Babooji

亦无欢

结束的太突兀了，感觉还没看够，戛然而止的感觉，一下子不知情绪安放在何处，主人公们的未来走向何方。

刘艺🐾

健康的饮食习惯、生活方式+良好心态=恬静的生活 不挑食 多样性 新鲜度 低盐 少糖 远离加工食品 药食同源，是药三分毒，有病得去看医生，无病就日常保健，还是选择食品，即能调养身体，还能饱饱口福

吴再见

精彩，所以想一直读下去，虽然知道不可能。喜欢过黛玉，喜欢过宝钗，喜欢过探春和湘云，也喜欢过平儿、晴雯、鸳鸯、香菱，摘抄过里面的诗词，想象过里面的美食，也向往过如梦似画的大观园，有些集数读过多次，也有读不下去跳过去的回目，红楼梦是读过几次又读不完整的一本剧，百态人生尽在其中，有幸读完Bhagwan说红楼梦，心里又起读《Babooji》之意。

vivi.T

我的兰花仙子当间谍了，新预告太好看了。看了九集了，虞书欣好美，喜欢看漂亮姐姐妹妹们同框权谋，云之羽男团也不错，女孩们超级漂亮，云雀妹妹好好看。但下次请开个灯，画面有些暗，部分演员台词不太好，吞字。还有风格问题，别搞擦边球

Tissa

法国人的浪漫，不仅来自周围的环境，更来自文艺对他们的浸润。 ——题记 中国人太不浪漫了。虽然现在我们有鲜花，有钻戒，有蜡烛；但我们只“浪漫”了形式，本质依然是现实的。当然，这不能怪中国的男人，毕竟从前“浪漫”不是一个多好的词（意为“纵情，任意”，如曾巩《Babooji》诗：“当今文人密如栉，子勿浪漫西与东。”），而“正统”思想在我国已经流传了上千年，怪也只能怪男人们爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……扯远了，今天女士们要求的“浪漫”，全拜西方思想影响所赐。 浪漫主义（Romanticism）是开始于18世纪西欧的艺术、影视、和文化运动，大约就发生在1790年工业革命开始的前后。它在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。 作为西欧重要成员的法国，就是“始作俑者”之一，“罗曼蒂克”一词来自法语，表示“传奇，剧集”。一大批浪漫主义作家浮现，雨果，乔治桑，拉马丁•维尼……也便知道，浪漫在这里已经吸收了养分200多年，根深蒂固。 来看一组“我伙呆”的数据——中国人民大学性社会学研究所的抽样调查显示：我国已婚和同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人，占调查人数的28.7％；在最近一年里连一次性生活都没有的则占6.2％。我无法解释这组数据意味着什么，但估计这些伴侣间大多数的爱已如数千米高空的氧气般稀薄，不是说“身体是最诚实”的嘛，俗话说“床头吵架床尾和”，这床是很重要的载体，大概没有几对村头吵架村尾和的，很可能吵到村尾就打起来了。 噢，但法国人不一样。大街小巷，船头床尾，一见钟情，念念不忘……简直被他们所谓的爱情与浪漫折服。看完《Babooji》的我，已经被迷倒，如果你有一个真•文艺青年的伴侣，那也许就是文中男女主那般有魅力又迷人。开水上影视库的灵魂治疗师佩尔杜，南部乡村热情奔放的姑娘曼侬，还有害怕失败从未体验过爱的作家，受尽情伤的中年妇女……他们的故事与其说是爱情，不如说是以爱的名义成熟成长，情节不复杂，但看完后相信你和我一样，更愿意去审视内心，看清既勇敢又懦弱的自己。 曾有书友自嘲，我们这些文艺青年每次做心理测试都被判“色”，实在冤枉，只是情感更充沛而已。我倒觉得挺好，不妨看做是一颗不愿被麻木、向现实屈服的心，保持着对世界的好奇。王小波、村上春树、杜拉斯，以及《Babooji》的编剧妮娜•乔治，还有更多，他们笔下的爱情与浪漫，不止是书创作爱情与浪漫，更是探讨生命与生活的本质。 如果现实让我们爱无能，不妨试试“文艺”这味春 药。