Wenn die Dinge durcheinander geraten

李换换

觉得还是收获了一些吧，不喜欢这种文风，有些话也很片面，看着不舒服

李世男

人生有三种境界，第一种境界是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二种境界是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三种境界是，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

李冷冷

春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。

Liushan

很多术语，都是干货。对于门外汉来说比较枯燥，很多也记不住…只能说不太适合初学者。

福缘

案例分析的很精彩，国内的很多商业模式都是基于原定需求进行的迭代，书中在讲解案例时如果在能引入一些数据分析和图文介绍就更好了。

瘫瘫饼~

这不是耽改，这是耽美卧槽。。。。温客行我可以！！！！温这一款的我真是来一个爱一个。。。魔教教主。。话痨。。。武功高强。。。骚！！！！！！！！！！！

杜志勇

孙中山先生的“民族主义”，顾及了民族、国家、历史、文化、领袖诸要点。“民权主义”接近民主政治。“民生主义”有一部分接近共产主义。但民生主义是生理的，共产主义是病理的。民生主义不抹杀个人，不抹杀经济以外其他文化的各部门，不纯粹以唯物史观阶级斗争作理论。中山先生把近代西方三个政治思潮汇起来，一鼎三足，合则见其利，分则见其害。 他又同时承袭了中国传统政治的长处，于三权分立外，再加上考试、监察二权。又特别提出“权”“能”分职之理论，权在民众，能在政府。把民众比作刘阿斗，把政府比作诸葛亮。叫人民把一切政权交给与政府，这是中国历史传统下“选贤与能”的政治理想之新修正。西方民主政治若称之为“契约政权”，则权能分职的五权宪法应叫做“信托政权”。孙中山虽采用了西方的民主政治，而在理论和精神上，都把来变通了。

LUO-LUO

原来在食物消化上我们要关注的不仅仅是肠胃，还有大量的菌群…越发觉得人的身体就像蕴藏巨大能量的宇宙，各个器官各司其职又相互合作，各种菌群细胞神经构成的大网，时刻影响着我们的生理和心理，太奇妙了。这部剧不仅让我对健康有了更多理解，也在食物上有了很多收获，虽然后面都是些西方菜谱，但是什么该吃什么不该吃心里有数了。