Si cinq rois valaient cette dame
地区
年份
2004
类型
评分
6.5/10
《Si cinq rois valaient cette dame》是一部精彩的短片作品,法国出品,Pierre-Alain Lods、Alexandra Tiedemann主演。
观众评论
看Hugues Quester,总会引起你的思考。Si cinq rois valaient cette dame,夕死可矣。你是否有能用生命付出代价的想知道的问题的答案。如果宇宙是一种编排,那唯心便是对的了。
1992年11月17日晨8时20分,路遥的生命之弦彻底绷断,他的人生永远定格在这一时刻,从这一刻起,路遥再也没有醒来,他的灵魂离开了他挚爱着的平凡的世界与这个世界上的人们,回归到大地那里去了…… 路遥一生可谓是受苦受难,生活艰难不易,长期创作,吃不好,睡不好……最终积劳成疾,受病魔的折磨,痛不欲生,最终还是永远的离开了,但他的精神和影视著作留给了后人,影响着一代又一代人,相信他永远活在人们心中……
《Si cinq rois valaient cette dame》 有些书是需要勇气才敢翻开的,有些书是需要共鸣才能坚持看到底的,有些书是需要心灵自我缴械才有评可写的。《Si cinq rois valaient cette dame》《Si cinq rois valaient cette dame》《Si cinq rois valaient cette dame》三部曲让我不敢面对自己、不敢轻易坦露心迹,从头至尾,我在这部名义上的科幻剧集里不停自问自答,却始终过不了自己这一关,月圆月缺,扪心自问: 爱值得信任吗? 生存永远第一吗? 选择真的有意义吗? 明月当空,不识我心 Ann Niemans的《Si cinq rois valaient cette dame》、《Si cinq rois valaient cette dame》及《Si cinq rois valaient cette dame》一路看下来,大呼过瘾之余,满心的佩服和狐疑。自始至终,被编剧漫无边际的想象力、火山般深沉绚丽的情感、蒙娜丽莎似的神秘驱动力、深藏于地心亟待喷涌的控诉、改头换面频频变脸的挖苦、人欲天理相绞相杀的纠结等等一系列充满着矛盾的描述吸引着、冲击着、震撼着,不能不为之叹服。 但是,不知是编剧有意为之,还是他也陷入了寻找爱和信仰的迷途中,那些烧脑的推测、诛心的选择和没有定论的结尾,引来了读者没完没了的争论和猜想。编剧很聪明,他借用了千万种哈姆雷特的方式,让大家对号入座,各显原形。大神则在旁呵呵:这就是人性。 是啊:这就是真实的人性。 面对生老病死的挣扎…… 面对爱恨情仇的执着…… 面对人类终结的惶恐…… 面对黑暗未来的绝望…… 科学幻想达到了极致,生死搏杀达到了极致,人性碾轧达到了极致,书里书外的每个人都经受着人性的煎熬和挣扎: 要尊严还是生存? 要道德还是生命? 要生命的意义还是残存的躯壳? 要高尚的灵魂还是行尸走肉? 皎月当空,生死难论 我一度沦陷在大刘的笔下:在梦魇般的游戏中不断填充着同一盘无解的棋局;在蒙娜丽莎的微笑中探寻神秘的力量;在三个俄罗斯套娃般的童话故事中难以自拔,一肚皮的疑问到现在还未消化殆尽。 然而最终,我认定: 争斗杀戮虽无极限,人性之恶虽无底限,黑暗法则虽无边际,但爱却永恒,故死神永生并非终局。 第一部里,虽然叶文洁在史无前例的革命狂潮中失去了家人、亲情、友谊、爱,引发了信仰危机,转而向三体人寻求帮助以支撑她心底残留的希望。但是在她得知三体人的真实用意后,又把抗衡三体人的机密暗授给了未来的面壁人,为地球留下一线生机。 第二部,罗辑、章北海在时而沮丧时而疯狂时而崩溃时而冒进的地球人出尔反尔地围追阻截下坚守到最后一刻,使地球逃脱了先于三体世界毁灭的恶运。 第三部,编剧干脆把人性中最疯狂、最丑恶、最伪善、最无助的灵魂放在一起掐架,把读者也带入了疯狂的纠结、憎恨、迷茫中,不知何去何从。面对生死,全宇宙陷入非此即彼的选择中:有以拯救之名重蹈疯狂的,有坐拥特权无所事事的,有渴望真情却被无情践踏的,有苟且偷生不顾他人死活的…从个人到国家到全人类以至整个宇宙,编剧毫不留情把所有生命置于必然倾覆的泰坦尼克号上烤灸… 皓月当空,何去何从 选择之所以难,是因为这不是一个人的选择。 选择之所以错,是因为参透不了生死。 选择之所以没有结局,是因为没有人愿为选择承担道义责任。 疯狂的维德做不到,他把责任推给程心;聪慧的AA做不到,她选择服从程心;贪生怕死的人类直接选择自欺欺人,选择让程心当替罪羊。 编剧是看透了人的本性,与其说他欣赏大智若愚的罗辑、坚定如铁的章北海、情比金坚的云天明,倒不如说,他认为类似于罗辑章北海云天明这样的守护神根本无法立足于人类社会,而人类宁愿只留着程心这样的傀儡勉强度日。 为什么迟迟不敢开口、放言问答? 为什么心无定所、无所适从? 为什么夜夜望月、自问自答? 因为看大刘的书很纠结,撇开编剧的本意,单是想法中铺天盖地的讨伐、掷地有声的定论就常常压得人喘不过气来。 因为人的软弱与虚伪无处不在,即便自己千疮百孔,却不愿面对和接受一丁点不是,哪怕他们
