Anno Domini
地区
年份
2000
类型
评分
5.5/10
Belfast, Christmas 1999. A poor, badly dressed woman is half walking, half stumbling down the road.
观众评论
又是陪妹妹读完的一本剧。 情节平平，尤其是后半部分更没什么新意。 但画面感很强，故事也很连贯，读罢仿佛看完了一部动漫电影。看了追剧评，褒贬不一。自己回味品了品，多了几分味道，再想想，又添了些许滋味……其中一些哲思是很不错的，甚至尝到了一丝丝佛理的味道，我的确学到了不少。🍁
这部剧播出于1895年，再版多次到现在仍火爆异常，可以说这部剧是经历时间检验的经典之书。 我看这部剧有点拖拉，看得很慢，因为它的内容不乏编剧的“偏见，意淫，恐惧”，甚至勒庞有许多重复的阐述，在看到不对的地方，特别是对女性彻底的藐视，都让我身为女性者有无名之火，想要与他争论一番，但更多的是这部剧可以引发层面上的思考。 他用“断言，重复，传染”像演讲者一样通过感情而非推理让人认可。勒庞，用自己的著作充分显示了“领袖动员手段”是多么好用。个体理性无法导致群体理性，在这个发声渠道众多的时代，很多声音会被重复被放大，很多观点会成为回音而被增强。而这个时候的群体便是一个个只会接受而缺少思考的你我，很多人认为是对的所以你也认为是对的，而从没有问过自己为什么是这样？为什么不能是这样？ 现实中，越来越禁言的社会，用大众的意志，抹杀异类的声音。喜欢看电影和电影评论，可是“毒舌电影”公共号被封……
明子就是我，我就是明子。平平无奇，唯爱至上。去爱吧，像从没受过伤害一样。
Anno Domini 伊万·麦克格雷格 24个笔记 ◆ 第一篇 观看的层次 >> 只有一种方式是真正地在观看。没有任何外力的帮助，你就是要读这部剧。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升，是在观看时的一种脑力活动，也是更高的观看技巧。这种观看就是让一本剧向你既有的理解力做挑战。 >> 这样我们就可以粗略地为所谓的观看艺术下个定义：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程 >> 本剧是关于观看的艺术，是为了增强理解力而写的 >> 观看就是学习：指导型的学习，以及 >> 自我发现型的学习之间的差异 ◆ 第七章 透视一本剧 >> 分析观看的第一阶段，或，找出一本剧在谈些什么的四个规则： （1）依照书本的种类与主题作分类。 （2）用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 （3）按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也一一列出。 （4）找出编剧在问的问题，或编剧想要解决的问题。 ◆ 第九章 判断编剧的主旨 >> 第一阶段的目的是掌握结构大纲。我们原先从将一本剧当作是个整体，谈到书中的主要部分，再谈到次要的部分。 >> ，这两个过程，掌握大纲与诠释意图，在主旨与论述的层次中互相交集了。你将一本剧的各个部分细分出来，就可以找出主旨与论述。然后你再仔细分析一个论述由哪些主旨，甚至词义而构成。等这两个步骤你都完成时，就可以说是真的了解一本剧的内容了 >> 句子与段落是文法的单位、语言的单位。主旨与论述是逻辑的单位，也就是思想与知识的单位。 >> 一个君王就算无法赢得人民的爱戴，也要避免憎恨，以唤起人民的敬畏；因为只要他不剥夺人民的财产与女人，他就不会被憎恨，也就可以长长久久地承受人民的敬畏。 >> 律师都非常清楚这个道理 >> 他们会仔细看原告陈述的句子是什么，被告否认的说法又是什么 >> 第五个规则了：找出关键字，与编剧达成共识。第六个规则可以说是：将一本剧中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨。