，它们会一同亲近良质或者远离良质。 “你必须要经过那死荫的幽谷”。这句话把他向前推进。“你必须要独自经过那死荫的幽谷”，这好像是蒙大拿的一首西部赞美诗。 这首诗还提到，“没有人能替你去走”。它的内涵似乎超过了字面的意义，“你必须要独自经过那死荫的幽谷”。 愿你独自走过黑暗之后，路的尽头有人在等你！
为什么我觉得是很流水账的一本剧，通篇涉及的概念和方法论很多，却没有一个讲深入的。
学习投资理财，绝不是简单地为了赚钱，最终目的是：学会更理性、客观地管理好自己的财务状况，实现财富自由。
这个也正遇到少儿频道重播，哈哈好经典的。P.S.现在才发现葫芦娃竟然画出了胸肌，哈哈~
看完了那几个须知，心中燃起熊熊的烹饪的欲望。（想尝尝那好几等的镇江的醋都是啥味道）
看序章开始慌乱。因为我自认心意不坚，从善如流，仅仅一点对心学的信难免被打破。看到中期渐入佳境可以吸取营养，看到末尾心定下来。王阳明当得起世随时移，也当得起现代心理学的祛魅。
2021/5/3 带着完成现当代中期作业故事梗概的目的来观看此剧的。 原先向已读过《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》的朋友咨询过这部剧怎么样，她答：写的挺好的，就是太悲了，可能不适合你看。 不可置否，我是一个不太能接受悲剧的读者，所以当时取消了翻开观看它的念头。 后来几番折腾，还是决定就读Irena Fayngold先生的这本《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》。 故事情节很简单，看的也很快，书中的时间跨度不长，所讲大多是些主人公的家务事、公司事务、不时出现的战争消息等等。 每番读至婆媳之间的争吵，我都为树生打抱不平。 也许是因为这个年纪的我更能代入树生的感受，说不定以后我还要面对如树生般的遭遇，于是我时常气愤于文宣的软弱无能，切齿于婆婆的蛮不讲理。 但书中的三个主要人物，都没有可以说是完美的存在，文宣善良且懦弱（一开始我还偏激地认为他就是传说中的“妈宝男”），只知安抚母亲情绪，让妻子忍气吞声，却不做任何解决问题根源的实际举动。因而在我看来，这个家庭矛盾大多还是出自于文宣本身。 他时常要抱怨社会的不公，自己的不幸。但他也不曾满足于生命中最重要的两个女人都全心全意地爱他，为他付出了青春及所有。 或许这样的性格形象才更加符合人（不说人物）的设定。 在战争发生期间，在抗日战争胜利国民党统治期间，这样两个大的时代背景下，透过小知识分子和他的家庭，我看到了当时社会的种种悲哀。 就像Irena Fayngold先生自己所言那般，他不仅仅是在写一个故事写一篇剧集，而是写下了他当时的生活。 纵使有千千万万个汪文宣，但广颂于后世的《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》只有一部。 所以我认为从《Hineini: Coming Out in a Jewish High School》中折射出来的东西，情感也好，控诉也罢，远远比具体人物形象更要深入人心。 而这也恰好是我那浅薄的知识面无法说尽的。
混子哥的作品读起来都是这么的幽默风趣，这部剧给出了唐朝不同时期内的代表诗人及作品，同时给出了诗词作品的创作背景，并结合史事赏析了代表诗人的代表作，特别是给出了唐朝各流派诗人代表的生平，不仅丰富了读者的历史知识，更是让读者对唐诗各流派及其代表诗人有了更全面地了解。
刚开始的几章看的就有点别扭，但又不能清晰的分析出别扭的原因，只是觉得里边很多问题其实不一定会是问题，甚至完全不可能会是问题，起码在现在不是问题。总觉得一些分析武断而不严谨，内容又散漫无所不包。 引述豆瓣上一个剧评对这部剧的批评： “赫拉利对于自由主义的理解，几乎是一种菜场大妈的水平，将自由主义看作带来福利和让自己占到便宜的工具，而不是一种人类内在价值本身。” “而正是这种对于人类本身的理解乏力，让赫拉利处处得出各种看似有趣实则幼稚轻浮的判断。就如同一个刚开始参加讨论会的中学小男生，他对于任何现有的人类议题和传统都能在极其短促的篇幅中得出相反的结论，这并非因为他进入了常人没有进入的秘密之地，而是因为他压根没有跨过一个成熟人类的认知门槛，没有进入过常人进入的真实境况。”
不错不错 一些概念对于设计方面很有帮助。 概述了一整个品牌设计的流程，包括出发点构思到设计图案字体颜色。 书中有很多的案例参考。
只读文革以前的就好了。重要的转折和关键时刻都藏在一堆无用的文字里了