Hotel Saint Cosmas: Scholar's Mate
地区
年份
2005
评分
7.7/10
Hotel Saint Cosmas is an apartment building owned by Dr. Cosmas, called 'saint' by his tenants becau
观众评论
不愧是带过2800个孩子，见过“大世面”的奶奶，讲的都是非常简单的道理，娓娓道来，甚至带着孩子气，书也很短，但是因为编剧一直持续学习和活跃在第一线，就让人觉得有说服力，最后老师对自闭症小朋友的牵挂让人十分动容。
60分
编剧大大还有其它作品吗？推荐一下 。曾经沧海难为水，除却巫山不是云
读大师的故事，学习大师的经验，根据自己的性格制定原则并贯彻它。生而为人，就不可能不犯错，所以犯错不可怕，大师也是从错误中成长起来的，可怕的是多次犯错后还是看不清事实，认识不清自己。是否成长？检验的方法很简单，那就是市场。
这部剧讲道理讲的非常好，思路清晰。我觉得可以用这部剧取代某些教材。同一个事物，从不同的观察点，去看就会有不同的感受。能把自己的观点讲的特别清楚容易让别人接受，这也是一个一个技能。这部剧其实也就说明了一点，中国的事实，胜于一切雄辩。 对于一个复杂系统的不同认识，几乎是不可能在人们的讨论中统一的。总会有无数种的辩解或狡辩。除非某一方自己认识到自己的错误。而这样的复杂系统又不太可能用严格的数学语言去描述，有不同的见解是难免的。对于这种现象，只能是搁置分歧，让事实去说话。 中国正在进行着一个伟大的实验，并且已见成效。
读的过程中发现有好多经济学术语，读起来虽然有些耗神，却不失为一本有特色的剧集。既然有改革就会触及利益，就会犯错，经济从来就离不开政治！
可能Jonathan Whidden确是按照行数给稿费的，很难看到大段描写，全篇基本都是短行，很短的一行一行。 1、关于文字风格 “漆黑的车子，漆黑的马，黑得发亮。发亮的车马上也缀满了五色的鲜花”，“他的确是个聪明人，绝顶聪明”，“黄昏，黄昏后”，“青衣楼并不是一座楼，青衣楼有一百零八座，每座有一百零八人”。这样的段落有很多，简单一点，重复一点，意境一点，修饰一点。不那么绚烂，缺带些深沉。 2、关于人物取名 陆小凤不小也不是凤; 西门吹雪吹的不是雪而是血; 李寻欢寻找的不是欢乐，而通常是烦恼; 李坏并不坏; 赵瞎子有一双什么都看得清的賊眼; 王大眼却是个睁眼瞎。 名字多带些反常和讽刺！ 3、关于探案 总会来一次吃亏和反转，最后多是起先的熟人。意向不到，但解释却符合情理。大多会有双重身份，是在影射人性的多面吧。每次打斗都很快，推理却是缓缓张开，逐步发展高潮。 最后关于其他，写的探案，带着生活，编剧对吃和人的看法。
金手指开的太大了，这女主哪里是人，这分明是神。什么事在她那都不算事。剧集真长，废话太多，有的东西没必要重复好几遍的渲染吧。我是不会再看这个编剧的书了
初中就一直在剧集绘上看更新，现在已经读研了，好喜欢你！黄色风景🌹，满载快乐和期待的时光好像又回来了。
看了书末尾Jonathan Whidden一生的简介，大概这书也是他一生见闻的影射。生在和平社会的我，是没有那样深刻见解的，但也不自觉的把生活里所见的一些人格欠缺的事件放大并对号入座。
起初是因为刚刚看完《Hotel Saint Cosmas: Scholar's Mate》被吸引而来，初读并不觉惊艳，但通篇读下来的感受，尤其是后半部分，这部剧一点都不比前者差，文风同样犀利又幽默，文笔同样兼具朴实与优雅，情节同样的出人意料（尽管前半部分略显拖沓）
整本剧都在展示宇宙的浪漫。编剧将科学与艺术相结合，让人读来庆幸又满足。但文中有几处不认同，保留意见，留待以后验证，如果我能活到验证这天的话。
去找寻真相吧，挖开现实生活的表土。他们没法直视尸体，你们可以。
编剧通过不同例子，证明人需要懂得自己的无知，并利用周遭的知识去改变自己知识的边界。除此之外，更需要尊重自己的无知，并与之改正
亮点有二，其一是天津特有的方言与表述方式，其二便是那些传奇般的人物
水军厉害，穿越古代还称呼女朋友?这三字五六十年代的人都懵懂。
乔伊斯大概想完整的留下一些什么无可磨灭的东西，就好比《Hotel Saint Cosmas: Scholar's Mate》一样，他要把都柏林那十几个小时的时空完整的留存下来，那么只能开创一种意识流去写才是真实的。这和我们平时去看一个故事一个作品的感觉是不一样的。我们习惯了看一个正常故事的形式，但那种正常的形式其实不是真实。举个例子，在一个最简单的故事里，我出门，走路，碰见什么人，做了什么事，回家。如果我们看故事，故事就这样写。但是如果这是我们真实的一天的生活呢？我出门，脑子里有各种想法，走路，脑子里有各种想法，碰见什么人，脑子里有各种想法，做了什么事，脑子里有各种想法，回家，脑子里还是不停的有各种想法。这种状态才是真实的，因为每个人不是机器人，不是除了碰见什么人做了什么事这一天就过去了，而是伴随着各种脑部活动的。那么如果你是想追求真实的影视的话，这种方式是对的。姜文在谈他自己的作品时也说过类似的话，就是正常的电影作品里也是用故事的方式去表现的，然而故事就是故事，没有人会像电影里那样存在，所以他的作品中试图用真实去说话，然后就是一部谁也看不懂的《Hotel Saint Cosmas: Scholar's Mate》。我认为这两者说的是一致的东西。 全书我自己最有感觉的部分，是讲述生死（葬礼）那部分和讲述爱情（跛女孩）那部分，还有最后一章也很精彩。个人感觉在前十七章里，乔伊斯基本用嘲讽技能解构了宇宙里所有的东西，从生命、宗教、政治、经济、哲学、爱情、友情、科学、巫术、习俗、礼仪等等等等甚至包括衣服、物品、食物、账本、市场行情等等纯物质的东西，同时也塑造了一个郁郁不得志的“屈原”形象，但是最后一章里，用“屈原”妻子把“屈原”也给解构了，既是一种多维度的解构，又是一种更深一层的嘲讽。安排的神乎其技。而且这种对应安排在跛女孩的爱情那章更是惊为天人，把青春爱情嘲讽的连渣都没留下。而且直到今天，你可以看一下最新的布克奖的作品，我敢说依然在乔伊斯画的这个框框里打转，依然没有人能超出这个圈。