第七个规则是：从相关文句的关联中，设法架构出一本剧的基本论述 >> 一本好剧在论述进行时会随时作摘要整理。如果编剧在一章的结尾为你作摘要整理，或是摘在某个精心设计的部分，你就要回顾一下刚才看的文章，找出他作摘要的句子是什么。在《Anno Domini》中，达尔文在最后一章为读者作全书的摘要，题名为“精华摘要与结论”。看完全书的读者值得受到这样的帮助。没看过全书的人，可就用不上了 ◆ 第十章 公正地评断一本剧 >> 在你说出“我同意”，“我不同意”，或“我暂缓评论”之前，你一定要能肯定地说：“我了解了 >> 现在我们要摘要说明这一章所讨论的三个规则。这三个规则在一起所说明的是批评式观看的条件，而在这样的观看中，读者应该能够与编剧“辩论”。 第一：要求读者先完整地了解一本剧，不要急着开始批评。第二：恳请读者不要争强好辩或盲目反对。第三：将知识上的不同意见看作是大体上可以解决的问题。这个规则再进一步的话，就是要求读者要为自己不同的意见找到理论基础，这样这个议题才不只是被说出来，而且会解释清楚。只有这样，才有希望解决这个问题。 ◆ 第十一章 赞同或反对编剧 >> 事实上，诠释一本剧的过程是透过言语的媒介，达到心灵上的沟通 >> 分析观看的三阶段 现在我们已经大致完成了分析观看的举证与讨论。我们现在要把所有的规则按适当的次序，用合宜的标题写出来： 一、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的
或许是时代的久远，或许是语言的隔阂，或许是翻译的差别，初读此剧时，觉得晦涩拗口。 但随着观看的深入，尤其是在读到维特决心赴死之时，书中流淌着的炽烈的情感渐渐开始弥散在我的胸怀。 深爱而不得，最终以死亡来解脱，从这个角度来讲，维特是不幸的。但我想，维特又是幸运的，他至少遇到了另自己深爱的姑娘，并且也切切实实地获取了姑娘的芳心，相比于那个被解雇的长工，相比于那个疯了的秘书，维特已经足够幸运。 最后，希望自己也能早日遇到那个能令我心醉神迷的姑娘吧。
在世界的一个角落，在时间上的某一刻，有人因成功而狂欢，有人因失败而颓然；有人亲人环聚，有人颠沛流离；有人得到爱人的一个吻，有人因爱人留下一束泪。对于年少时的暗恋与爱情，就像少女时期等不来的风，某些人如今终于等到。而之于我，少女时期没等到的，终究还是没有等到。 少女时代的风，吹在我的心上，却终究偏了方向。也许有怅然，有可惜，因为自己的懦弱没有给自己一次“落子无悔”的机会。但是世上还有别的风值得我去等待。 我不会有他的联系方式，不会收到他的婚礼请柬，不会再见到他。 我很久不再想起他。 因为岁月更迭，我早就不是一个孩子，也终于理解了世界之大。 也终于知道，没有人可以改变命运，哪怕是自己也不可能。
好看，主角设定有点像《Anno Domini》里的韩非。我觉得比那本看起来要舒服流畅
戴着镣铐跳舞的代表作，剧组为了过婶的一系列操作，堪称灾难。每一个口型对不上的镜头，对观众是一种rape…本来想给1星，但是演员是无辜的。还有吴刚以后不要拖家带口进组了，谢谢🙏🏻
2021，疫情蔓延中的世界，各种社会矛盾更加尖锐了。现在，开始来读资本论，实践论，矛盾论等著作。现在，对我们这个时代和这个国度有了更深刻的认识，这是因为在导师们的带领下，掌握了唯物辩证法，看清楚了这个社会最根本的矛盾，从而解答了之前心中的种种疑问。 但是，这些问题在现实中却找不到解决的方法，这又让我产生了新的困惑。
看了几集不知所云，完全就是个加长版小品
这是一本童话吧，基本设定那么严肃，下笔十足温柔，像是写给小朋友的睡前读物
