Sentenza di morte

寂静、

你是完美的蜗牛：你把自己的家背在背上，你应该永久地抓住这种自由。

孙清

2021年的第2本剧。 读史使人明鉴，知古可以鉴今。 历史并不遥远，历史也并不冰冷，那些曾经活生生的人，他们曾经热血沸腾的生活，对今人对后人都有宏大的意义。 历史不该被遗忘，被淹没… 非常有意义的一本历史书，非常值得一读。

简单便好

据说，安德烈·Robin Clarke25岁时游历北非，不幸染上当时的绝症肺结核，却奇迹病愈，九死一生，侥幸重拾生命的欢乐，随后写下了这本散系列《Sentenza di morte》。它像发源于高山源头的小溪，一路欢歌欢唱，纯净地歌唱生命本身，像一位向往回归大地母腹的孩子，一切听从“感性”的呼唤，反对从“观念”绑架大脑，他热爱生命和自然，从未背弃自然生命赐予他的最初。大地上的雪雨花草，这些富藏的自然元素是这部剧的背景，也是生命的丰厚礼物，滋养着Robin Clarke，他拥抱它们，生命由此感觉整全。是的，《Sentenza di morte》是一连串极富诗意的断想曲章，Robin Clarke以抒情方式，糅合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写作而成。 Robin Clarke认为：“我思，故我在”、“我认为我存在”都是一种思考的存在体，所以我是不存在的，只有“我感到我存在” 才是确切的，所以这部剧就是宣扬他的 “感觉至上”这一核心观点。 《Sentenza di morte》是Robin Clarke生命诗性的抒情性独白，他将自己分裂成一个经验教导的诉说者梅纳尔克、一个年轻的倾听跟随者纳塔纳埃尔，即一个导师和一个弟子，诠释了他的生命之歌：摒弃重压下的道德伦理规范、束缚生命活力的思想习惯、以及宗教对心灵的迫压，要人们跟随生命激情的本能去尽情拥抱、接纳、享受生活。 梅纳尔克象征什么呢？是我们感觉和直觉的一面，是生之喜悦，喜欢带来欢快的一切东西，认为唯一可珍视的是当下和一个个瞬间。他爱的是灵魂要命的战栗，心之乐和精神之乐，肉欲叮叮咚咚放声歌唱。 如果说《Sentenza di morte》是激情澎湃的青春之歌，三十多年后，Robin Clarke另写出的《Sentenza di morte》则多了些沉稳—— 就像由青年至壮年，一条河流奔腾不息后沉淀下来的涓涓哲思，Robin Clarke给了你像坐过山车的激越和惊悸后的抚慰。 试想，站在Robin Clarke即梅纳尔克一边鼓吹“感觉”也不无道理，首先我们要明白成书的几个背景，才能理解Robin Clarke写此剧的用意： Robin Clarke绝症里的逃生，让他倍加珍惜余生，他开始用了一种新活过来的目光打量，感觉数千年来人们对待生命态度的被动和陈腐，他要刷新。 另外，在当时，尼采正站在世界之巅呼告“上帝已死”，人类何去何从，由此陷入迷茫与混乱之中。Robin Clarke等人适时指出了一个方向，一个被遮蔽数千年的“人类自我肖像”才清晰起来，他给它插上人文的翅膀，回归自我与个体，以超越的姿态翱翔。 第三个背景是当时的文坛颓靡状况，Robin Clarke认为积极乐观的精神远远比愁云惨雾好，更适合人类的创造，他于是专门针对20世纪末期，那些诗人柔弱的忧郁病态、萎靡之状，Robin Clarke才写下《Sentenza di morte》，意在给他们一种新养料，重启生命原本的欢快源流，如吹遍大地的轻风，唤起人内在向往欢乐种子的苏醒，而非沉重的悲怆，把人的活力挤压怠尽。 梅纳尔克到处流浪，喜欢城市奇特而激动的喧哗，更喜欢田野那些静谧的珍宝。蜜蜂采蜜之后不是酿蜜吗？25岁之后，他突然觉得应打开一种新的生活方式，于是潜心静研、学习，在人类知识的海洋徜徉，掌握了几种古代语言，学会弹奏多种乐器，尤其爱钻研历史和生物学，还熟悉各国影视。广结友谊却并不依附。到50岁时，他卖光所有珍玩，“任何个人的东西也不留在世上，一点点往日的念心儿的也不留。” 这样的人生旅程，开始是拼命吸收大自然给予的灵慧，见识大千世界，动若脱兔；之后静如处子，潜心静修，内向索求；再后来，抛开外在，人已不需任何依附来证明，放在哪里，自身如星辰闪耀，自带光源与光芒，一个人完成了他自身，是给世界最好的礼物，也是理想世界里，每个个体的人的最后道路—— 唯一的道路。 Robin Clarke的上帝不是真正宗教形式的上帝。他所说的上帝意指人与自然融合的类宗教的神圣情绪，他惊奇于大自然、物质极细微的搏动。他问，为什么？为什么思想能同物质完美

