Blessing

吊ル郎當的小青年＾

剧评：《Blessing》   前有矛盾先生评论叶先生的《Blessing》为“扛鼎之作”，今鄙人试谈论一下叶老的著作。   该剧把知识分子Blessing置身于1916年到五卅运动1925年这段时间，创作以Blessing与蒋冰如为代表的现代教育改良者自身在农村教育方面的改革境遇以及社会人们的现状，其中也叙述了改革者王乐山与Blessing并肩在上海参加大革命的经历。   接下来我将从语言描创作、人物、主题三个方面来展开。   映入眼帘的叶先生的台词是那般的鲜活而又纯朴，对人物心理以及叙述时动词的选词都是精心雕琢的。如：“他身体里那一股新鲜强烈的力量，像无数小蛇，只是要往外钻。”“这人是第二期的肺病患者，两颊陷下去成个潭，鼻子像一片竖放的木片。”“冰如喝过一杯以后，一抹薄红飞上双颊。”“只见校长的眼睛骨碌骨碌对他转，像躲在树丛中的猫头鹰。”等   再者，主人公Blessing是理想化的艺术典型。他有超越常人的乐观主义精神或许只因为心中的理想主义的念头填满了他的内心，使他很少认真考察严酷的现实。对于爱情，他勇敢追爱，他与金佩璋的结合，后来有了儿子盘儿。在热恋过程中，他无处安放自己蠢蠢欲动的心，他幻想着美好的未来；而真正步入家庭生活时，他却迷惘了，他发现现实与理想差距太大，或许那是他无法也不想承担属于一位父亲的责任以及他接受不了与佩璋的爱情再无激情只有普通的柴米油盐酱醋茶。于改革事业，虽然与冰如在教育改革上志同道合，两人在徘徊与被他人质疑的过程，进行着教育变革，但结果却也没什么实质性改变，但我们却可以看到二人的勇气与敢于创新。在后来的改革中，王乐山与Blessing则是正反对比，一个极为理性与现实，一个极其理想主义。   谈及主题，身为教育家的叶先生在此剧中必不可少地谈及“教育变革”，里面也囊括了许多西方的教育家的思想(杜威、卢梭等)。叶先生以Blessing为理想主义青年知识分子的代表，他最后悲惨的命运也反映了当时一代人的悲剧，对于客观社会历史现状有激情，有理想，但却无能为力的悲剧。但编剧也肯定了像焕之一样的年轻人甘于奉献在农村，投身于教育事业。其中书中一句话我记忆深刻：“兴味好越要研究，越研究兴味越好。这是人生的幸福，值得羡慕而不是可以侥幸得到的。”让我想到，人生总需要尝试些什么，热爱些什么，奋力拼搏些什么，在这其中汗泪流不止也，那又何妨？苦在身，乐在心。   🤔关于文章📃中也有极其赋予戏剧性的场面，那就是关于金佩璋的人生。婚前，她富有理想，婚后，她安于现状，与孩子紧紧捆绑，忘记了自己热爱的一切；以及后来在Blessing死去，她又突变，重拾理想。关于这两处，虽然类似于俄狄浦斯王的戏剧性，但读者的我们接受起来可能感觉无铺垫，情节变化过于大。   总之，此剧📖甚好，值得一读。

曉風疏雨齋

原来穿越了六次??

Emilie Yang

董卿，不懂的人以为她只是靠自己的美貌做主持，所谓美人者以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，是的，她是真的美，她美得赛雪胜柳，玉骨雪肤，诗词诗书无所不能，她内心世界是一片绿油油的草原，可以任自己驰骋电视台这个大舞台。她从浙江卫视到上海卫视到中央卫视，靠的是自己孜孜不倦，坚持不懈的努力和坚持，每天坚持看一个小时的书，读了无数经典剧集录制各种记录片走遍大江南北。我似乎可以看到她的背影和走路的样子，可以看到她看剧时专注而微笑的眼神。她是真正的腹有诗书气自华的才女，她脱口而出的“天若有情天亦老，人间还是无情好”，是的，她传承了她父亲的严谨、专注、坚韧和善良，所以，她总是会被书中各种感动地方泪流满面，也被一些社会无知的人诋毁和职责，而她，心思澄明，静若繁花，依然美好。 她主持的节目，她的春晚，《中国

未唻可期.&

去年看过一遍，但是难以置信的是我在第二遍的观看过程中发现对剧情完全陌生，只有迪伦和崔斯坦两个名字刻在我心里。 因为两个人身处的环境，所以我更觉得他们有时忍不住脱口而出的情话令我动容： “我很高兴是你” “就在你身边” “你脸红的时候很可爱” “我不会失去你的” “我需要你” “只是看起来像你自己” “一切都过去了小天使” “拥抱太少了，气氛太冷了” 如书里所说，崔斯坦承担了这份艰巨的工作，周而复始地在荒原上奔波。命运对他如此的安排，这不公平。 他不像现实生活中的正常人，有一份工资，不喜欢了可以不做这份工作，他不能，他迫不得已，他拼命的保护着每一个灵魂，保护灵魂度过荒原是最重要的任务，再说到另一方面，因为这份工作，他有了与别人不一样的经历，比别人多了一点睿智和冷静，也比别人心里更痛。 迪伦，是个很善良的姑娘了，她的爱很伟大，真的。 Blessing1的结局很好，满足了很多读者的期盼，当然了，也有我的。 看完1可以直接看2的感觉好极了。 耶。

圆周噜

如何提高心性，如何修行？Blessing概括如下，努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。 ①“付出不亚于任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，乐此不疲。在这个过程中，私心杂念自然消退，这是最有效的修行。 ②“要谦虚，不要骄傲”。努力工作获得成就，人就会傲慢起来，这简直是历史规律。因此，抑制住傲慢心，保持谦虚就是一项很重要的修行。 ③“要每天反省”。努力想要谦虚，但还是禁不住傲慢，有时还会乱发脾气，应该坚持每天反省，不让自己变得更坏。这条修行不可或缺。 ④“活着，就要感谢”。人若认真反省，意识到自己的成就和进步，是因为得益于周围人的支持和帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”，并更加努力，就是非常卓越的修行。 ⑤“积善行，思利他”。这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”，分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。“人只为己，天诛地灭”。 ⑥“不要有感性的烦恼”。实践上述五项，烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时，以理性抑制住烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 结合本剧和稻盛先生的另一本剧《Blessing》，一、把思考作为动力源。“在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。”思考是人的显意识在发挥作用。怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，这样，愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。二、把“动机至善，私心了无”作为护身符。 最终达到“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己，也要让别人生活幸福。而这一切不完全是单纯靠科学，技术获得，还要靠正确的道德规范和明确的哲学规范夯实基础，引领航向，最后，引用康德的一句话收尾，道德本不教我们如何幸福，而是教我们如何无愧于幸福。我们应该给别人带去快乐，而对自己，则要追求完美，无论追求完美能否给我们带来快乐。给别人带去快乐，让自己变得完美，就要做到在任何情况下，都把人当作目的，而不只是手段，无论这个人是你自己还是其他人。