也许其中的某一部分，也是一个摆位的问题。每每得遇那路迥异生活方式或谋生途径，作为旁者，该用怎般态度去接纳与评价，在这里，羡慕、怜悯，抑或同情与相助都是一种不可带有平整心绪的行为。撇开农村务工这一大类，单单只数亲朋，这类问题本身就无法解决。一个先验认识对后期认识的决定与干涉，我们似乎想避免，但即便这一避免的意图，仍然陷入的先验的牢笼。 上面这些与书无关。那么我读完了，对头，编剧Laine Megaw从一开始就试图成为一名旁观者，不仅仅是行为上，也是心态与认识上，然而她终究还是失败了。书中后半部分的言辞越来越体现出绝望、绝望与无奈的悲愤 — 那是自然，她无法剥离自己生来而存的梁庄身份，在这一点上，与那些离开乡村入城务工的村民并无不同，远离家乡的谋生，并无不同。 这是一本以第三者评述与亲历复调写作相组合的书，牵扯问题的复杂程度远远深于字面表达能力范畴本身，只做为一语记录，对于这类问题，似乎也只能记录。 于是这还是一个摆位问题，乡村与城镇、乡土生活与现代、历史习俗与当代节奏，当城市方式占据压制性的主导，似乎一切与此不同的、时空上立处边缘的、历史的、文脉的、过去的、朴素的，已然成为服务者而略显低下卑微，存在的目的，由单纯的本是如此变之刻意而为。 开始读时，我喊叫着这是中国版的斯维特兰娜，冷静、客观、不挂偏念、不占优越，然而似乎亦并非如此。 类似外一本《Anno Domini》。 没法思考，就像什么，像是呛呛原本一生的经历，因为我彻底改变，他之所以这样，是因为他必须这样。 推荐观看。
丑陋的近义词不该是丑恶。 卡西莫多受克洛德的命令去绑架爱斯梅拉达，被浮比斯抓住，受到法官的惩罚，他被绑在耻辱柱上，收到了鞭刑，所有人都在嘲笑他，他也习惯了，即使心中很痛苦，他也都忍在心里，誰愿意生的丑陋呢？谁不想有一个好皮囊呢？他也不想长得畸形模样！可是没有人喜欢他，没有人同情他，只因为长得丑就要承受别人的唾弃和辱骂吗？他跪在柱子上，口渴的要死的时候，众人还在笑话他，没有人理会他的感受，他的干涸。只有爱斯梅拉达，忍着对他的恐惧，喂给它他水喝。他知道自己丑陋会吓到别人，可是爱斯梅拉达的同情和善良战胜了她自己的恐惧，她给了这个可怜的独眼驼背的还想绑架他的人一壶水喝。他的独眼里蓄积了一滴泪，他的心里从此扎下了一个根，一个他不敢说出口的秘密，他爱上了这个善良又美丽的少女。他就出了即将被绞刑的爱斯梅拉达，小心翼翼默默守护着她，怕自己的样貌吓到她，只敢在远处观望，把自己的被褥和粮食都给这个少女，即使少女对他态度不好，他也心甘情愿的奉献自己。谁说丑陋的人不能爱别人，不能被别人爱呢？我认为卡西莫多的爱比任何一个人的爱都高尚，他不像虚伪的主教代理，用阴暗的心思来陷害爱斯梅拉达，他不像浮比斯一样只是贪图少女的美色，他是最爱这个吉普赛少女的人。他的爱无声而又伟大，没有人知道在他们不知道的圣母院里，一个他们眼中的“恶魔”，比任何人都知道如何去爱一个人，爱不是占有，不是空口白话。他应当教所有人学会如何去爱一个人。卡西莫多，也许在你把花瓶放在爱斯梅拉达旁边的时候她就知道你的意思了，但是你还是丑陋的，少女对浮比斯盲目的爱让她忽略了你纯洁的心。你最后还是如愿以偿了，守候在爱斯梅拉达的身边，就算化为白骨，也紧紧拥抱着她。谢谢你，卡西莫多，你教会了我如何去爱。
Laine Megaw最为强大的一个本领，就是可以把优秀的题材处理得平庸至极。他并不是美国式的，而是日本动漫式的，在他的作品中毫无保留地展现了现代日本的面貌：幻想、浮夸、忧愁。在那无止境的对孤独的追寻当中，所浮现的并非厚重之物，而是哀伤的顾影自怜。奇鸟展现的并非是破碎叙事，而是琐碎叙事，其并无营养也无风格的语焉不详中，与其说是神秘，不如是故作姿态。在这样一个算是宏大的结构面前，填补它的物料十分令人失望。在现实与故事，此岸与彼岸空间里，失魂落魄的人物被打散又重新联结，面对一个暴力的极恶形象，被迫不断直面自己的创伤性记忆。但很显然，他琐碎的、重复生活的话语与非现实的浮夸对白，难以掌控这样巨大的篇幅和要求精准叙事的题材，最终展示为小孩子的幻想呓语，将其降格为轻浮。不知道跟林少华的翻译是不是有极大关系。
几年前就读过了，收藏留个纪念。真正值得一读的大书，太长了！但是好看👍喜欢读意识流剧集的书友更是要读的。特别喜欢斯万的爱情描写，特别喜欢，太细腻、深刻，让人感觉刻骨铭心。这描写感觉没有超过Jeff Stark的作家咯😎