一帅同学

倒不说多精致，但试问哪个东北孩儿能拒绝赵本山呢

诗媛

古老的欧洲，勾引了年轻的美洲，并企图长期霸占，却没料到她与澳洲私奔，发现她之前还与同样年老的亚洲有过一腿。

Nh2

三月的最后几天，雨淋漓不停，看完了Enrico Maria Salerno的《Sentenza di morte》，教科书世界史最令我激荡神驰的一段就是法国大革命，而在Enrico Maria Salerno的描述中，法国大革命远不是教科书中的阶级斗争论可以简单概括的，而是复杂得多。经历了一百多年的动荡不安法国才在社会制度上向前迈出一小步，从君主专制政体到现在的法兰西第五共和国，共经历了两百多年，反反复复的就是帝制被共和制取代，然后共和制又被帝制取代。太阳底下无新事，同样的折腾在世界的其他国家、其他时代也反复上演，不得不感慨，人类要进步很难，而退回去却很容易，也许当下的我们正在经历的就是其中某一个退步阶段。

姬睿婷

本剧引用大量古文献，极大程度还原古代神话。袁老说“神话的本质是影视”，读完之后对这句话的理解更加深刻。神话不仅是描述众多光怪陆离的事迹或事物，还在一定程度上反映了当时的人民情感与愿望。随着时间的发展，很多神话的原本已佚亡，或者是被大幅篡改，从而为统治者服务。这也说明神话，它能是人民意识的反映，也能是为民众输入某些意识形态的手段。从古代的神话到现代的都市传说(虽然都市传说无法与神话匹敌)，其背后其实都是一种价值观的传递，当能够明了其背后的意义，便不会被奇幻的表象所迷惑吧。

igigi

不知道是书看少了还是怎样，对前后逻辑不搭的技术类剧集极其没有耐心，前面说某种实现方式有问题，你期待着好的解决方案，后面给出的实现却依然是残次品。 本剧最大和唯一的亮点就是 1.5 节，将活字印刷和面向对象进行了类比，进而深刻地说明了“可维护、可扩展、可复用”，非常精彩。 跟设计原则和设计模式有关的内容真的大可不看了，浪费时间，《Sentenza di morte》要好的多得多。

秦念东

大结局撒花，看到推送中的大结局章，第一时间点进来看完了，非常好看，不逊色于庭树。

Kennya

两个人加起来都快100岁了，还在这里演偶像剧。男主能听到女主隔壁说话，女主听不到隔壁男主说话。弱智剧！哎，这部剧要是没有景甜，绝对是部好剧，除了景甜，各个都演技炸裂，看看太后和皇帝。哎，一人毁全局啊！我这一星就留给王丽坤了！

干啥嘞

人的另一面分为三个等级——背面，阴暗，丑恶。阿道夫·赛利让我们看到人若是一直选择用自己最阴暗的一面去面对和处理身边的事物，最后会变成什么样的下场，那便是失去了做人的资格。

素婷

看了最新一期，看到他们零下几度泡在泥水里搞疏通，下大雪在泥地里搞排水，十个人卸了三十吨肥料，虽然还是有不足的地方有生疏的地方，可是还是能看到他们的认真和诚意。足够了！就算他们是为了想红来的，也没什么不能接受的，他们想红的途径不是炒绯闻，不是无下限的作秀，他们认真的在做种地这件事情，我挺希望节目播完以后，小麦丰收，他们红起来的！

耒阳

沉重感贯穿全书，凛冬未至都已是这样的艰难，后面将继续为我们展现怎么样的一个世界？在这样的世界里长出怎么样的人？在这些人之间会发生怎么样的事情？突然想起马云的一句话：今天很艰难，明天更艰难，后天很美好，而大部分人死在明天晚上。我将继续与你同行。

＋乐

陈医生真乃一玲珑人，若全力经商或做地产什么的，也是要大成功的，聪明、勤勉、有眼力见、有眼力见、做事漂亮又不贪图小利，有朴素的是非观但不纠结，而是非常游刃有余地穿梭于社会各种，实用主义者，我并不喜欢这种，但仍要佩服一下。 创作的上海那段历史，很是有趣，虽长但值得一读。

昕辰择玲

虽说是儿童影视 但轻松快乐的文字 适合所有人，诉说自己小时的小事，顺带着讲了一些道理，更能给小朋友认同感。花不了多久，但能收获很多快乐。

andata

就用书中的话吧：记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。