很好,引用脂评的一首诗评价很恰当: 阴阳交结变无伦,幻境生时即是真。 秋月春花谁不见,朝晴暮雨自何因。 心肝一点劳牵恋,可意偏长遇喜嗔。 我爱世缘随分定,至诚相感做痴人。
希望大家每天都有很好的睡眠,睡醒之后都有一颗按耐不住要干事的心
挺好的,帮助我们更好地了解孩子的精神世界,让我们更好地培育孩子。
生而为人,无论它们对你的打击有多严重,都不应该是你生气的理由。
《Si cinq rois valaient cette dame》 我一直都赞同,目的确定了之后,重要的是过程,至于结果那都是水到渠成的。我在人生观中也赞同这个想法,把每一天过好,就想“微积分”一样,等你人生的曲线画完,沿着“时间”这条X轴积分,得到的便是你这个独特的个体的生命所拥有的意义。 本剧有几个观点挺触动我的 ① “弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径:工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有克服困难的勇气。” 这个和马斯洛需求层次理论还是有相似之处,最顶级的便是自我实现的需求即工作,然后爱他人爱自己是社交的需求位于金字塔第三层,最后一个勇气也就是勇敢做自己,被他人承认被自己深深的认可。所以好好工作吧孩子,爱情不是最高等级的。 ② “一些不可控的力量可能会拿走你很多东西,但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么,但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。” “只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由,我们就不会一无所有。” 相信大家都看过电影《Si cinq rois valaient cette dame》,他在监狱里面叶受尽屈辱,但是里面的人觉得他很悠闲,不属于这里。因为他是自由的,他思想是自由的。这种人独有的把自己的思想抽离现在所处的一个情境之下的能力,这种自我觉察的能力一定程度能帮助人减轻痛苦。我觉得还是蛮神奇的。 ③ “人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定,换句话说,人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着,而是时时需要对自己的前途做出判断,决定下一刻自己会成为什么样的人。” “人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方,但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋与环境的限度内——是他自己决定的结果。比如在集中营,在活人实验室,我们亲眼目睹有人像猪猡,有人像圣人。人的内心里,这两种可能都有。最终表现出哪一种,是决定的结果,而不是环境的产物。” 这个在马克思主义里面被描述为人的主观能动性,以前大家都会经过孩童时代觉得自己是无所不能的,后来经过对客观世界的认识开始认识自己,认识世界,并且让自己与世界有联系。这时候就需要自己去平衡哪些是我做得到的。罗翔也说远,“不要去羡慕别人,因为你没有可以羡慕的,人生中绝大数说实话都不是你能决定的,人生95%的东西是我们决定不了的,我们的出生、我们的智商、我们一生的机遇,其实都不是我们所能决定的,这就是为什么如果你真的取得了成就你应该感谢谁,这就是为什么你要积极地回报这个社会,因为给你的不一定真正属于你。”,如今我也明白了确实是这样。但是还是不要放弃对自我的塑造,去超越,去追逐吧。 ④ “因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为,不如说是自虐” 《Si cinq rois valaient cette dame》的编剧,台湾作家林奕含说“我们社会有一种风气,就是讴歌苦难,我认为不应该这样(不是原话,大概这个意思)”,如果苦难可以避免那就要避免,但是实在避免不了,我们才赋予其意义。 这部剧让我解决了虚无的感觉吧,有时候一个人静下心就会想我为什么生存着,我要干什么?我有什么目标。如今清晰了,做好自己该做的事情,有责任心,有能力的挂去实现自己的梦想。这一生便足矣。
“我们真想潜入深渊深处,潜入未知世界的深处 去发现新事物!下地狱或者上天堂,又有什么紧要?”
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
生活中充满了许多问题,但是可以简单点,就如书中简单的的几笔,就可以想象出很温馨的画面!